民間現(xiàn)代共一曲

簡(jiǎn)介

常美娟，山西省侯馬市人。中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省工筆畫(huà)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，山西省工筆花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)會(huì)晉南分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，侯馬市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)，山西省晉南工筆畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)。山西民進(jìn)開(kāi)明畫(huà)院理事。

2007年在北京榮寶齋舉辦個(gè)人畫(huà)展，2009年在天津人民美術(shù)出版社舉辦個(gè)人畫(huà)展，先后有20多幅作品入選全國(guó)、全省畫(huà)展或被收藏。

代表作品：

《虎年吉祥》獲2010年全國(guó)首屆現(xiàn)代工筆畫(huà)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)（山西唯一），并被銀河現(xiàn)代工筆畫(huà)院收藏；

《黃土情》入選2010年全國(guó)首屆農(nóng)民畫(huà)展，入編畫(huà)冊(cè)并被浙江美術(shù)館收藏；

《吉祥年》2011年建黨90周年——山西黃河魂·太行情美術(shù)書(shū)法大展獲一等獎(jiǎng)；

《花之系列》入選2008年全國(guó)第七屆工筆畫(huà)大展，作品入編畫(huà)冊(cè)并被收藏；

《花韻》入選山西省花鳥(niǎo)名家邀請(qǐng)展入編畫(huà)冊(cè)；

《夏韻》中國(guó)芮城永樂(lè)宮國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)獲“百佳獎(jiǎng)”并被收藏；

《花之系列一》“迎奧運(yùn)，竹葉青”杯書(shū)畫(huà)大賽獲“銀獎(jiǎng)”并被收藏；

《無(wú)題》“潞安環(huán)能”杯全國(guó)職工書(shū)法美術(shù)作品展獲“銅獎(jiǎng)”并被收藏；

《憶》入選“筆墨新象”山西中國(guó)畫(huà)作品展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

《秋風(fēng)辭》入選“金華苑”杯山西省首屆工筆畫(huà)大展并入編畫(huà)冊(cè)；

《無(wú)題》中國(guó)電影百年書(shū)畫(huà)大展獲“佳作獎(jiǎng)”；

《荷風(fēng)》紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年書(shū)法美術(shù)大展獲“金獎(jiǎng)”。

“研究、借鑒、吸收、消化黃土地民間藝術(shù)，建構(gòu)自己的創(chuàng)作天地，豐富更新自己的藝術(shù)語(yǔ)言。我認(rèn)為可以成就有見(jiàn)地的藝術(shù)家。”青年畫(huà)家常美娟在這方面傾注了不少心力。

植根于黃土地、心系于黃土地的常美娟，將藝術(shù)上的鄉(xiāng)土情結(jié)——濃情、眷戀的民間藝術(shù)和民居建筑，凝結(jié)成她近兩年的創(chuàng)作中不可缺少的構(gòu)成元素。她的《布老虎》系列即屬于對(duì)民間藝術(shù)探索的開(kāi)篇。

2010#12316;2011年是常美娟創(chuàng)作獲得豐收的年份，此間開(kāi)始了她醞釀已久的“家園尋夢(mèng)”里程。反映現(xiàn)實(shí)題材的《虎年吉祥》和隨后創(chuàng)作的《老宅舊事》即是這一時(shí)期她的尋夢(mèng)里程中的代表作品。其中《虎年吉祥》獲首屆全國(guó)工筆畫(huà)大展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，可謂旗開(kāi)得勝。在數(shù)千幅作品中獲此殊榮，證明了一位年輕畫(huà)家的創(chuàng)作實(shí)力和這幅作品奪人視線的個(gè)性長(zhǎng)處。《虎年吉祥》營(yíng)造了一個(gè)歡快、熱烈、喜慶的場(chǎng)景，充分運(yùn)用民間春節(jié)傳統(tǒng)的吉祥元素和暖色調(diào)，細(xì)微刻畫(huà)了主體人物的可愛(ài)形象。可以說(shuō)，布老虎這一民間吉祥物的形象大膽而充分的運(yùn)用，使這幅畫(huà)從內(nèi)容到形式都臻于完美，洋溢著畫(huà)家的創(chuàng)作激情和對(duì)生活的熱愛(ài)。

《虎年吉祥》和《老宅舊事》兩幅工筆巨制，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)題材，歡快而明亮；一個(gè)是歷史回眸，低沉而莊重。盡管兩幅作品圖式相似，都運(yùn)用了她熱愛(ài)的民間藝術(shù)元素，但在主體色調(diào)和元素的選用上各不相同。

