被誤解的貴族

在西方，貴族并不是隨心所欲和奢侈享受的代名詞，也絕不是指暴發戶，它指一個民族中有責任感，榮譽感和進取心，同時具有獨立與犧牲精神的精英階層。在貴族的光輝外表之下，也有著許多不為人知的辛酸無奈。

現如今，中國的許多有錢人想方設法把自己的孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業后可以成為貴族。但當他們發現即使是英國最好的貴族學?！令D公學的學生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常艱苦嚴格的訓練，甚至比平民學校還要辛苦時，他們怎么也弄不明白這些“苦行僧”式的生活同貴族精神究竟有何聯系。

其實這一點也不稀奇，因為西方貴族所崇尚的貴族精神不是暴發戶精神，它從不同平民精神對立，更不意味著養尊處優，悠閑奢華的生活方式，而是一種以榮譽，責任，勇氣，自律等一系列價值為核心的先鋒精神。

榮譽比生命更重要

西方的貴族精神是一種榮譽感。中國古代的皇親國戚，天生就是貴族，西方貴族的榮譽要靠自己去爭取。貴族后代除嫡長子，絕大多數繼承不了祖輩的爵位和財產，他們只能從事軍職或者教職，靠自己的奮斗來獲得財富和貴族頭銜，即便嫡長子也不能安享富貴，要隨國王鞍前馬后地征戰。

古代歐洲的貴族把榮譽看得比生命還重要。

美國南北戰爭中，南軍即將失敗，軍官中有人提議化整為零分散到百姓家里，進入山區打游擊戰，但當時南軍最高統帥羅伯特·李將軍卻不同意，他說：“戰爭是軍人的職責，我們要是這樣做，就等于把戰爭的責任推給了無辜的百姓。我雖然算不上一個優秀的軍人，但我絕不同意這樣做，如果能用我的生命換來南方百姓的安寧，我寧愿作為戰犯被處死?！?/p>

英國的威靈頓將軍，在滑鐵盧同拿破侖進行決戰時，為了在第一時間得知戰場形勢，他冒著炮火在前線觀察敵情，他的參謀多次勸他撤下去，可威靈頓巋然不動。參謀只好問他萬一陣亡了有什么遺言，威靈頓頭也不回地說：“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里?！?/p>

犧牲精神不是說說而已。第一次世界大戰中，約有600萬英國成年男性奔赴戰場。其死亡率為12.5%，其中英國貴族的死亡率卻高達20%，當時英國著名貴族學校伊頓公學的參戰貴族子弟傷亡率更是高達45%。

為公眾服務，義不容辭

保護平民，為他們去犧牲，是貴族的責任。

中世紀分封制下的貴族，作為一方領地的統治者擁有絕對的權利，雖然擔負效忠義務，但他們并不懼怕作為最高統領主的國王，他們怕的是衣食父母，自己的臣民。他們與臣民之間，是一種保護與被保護的關系，如若貴族沒能盡到保護職責，臣民會出走，投奔自由的城市，領主的勢力也就隨之衰落。

現代這種傳統轉化為“為公眾服務”的精神。今天，我們可以看到諸如哈佛、耶魯等名校，一到周末便人去樓空——學生都到社區，醫院，教堂和養老院當志愿者，去為公眾服務。

恪守規則的精神

西方貴族認為，人與人是相互關聯的，與人相處時要講原則，既要尊重自己也要尊重別人，公平競爭精神就是從這演化而來。

如決斗，雙方按規則站在20米以內，用手槍互相射擊，直到一個人倒地為止。這里的規則就很重要，如果大家都不遵守規則，那這個社會就變成流氓橫行的社會，而充斥流氓的社會一定好不到哪里去。因此，恪守規則的貴族精神可以阻止流氓社會的出現。

同樣的道理，貴族無論在一國之內還是國家之間，都會遵循各種規則，破壞規則就是破壞道義和秩序，最終倒霉的不光是違規者自己，還有整個社會。

貴族精神對任何一個民族來講，都是非常寶貴的財富，因為當每個人都或多或少地擁有貴族精神時，這個民族就不會被流氓精神和暴發戶精神所折磨，而是活得很快樂，很有尊嚴。編輯/書含