最近讀到香港中旅集團編輯的《香港中旅八十年》。港中旅的前身最早可追溯至1927年在上海創(chuàng)辦的中國旅行社。作為國內(nèi)首家中國人創(chuàng)辦的旅行社的創(chuàng)始人,陳光甫老先生的企業(yè)理念頗值得我們學習和深思。
陳老先生創(chuàng)辦中國旅行社的宗旨,就是解決當時國人“在家千日好,出門萬事難”的古老課題,也就是為人們的旅行提供導游服務,并幫助人們解決好外出的行、住、吃等問題。中國旅行社在后來的經(jīng)營過程中,始終堅持“輔助工商,服務社會”的宗旨,并將其融入到公司運營的每個環(huán)節(jié)。比如,公司在經(jīng)營過程中,首創(chuàng)了“招待所”,同時根據(jù)公司宗旨制定招待所的投資原則,一是要真正為服務,不是為牟利。因而,凡在如上海有近代化旅館的發(fā)達地方,就不必設招待所。二是招待所一定設在急需的風景名勝之區(qū),而像杭州等已有許多旅館的就不投資。第三,邊遠之區(qū),有迫切需要的以及在一些重要城市,當?shù)芈灭^不足以滿足旅客需要的。這其中為社會服務所需的投資理念也一直為現(xiàn)在的港中旅集團所延續(xù)。
陳老先生還對有些企業(yè)難以堅持企業(yè)宗旨,不承擔企業(yè)社會責任,逐步淪為唯利是圖的社會之累有著獨到的見解。企業(yè)大凡在創(chuàng)辦之初,都有著一番宏偉的服務社會的理想。經(jīng)過一段時日之后,遇到一些不太理想的社會因素時,有些企業(yè)就會“不知不覺失去原來的目的,而轉變?yōu)闃O其惡俗的盈利機構”。究其原因,一是生存問題,私人企業(yè)的首要目標是生存,因而不得不致力于盈利,既樹立了盈利的目標,也就不能不與社會上的惡勢力有所妥協(xié)和平衡,就不能完全避免采用投機者常用的方法了。二是局勢不定,在大局不定的情況下,如何才能實現(xiàn)遠大的理想?安全感的因素,導致即使有盈余亦只能以自保為主,既不肯與股東,也不肯用之社會。三是人員的變質(zhì),或投機取巧,或利用職權發(fā)財,形成正直者先滅亡的反淘汰現(xiàn)象。
對照今日的中國,盡管我國的國際地位不是當時的情形所可比擬,國家政治局勢之穩(wěn)定和經(jīng)濟形勢之繁榮也是當時所難以想象的,但我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)少數(shù)“無異于一惡俗的盈利機構”的企業(yè),它們只管自己的利益,于社會公眾利益而不顧,還有一些企業(yè)也仍然會尋找如上述各種各樣的借口,來推卸自己的責任,在不知不覺中忘記了當初創(chuàng)辦企業(yè)時服務社會的理想和精神。
值得注意的是,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高,社會對企業(yè)的要求也正在不知不覺中不斷提高的。如,以前只要就業(yè)就行,不太關心工廠的濃煙和轟鳴的機器聲,而現(xiàn)在則關心生活的環(huán)境,關心人的健康,關心人與自然的關系。再如,社會不但關心當代人的健康和福祉,而且也越來越關注后代人的生存和發(fā)展。在這樣的社會背景和現(xiàn)實條件下,社會對可持續(xù)發(fā)展的要求也在不知不覺中變成了對企業(yè)的期望和期待。
在某種程度上講,企業(yè)在“不知不覺”中忘記了創(chuàng)業(yè)的理想和追求,使社會產(chǎn)生企業(yè)要承擔社會責任的要求,不過是正本清源。人類社會對當代人美好生活的不斷追求和對后代生存和發(fā)展的日益關注,也使得社會對企業(yè)的經(jīng)營還要兼顧子孫萬代的要求和期待也在不知不覺中不斷增長。企業(yè)唯有不斷加強對服務社會的創(chuàng)業(yè)理想的自知性,不斷加強將社會要求和期待融入到自身經(jīng)營管理中的自覺性,才不會失去其作為社會存在的現(xiàn)實價值和經(jīng)營發(fā)展的根本要義。