《老宅舊事》是畫(huà)家以女性視角去審視歷史、追尋歷史，展示了封建禮教羈縛、禁錮下被泯滅的女性青春。事實(shí)上，在當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作少內(nèi)涵、無(wú)靈魂、所謂的現(xiàn)實(shí)題材作品充盈美術(shù)展覽時(shí)，耐人思索、有內(nèi)容的作品卻往往被忽視或誤解。《老宅舊事》一畫(huà)既有較深文化內(nèi)涵和畫(huà)家對(duì)“舊事”的審視及非表象地陳述，也有畫(huà)家對(duì)歷史的理解。其運(yùn)用現(xiàn)代繪畫(huà)有個(gè)性、有創(chuàng)建的藝術(shù)語(yǔ)言，形成了新穎而強(qiáng)烈的繪畫(huà)視覺(jué)沖擊，從而講述出一段歷史的悲情往事。

畫(huà)中的富麗豪門(mén)深院在舊時(shí)北方農(nóng)村是財(cái)富、權(quán)勢(shì)的象征，也是封建勢(shì)力的據(jù)點(diǎn)。在“道德文章濟(jì)世”的封建治家理念“規(guī)范”下的“祥瑞”宅第，其文章是宣揚(yáng)封建禮教，其道德是男尊女卑，華麗的豪門(mén)大戶在封建文章、道德的裝點(diǎn)下成為無(wú)形的精神枷鎖。門(mén)中的半裸少婦形象，即是反叛封建禮教、尋求自由、光明精神的形象化。我們會(huì)留意到人物少畫(huà)了一只眼睛，貓也少了一只眼睛，這一匠心的造型，是否可以理解為反叛者對(duì)封建禮教的輕蔑，包括有生命的一切？很容易用文學(xué)述說(shuō)的“舊事”用繪畫(huà)藝術(shù)去表現(xiàn)就有了難度，而畫(huà)家卻遷想妙構(gòu)，較好地用造型藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)了這一反封建禮教的主題。在藝術(shù)形式上，畫(huà)家運(yùn)用烘云托月的手法突出了主體形象，冷灰色調(diào)的運(yùn)用，民居、民間藝術(shù)中的剪紙、窗欞裝飾性的構(gòu)成，對(duì)“舊事”發(fā)生的歷史和文化背景作了很好的鋪陳。

《老宅舊事》是一幅繪畫(huà)語(yǔ)言極富個(gè)性，形式美感極強(qiáng)的作品，也是一幅有爭(zhēng)議的作品。任何有個(gè)性不流于平庸的藝術(shù)作品，歷來(lái)都不可能眾口一聲。《老宅舊事》完成伊始，有人說(shuō)：是一幅有想法、有深度、很新穎的好作品；有人說(shuō)：看不懂，無(wú)法理解。裸體形象運(yùn)用，使人聯(lián)想到舊時(shí)“青樓買(mǎi)笑”。“舊事”未能入選反映現(xiàn)實(shí)生活的大展也就很自然了。作為一幅有思想、有靈魂、不平庸、藝術(shù)上有大膽探索、獨(dú)具己見(jiàn)的作品，不以入選大展為自己的“歸宿”，可貴的是畫(huà)家一種創(chuàng)新、求變和對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的深層思考。

常美娟的兩幅畫(huà)作，耗費(fèi)畫(huà)家心力，僅制作便歷時(shí)數(shù)月，靜心執(zhí)著的創(chuàng)作態(tài)度讓人敬佩。值得關(guān)注的是這兩幅作品對(duì)民間藝術(shù)的成功吸收借鑒、運(yùn)用，并不失其現(xiàn)代藝術(shù)的意韻。匯民間、現(xiàn)代為一曲，是畫(huà)家藝術(shù)探索的成功之處。當(dāng)東方藝術(shù)（民間藝術(shù)在內(nèi)）進(jìn)入畢加索、克里姆特等人的西方視野時(shí)，他們以“真正的藝術(shù)”新奇地借鑒運(yùn)用，豐富了西方現(xiàn)代藝術(shù)的成因。中國(guó)得天獨(dú)厚的民間藝術(shù)沃土，亦等待著有見(jiàn)第的中國(guó)畫(huà)家深層地研究、吸收、借鑒。豐富的民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)會(huì)強(qiáng)化傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)力，而打破傳統(tǒng)的舊有模式則讓其鮮活、促其現(xiàn)代，使中國(guó)繪畫(huà)更富生機(jī)。常美娟在這方面已走出了她可喜的第一步。

（編輯 費(fèi)昕）