《婚姻法》新釋與古代離婚制度

近來，《婚姻法》最新司法解釋，讓大家對“離婚”的含義有了新的理解。

新的解釋對婚姻投機者進行了警告，比如，“婚姻致富”的可能性就小了。因為，父母給兒子買的房產，離婚后媳婦是無份的。

古代，離婚后妻子能得夫家的房產嗎？

晉代以前，“離婚”稱作“仳離”。到晉代，“離婚”才正式出現在司法條例中。著名書法家王獻之當時娶了名人郗曇的女兒郗道茂，后來與郗道茂“離婚”另娶。

古代離婚，丈夫不高興了，可以休妻；婆婆看兒媳婦不順眼，可以叫兒子出妻。孔子的弟子曾子，僅因為老婆蒸梨不熟，就將她“出”了。

魏王曹操年輕時對婚姻也不太嚴肅，僅僅是一時生氣，就將很賢惠的原配丁氏給休了，這才有了曹丕生母卞氏“轉正”的機會。

但古代離婚也有相應的規定，只有老婆不孝、不能生孩子、與人通奸、品行不端、有惡疾、喜歡嚼舌頭、偷東西這七種情況，丈夫才可以考慮離婚，官府才可以判離，即所謂“七出”。

最典型的當是南宋著名詩人陸游與表妹唐婉離婚一事。陸唐這對表兄妹夫妻情投意合、恩恩愛愛，可是陸母不喜歡這個兒媳婦，便逼陸游離婚，理由是“不孝”。

后來，唐婉另嫁趙世誠。一次趙唐夫婦在禹跡寺外沈園遇到陸游，唐婉很意外，叫前夫為表哥，并請表哥吃了頓飯。飯后，陸游望著趙唐夫妻成雙離去的背影，思緒萬千，遂乘酒興，在沈園的墻上寫下了至今情感人間、令有情男女唏噓的《釵頭鳳》。

被“出”后，女人的結局往往很凄慘，不享有財產分割權，夫家的一根草都不能拿走。唐婉也是這樣，她被陸游凈身送回娘家。

剛實施的《婚姻法》最新司法解釋，承繼了古代離婚后在財產分割上的傳統觀念。東西本來就是夫家的嘛。

過去妻子被“出”后，也不是說一點兒財產也不能分割，但較為有限，比如當年嫁到夫家時陪嫁的嫁妝、衣服什么的，就可以名正言順地帶走。

允許帶走嫁妝的“條例”，如清律：“離婚之日，無論何原因，其妝奩應聽攜去。”也有的朝代規定，離婚后妻子不能帶走一點財產，連嫁妝也不能拿走，元典章就有這么一條：“不許似前搬取隨身。”

如果是女方的原因，離婚改嫁的，可能連嫁妝也別想拿走。若像現代女性那樣移情別戀了，甚至要給前夫以經濟賠償。

對于平分夫妻財產，在古代也有特例。據宋洪邁撰《夷堅志》所記，宋代夫妻離婚后便曾有“中分其資財者”的說法。丙卷“王八郎”條目中，要“出妻”的江淮大款王八郎，便讓妻子分走了一半的家產。

宋代這個離婚案例很“現代”，離婚后，財產夫妻各半。但是，盡管如此，這“財產”中也不包括房產。

所以，《婚姻法》最新司法解釋中，“公婆給兒子買的房子，離婚后兒媳婦沒份”，我覺得還是對的，符合傳統的中國婚嫁家庭倫理和財產處置規則。編輯/書含