三點導讀

美點賞析

純美的詩化意境。遲子建，一個出生在北大荒的女子，一個細膩而敏感的女子。多年來，她用樸實無華的筆觸描繪著北極村的人、事、物、景；昆蟲、炊煙、暮色、白雪……這些人們習以為常的事物，在她的筆下卻那么富有詩意，那么古樸典雅，那么和諧精致。由她的《農具的眼睛》可見一斑。在這篇文章中，勞動不再是讓人厭煩、痛苦的事兒，而是如此美妙而富有詩意：“我”“直著腰，只把繩子輕飄飄地搭在肩頭”偷懶時，聽到的不是父親嚴厲的喝斥，而是父親“叫著我的乳名打趣我，說我真不簡單，能把繩子拉彎了”，“把繩子拉彎了”，一句充滿智慧的幽默，把父女那親密和諧的愛盡顯，也讓枯燥的勞動多了一份歡樂與詩意。有高人雅士相伴——“鋤頭的開頭是很像道士帽的，所以你若把它倒立著，儼然是一個清瘦的道士站在那里”；有環保的大溫床可臥——躺在發燙的泥土中；有風花可享——清風和土豆花的撫摩搔癢；有優美舞蹈可賞——彩蝶飛舞在花間；瓊漿玉液可飲——渴了，直接吮咂酸漿清涼的汁液，都省去了背水壺的勞苦呢。這真是一座世外桃源！勞作于此，怎能不怡然自樂？割豬草就更浪漫了：欣賞“火紅的百合和紫色的馬蓮花”，采摘黃花菜，想象著一頓豐盛美妙的晚餐——黃花菜打鹵面；割草歸來，“肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了”，儼然一個滿載勝利品的展示雄糾糾氣昂昂地走在回家的路上，小孩子洋洋自得的樣子，甚是可愛，亦讓人忍俊不禁，讀來真是愜意。即使讓“我”討厭的感到屈辱的犁杖，不是勞動本身，而是因為拉犁時人不成其為人，人與牲畜同列。本來，勞動并沒有那么令人愉悅，那么，作者為什么能把它寫得如此有詩意呢？遲子建說：“我想所有的生活，哪怕當時是苦難的、艱辛的，但回憶起來的時候全都是財富——對文學來講是這樣的。”“不管在生活中遇到什么樣的磨難，我都不絕望。雖然命運可能想讓我錯過美的東西，但是我不愿意錯過。我把美的東西放在了心里。不管什么東西，只要放在心里，就是抹不去的。”是啊，有一顆感恩的心，有一個充滿希望的心，有一顆發現美珍藏美的心，生活怎能不處處充滿美？

清晰的結構美。文章開頭寫道，農具的把兒上“那些大大小小的木節”，“好像農具長了眼睛似的”；接下來，文章沒有直接寫農具的眼睛怎樣，而是宕開一筆，描寫三種農具及其相關的活動，父親不是農活的行家里手，結尾再回到農具的眼睛上，點出文章主題，是它見證了一個女孩“如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打豬草的時候將黃花菜捋到一起，在夕陽下憧憬著一頓風味獨具的晚飯”，“會永遠明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒。”整篇文章由“我”看到的轉為農具眼睛所看到的，很有“我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是”的意味。另外，描寫三種農具，是按照感情由疏及親的順序布局的，這樣就使文章很有層次感。每一段開宗明義：“農具當中，我最憎恨的就是犁杖了”，“農具當中，我不厭煩的是鋤頭”，“我喜歡鐮刀”。這種開宗明意的寫法，很容易引起讀者探因的閱讀興趣。

難點指津

在三種農具的敘述中，突然插入“我的父親是個知識分子”，文氣似乎被割斷，讓人有突兀之感，所以這一段是否可以刪去，或者調整到“我最喜歡鐮刀”一段之后（有的資料上就是這樣處理的）。我以為不可。因為：第一，有了這段內容，使第一段不養牲畜，用人拉犁更順理成章些；第二，農具如此邋遢——“鋤頭上的銹跡斑斑”，“鐮刀鈍得割草時草會發出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”，勞作起來會多付出多少力氣也就可想而知了，然而，作者還能把鋤頭開頭想象成道士帽，喜歡割豬草，絲毫看不到抱怨的意思，所以，在這種巨大對比反差中就更能突顯出其詩意情懷。在結構上，這一段也起到了承上啟下的作用了。

考點訓練

一.“農具的把兒幾乎都是木柄制成的”有語病，請加以改正。

二.談談你對農具的“眼睛”的理解。

附：參考答案

一.“木柄”與“制成”搭配不當，可改為“農具的把兒幾乎都是木柄的”或“農具的把兒幾乎都是木頭制成的”。根據文意，后一種改法更契合。

二.農具的眼睛，蘊藏著作者艱苦而又富有詩意的純樸的童年生活，在那里有最樸實最真誠的人性光芒，是作者獲得抵御假惡丑的動力源泉，使作者獲得人間真情之光的普照與溫暖。