多與少

偶讀清人錢泳的《履園叢話》，其卷七《臆論·不多不少》條，很有點耐人思索之處，現抄錄于下，以饗同好。

“銀錢一物，原不可少，亦不可多；多則難于運用，少則難于進取。蓋運用要縈心，進取亦要縈心，從此一生勞碌，日夜不安，而人亦隨之衰憊。須要不多不少，又能知足撙節以經理之，則綽綽然有余裕矣。余年六十，尚無二毛，無不稱羨，以為必有養生之訣。一日，余與一富翁、一寒士坐譚，兩人年紀皆未過五十，俱須發蒼然，精神衰矣，因問余修養之法，余笑而不答，別后謂人曰：‘銀錢怪物，令人發白。’言其一太多，一太少也。”

看來，多和少，雖是數量之差別，但多之多，少之少，也有可能出現質量之變異。

有的時候，多一點要比少一點好，可更多的時候，我認為：少一點說不定要比多一點好。鉆石是極稀有也極難開采的礦物，按物以稀為貴的價值規律，所以，從來就高昂得令人不敢問津。東西一多，便不值錢，我們常說“谷賤傷農”，“豐收成災”，就是地里產出太多以后帶來的負面效應。作家寫書，粗制濫造；明星作傳，拼命兌水；電視長劇，沒完沒了；帝王將相，翻來覆去，讀者和觀眾漸漸也就不會買賬了。

當然，人民幣多了，倒不是什么壞事；不過，清代的錢老先生說了，鈔票多了以后要費心思，一費心思，頭發就要白了許多。說實在的，發白可染，不須計較。但看到時下不少人坐在被告席里，成為貪污犯，成為刑事犯，考察一下其墮落的過程，無一不是與銀錢有著莫大關聯。所以，銀錢怪物，令人發白的同時，還能令人犯罪，這才是多之害。

一種人，是錢多了，欲壑難填，還想弄更多的錢，便不擇手段，為非作歹，貪贓枉法，無惡不作；一種人，是錢多了以后，驕奢淫逸，腐化墮落，吃喝嫖賭，為富不仁；一種人，眼紅別人有錢，又不肯靠勞動發家，勤儉致富，便好吃懶做，不走正路，歪門邪道，坑蒙拐騙。結果，輕則撕掉黨票，摘掉紗帽，重則跳樓上吊，判刑坐牢，更有甚者，綁赴刑場，有去無回，即或寬大，也終生鐵窗。這一切，無不因多而起。古人云，“滿則盈”，這是很有道理的，無論什么，錢也好，物也好，人也好，多了，就容易成災，為害，造禍，遺患。

韓信將兵，多多益善，是在小農經濟條件下的冷兵器戰爭所決定了的，是“人多好種田”這種農業社會中的古典經驗的延伸，所以持小農經濟思想的人，就天生地熱衷于一切求大，求全，求多，成了上上下下的不可遏止的慣勢。共和國有一個時期，習慣于“人海戰術”的大呼隆做法，聲勢造得很大，效果卻不理想，十之八九，最后總是以勞民傷財、事倍功半告終。多，未必就穩操勝券，著名的赤壁之戰，淝水之戰，就是以少勝多的成功戰例，曹操、苻堅縱有千軍萬馬，不也飲恨敗下陣來。提倡多多益善的韓信，用兵雖然高明，政治卻很幼稚，最后，被呂后暗算，被劉邦計捉，他也只好悲嘆一句“兔死狗烹”伏刑，看來，他也未必顯得真正的高明。

補品吃多了，鼻孔流血；鈔票撈多了，腐化墮落；小說中淫穢筆墨多了，害人誤己。因此，我相信，提倡一下適可而止，對我們這個愛偏激，愛過頭，愛矯枉過正，愛大、愛全、愛多而不饜的民族來說，也許不是一件壞事。

貪多的苦頭，我們吃得夠多的了。

（選自《雜文月刊》）