探討中專階段學(xué)生作文指導(dǎo)

我們著乎研究的課題“作文教育與人的發(fā)展”便是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生抒寫自我，張揚(yáng)個(gè)性，寫出真情實(shí)感。因此，筆者探討了中專學(xué)生的寫作道路，進(jìn)而主張中學(xué)作文應(yīng)從我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，走“積累，感悟”之路。

一、積累——生活的基礎(chǔ)

積累與寫作的關(guān)系非常密切，抓住了積累，也就抓住了基礎(chǔ)。

1.材料的積累

黃麟生教授在講學(xué)中提倡語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注重寫作材料的積累。這些材料有些來(lái)源于書本上的知識(shí)，有些直接來(lái)源于生活中的材料。這些材料相輔相成，互相相補(bǔ)充。書本上的材料，范圍廣泛，像名人事跡、歷史故事、成語(yǔ)典故、笑話、寓言、童話，以及有關(guān)的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)知識(shí)等等都屬于這類材料。要積累書本中的材料，自然就要求我們多讀書。為了便于學(xué)生積累寫作材料，我們每周增設(shè)了一節(jié)閱讀課，利用圖書館單的閱讀材料，全面打開(kāi)學(xué)生的視野;此外，要求每人每周選兩篇課外的小文章，寫下兩百字的文章；堅(jiān)持?？磧煞輬?bào)紙，兩份雜志;常讀四類書，至于生活中的材料積累，就必須到生活中去觀察、感受，認(rèn)識(shí)生活，從生活中積累鮮活的有生命力的寫作材料。這就要求學(xué)生對(duì)生活要有熱情，有品味，常關(guān)注周圍的新鮮事物，體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)生活。

2.情感積累

要求學(xué)生運(yùn)用五官，攝取各種外界信息，在心靈和外物互相作用的過(guò)程中，捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)，將對(duì)外物的觀察化為自己思想情感上的體驗(yàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在賞讀優(yōu)秀作品的過(guò)程中去感受，體驗(yàn)這些情感。

學(xué)生有了豐富的情感積累，就會(huì)養(yǎng)成善感的心靈而有了這樣的心靈，登山則情滿于山，觀海則情溢于海，即使是無(wú)情的山水，在他們的眼里也會(huì)充滿情趣，這樣寫出的文章才會(huì)情真意切。有了善感的心靈，自然就容易產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生靈感和美感。

二、感悟——連接生活、閱讀和寫作的橋梁

1.生活中的感悟

觀察要勤作記錄，感受必須以觀察為前提，在觀察的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生感受。我們要求學(xué)生用心觀察周圍的生活，從一件小事，一個(gè)自然景物，一個(gè)片段，甚至一句話，因?yàn)檫@些都能引起人的某種感受，進(jìn)而使人領(lǐng)悟生活的真諦。對(duì)生活的感悟，應(yīng)遵循由表及里，由此及彼，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的規(guī)律，這樣，通過(guò)自己的分析、綜合、比較，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一類事物所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。

2.閱讀中的感悟

閱讀中的感悟是由文學(xué)能指引所指的升華，是從表層意義到深層內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)深化，是讀者在已有的知識(shí)系統(tǒng)、情感體驗(yàn)、智力水平基礎(chǔ)上對(duì)作品的感受和領(lǐng)悟、擴(kuò)展和想象、提高與創(chuàng)新。感悟的方式是從局部到整體，從整體到局部，從整體到局部到整體。感悟要達(dá)到的目的是既能正確感受作品各部分的意義聯(lián)系，又能領(lǐng)悟到語(yǔ)言、表達(dá)方式等的效果，最終從整體上把握文與質(zhì)的和諧統(tǒng)一。在這個(gè)過(guò)程中，最重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

給學(xué)生讀些什么書呢？筆者認(rèn)為應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)淖x書內(nèi)容。首先，教師有課文、讀本，學(xué)生手頭上有參考書，資料，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。黃麟生教授說(shuō)得好：“每天(周)看兩份報(bào)紙、雜志，常讀四類書”，學(xué)生受益匪淺，我們還引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些高水平的書，如名著、劇本、詩(shī)歌、散文等，可陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生的人格更為高尚，更能明辨是非。“讀”的書越多，知識(shí)面就越廣。這單的“讀”不是泛泛的讀，而是要略讀和精讀相結(jié)合。

3.寫作中的感悟

我們指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，必須注意:第一，創(chuàng)設(shè)特定情境。寫作靈感的產(chǎn)生常常是人的顯意識(shí)和潛意識(shí)交勻作用的結(jié)果，某種特定的情境，可以對(duì)人的心理產(chǎn)生影響，喚起其潛在的意識(shí)，使其和顯意識(shí)溝通。根據(jù)這一點(diǎn)，在作文教學(xué)時(shí)，可創(chuàng)設(shè)某種貼近學(xué)生生活，能使學(xué)生情緒變化的情境。教師可通過(guò)語(yǔ)言描繪情境，或借助音樂(lè)渲染情境，或聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，或借助多媒體再現(xiàn)情境，等等。這樣可以使學(xué)生在特定的情境中受到感染，喚起他們?cè)?jīng)有過(guò)的感受，己經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)，使他們進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，產(chǎn)生寫作的欲望和沖動(dòng)，激發(fā)寫作的靈感。第二，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。所謂創(chuàng)造能力，是指能夠生產(chǎn)出具有某種新穎獨(dú)特的有價(jià)值的產(chǎn)品的能力。每個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的生活條件與生活內(nèi)容，都有他獨(dú)特的內(nèi)心世界與個(gè)性特征，所以每個(gè)學(xué)生遭遇的生活問(wèn)題，引起的心靈碰撞，接觸的客觀事物，引起的心理反應(yīng)，所處的生活情景，引起的理性感悟，這些都必須因人而異，各有特點(diǎn)，而絕不會(huì)雷同，恰如他們各自都是獨(dú)特的個(gè)體一樣。所以，他們把各自的心靈碰撞，對(duì)事物的感情和對(duì)生活的感悟?qū)懗鰜?lái)，也必然是具有新穎性和獨(dú)特性的文章，因而也就是有獨(dú)創(chuàng)性的文章。第三，捕捉碰撞后的火花。要抓住腦海中一閃而過(guò)的念頭，把頭腦中對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的事物、現(xiàn)象、問(wèn)題及其關(guān)系迅速識(shí)別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。

綜上所述，生活中的感悟，閱讀中的感悟是基礎(chǔ)，寫作中的感悟是目的。只有二者相互結(jié)合，互相補(bǔ)充，才會(huì)形成更多的感悟，所形成的感悟也才會(huì)更獨(dú)特，更深刻。