人物簡介:
柯巖,女,滿族,著名作家。著名詩人、劇作家賀敬之的夫人。原名馮愷,祖籍廣東南海,1929年7月生于河南鄭州。現為中國作家協會專職駐會作家,兼任多種刊物編委、顧問及一些高校的客座教授。她創作了大量的詩歌、小說、報告文學,多次獲全國各地的文學獎。純真的童心和女作家的細膩情感,構成了其作品的鮮明特色。
上世紀40年代,她是云南昆華女師的學生領袖;50年代,她是新中國的兒童文學家;70年代,她是詩人、劇作家;80年代,她是小說家。從《周總理,你在哪里》、《尋找回來的世界》,以及《癌癥不等于死亡》等作品,影響至深,她就是柯巖。"
柯巖是我國當代著名作家,原名馮愷,“柯巖”是她的筆名,意思是巖石中的一棵小樹,它表現出生命的頑強。上世紀80年代初,她創作的報告文學《癌癥不等于死亡》,就是最好的證明。
1981年,柯巖因心臟病住院。出院不久,就出現大量無痛血尿,重新住進醫院,進入了癌病區,成了腎癌的“嫌疑犯”。一到癌癥區,柯巖頓覺氣氛緊張。 在30年前,人們認為癌癥就是死亡——十個癌癥九個埋,一個沒死不是癌。醫生寧可承認誤診,也不承認晚期癌癥患者會恢復健康。只要得了癌癥,不但患者本人惶惶不安,家人、親戚、朋友也是談癌色變。
柯巖身處癌癥患者周圍,在死神的門口徘徊,接觸到了很多生離與死別、痛苦與折磨。她雖然最后被排除癌癥的嫌疑,但也因此第一次接觸到癌癥群體,了解了更豐富的治療故事,并接受了新的醫學理念。他們與死神頑強搏斗的精神使她深受感動。在大家的要求下,她寫出了報告文學《癌癥不等于死亡》。單從作品的題目上看,實際上已經安撫了很多人懼怕的心理,讓無數癌癥患者看到了生的希望,也使人們改變了對癌癥的認識。
柯巖認為,大多數人都是在死亡來臨的時候,才懂得生命的意義。這一點,在癌癥病人身上尤其突出。這個時候,就需要推他一把,告訴他,很多人活過來了,他們是在和死神角逐、決斗,身體的每一個細胞、每一滴血都在拼搏著。這種人生是壯美的,所以,我們每個人面對死亡的時候,都要像他們一樣。這些癌癥病人,說起來好像是弱勢群體,大家應該可憐他們,實際上不是的,雖然有很多弱者,但也有很多強者,而且活過來的多半是強者。所以要告訴他們,你首先要為生命去拼搏,你懂得了生命的意義,你就可以活過來,即使最后活不過來,你的人生也是有意義的。
柯巖還特別提到了氣功鍛煉在抗癌中所起的重要作用。她說,氣功不僅是我們必須給予保護的中華文化遺產,而且是21世紀向世界先進醫學模式轉換當中理應認真借鑒的祖宗寶物。將其束之高閣,或棄之不用,或僅給予象征性的亂用,均是自廢武功的愚蠢舉動。因此,人們要以健康的精神為統帥,以心理治療為先導,首選西醫,結合中醫,堅持抗癌體育鍛煉,講究飲食療法,注意生活調理和擺正個人和家庭及社會的關系。
如果說在30年前這還只是柯巖良好的愿望的話,那么現在它已經成為事實。抗癌群體成百上千地出現在祖國的四面八方。按照21世紀最新的醫學理念,醫學也正從單純的防病治病向生理學、心理學、社會學以及體育學各方面的融合轉化。30年前,柯巖率先向社會宣告《癌癥不等于死亡》,這篇作品在癌癥患者中引起了極大反響,至今仍反饋不斷,也為生命撐起了一片綠蔭!
作者簡介:陳之秀,女,1977年8月生于四川省渠縣。初中畢業,流入都市,當過職員、做過老板,通過自學走上文學道路。1997年開始發表作品,曾用藍月、黃月、志華、愛的天使為筆名。曾就職于《華西都市報》、《四川農村》雜志社、《火花》雜志社、《中華新聞報》、《商品與質量》周刊,現就職于《保健時報》。撰寫了大量深度報道和名人專訪,出版有長篇小說《成都情史》、《我能不能復活》。現為四川省作協、中國報告文學學會、中國傳記文學學會會員。
(編輯 張黎)