心靈對話:走進人物的靈魂世界

對話理論是巴赫金在研究陀思妥耶夫斯基小說時提出的。是說各種意識之間出現的同意或反對的關系，肯定和補充的關系，問和答的關系。在語文教學對小說人物形象的分析中，對話既包括教師與學生，同時也包括學生與作者、學生與文本、學生與學生之間多重交叉的對話。對話理論追求的是一種介入雙方互為主體的關系，在以互為相關聯而又自主獨立、富有意義的對話基礎上，通過雙方的創造達成各自的完善和滿足。正是這種對話的存在與延續，使得介入的雙方（或多方）的話語都具有了其存在的價值。

1.教師與學生，學生與學生之間進行對話，要使整個課堂呈現自由創新、平等發展的氛圍。

首先，語文教學是師生共同構建、共同創造的過程，如果不傾注愛，這個進程是無法真正實現的。這里所謂的愛包含了師生之間真誠、積極的感情，同時也包含著對他人的責任，師生都是責任承擔的主體。對人物形象進行分析應該充滿信任和希望，信任是開展良好教學的前提。當然，對話還需要理解和寬容作為基礎，需要對知識客體的一種持久的好奇心等。

其次，在對話者分析小時人物形象交互作用的過程中，應充滿著創新和追求。在教學中的交流與對話，其最終的目的不是說服與壓制，而是在不斷匯聚、融合的過程中形成新的意義。教師與學生通過真誠的溝通、相互融合，在充滿愛和信任的合作情景中不斷完善或發展師生的認識。小說人物的形象不是一開始即由教師確定好的，而是師生在對話過程中共同逐漸形成的。

最后，對于小說人物形象的分析這一教學過程而言，課堂教學意味著人人參加，意味著平等對話，意味著合作意義的構建。它不僅是一種學習舊知識的過程，更是一個完善舊知識，發展新知識的嘗試，是一種人與人之間平等的精神交流。

2.要采用一定的方式讓學生進入小說文本，掌握人物形象。

第一種的方法：進入文本，課堂討論、各抒己見。

教育者引導學生對其所認識的理論具有自我意識，并以對話為基礎而不是以傳輸的方式學習理論，通過學生參與批判性的討論和全班共同協作而不是按部就班地單向講授進行教學，教學中對課堂上使用的教材和教師的權威始終提出質疑。在這個過程中，也需要老師充分發揮引導、促進、推動的作用，尊重學生的主體性和特殊性，使學生由一個相對稚嫩的對話者成為一個比較成熟的對話者。

第二種方法：進入文本，在老師的指導下從精彩的高潮中抓“綱繩”分析小說人物形象。

“綱目”教學法，是緊緊抓住全文關鍵之處來展開教學活動的。他的教學基本模式可以簡單地概括為：教師找到綱繩——學生來張綱——師生共同收綱。這種教學好處在于：第一，全面調動了學生主動思維的積極性，引導學生獨立思考、獨立閱讀，實現掌握知識發展的兩者統一，追中可以達到“不教”的目的。第二，提高課堂效率。由于抓住可以向課堂各個部分發散、輻射，課本每個部分也可以向它聚攏的“綱繩”因此學生可以快速地領會吸收課文的精要之處，大大縮短了課時。第三，優化教學結構，突出教師的引導作用，教師把學生放到主題位置，充分發揮學生自主學習的能動性。

第三種方法：進入文本，讓學生自己成為作品中一個新的角色去觀察體驗其他人物形象，讓學生再加入“我”這個角色去感受人物形象。

與前面所講的師生之間的對話要平等發展一樣，與小說中的人物進行對話的思維也不是單純的“是——是”、“否——否”二元對立的思維方式。與那些已經塑造好了的小說人物的對話過程也是一個異中求同、同中求異的雙向運動過程?！啊畬υ挕恰鸯`魂向對方敞開，使之在裸露之下加以凝視’的行為。”對話雙方應當是真誠的、坦率的、自由的。在與小說中的人物進行對話時，第一，要尊重對方做人的尊嚴權利，如果像趙太爺對阿Q那樣，就構不成對話；第二，要充分尊重對方存在的價值，盡管對方可以有這種或那樣的問題或可笑之處，但對他們的存在要予以重視，盡最大可能平視他們；第三，在構成對話的基本條件下，學生作為對話者本身不僅要有獨立的意識，而且要真正獲得獨立的地位，并要善于換位思考。

第四種方法：進入文本，讓學生自己成為作品中已有的一個角色去觀察體驗其他人物形象?？梢宰寣W生進行角色體驗，最常見的是分角色對話和排演課劇本。

課上的角色體驗是開展探究性閱讀、掌握小說人物形象的主陣和主渠道。根據小說情節的不同，我們往往選擇不同的視角和不同的切口。視角和切口選對了，就可以事半功倍。這里，我分析兩種不同類型的小說情節。

第一種，虛中求實，抓空白引導角色體驗。

在藝術創作中，為了追求言已盡而意無窮的“無言之美”，追求“此時無聲勝有聲”的共鳴效應，往往有意識地留出空白。這些空白正是引導學生進行角色體驗的好材料。對于人物形象的空白，應引導學生勾畫人物形象。即引導學生揣摩、探測特定環境下人物的語言、神情變化或心理活動。有的課文中的人物語言常常出現不完整的情況，或因為某種原因欲言又止，或因為生命垂危無法說下去，造成人物的語言空白。教師要注意引導學生結合課文內容，聯系生活實際，通過想象來補白。

第二種，內外融通，抓對白進行角色體驗。

言為心聲，對白是從人物心里流淌出來的，正所謂什么人說什么話。對白好比一面鏡子，清晰地映照人物的音容笑貌和內心世界。抓住對白，讓學生進行讀、悟、思，然后在腦海中勾畫人物，并把獨白、旁白、對白內結合起來，與人物同呼吸、共命運，設身處地融入角色。

對話過程需要學生把個體的生活經歷和作者的個人體驗參與對話中來，并且通過對話進一步把經驗轉化為知識。一方面，“如果學生不能把生活閱歷轉化成知識，并且把早已獲得的知識用作發現新知識的過程，他們就根本不可能積極地參與作為學習和認知過程的對話之中來。”在個體經驗參與對話的過程終不改，還需要把大家的共同經歷進行理論加工。另一方面，由于小說作品多多少少包含有作者的個人體驗，所以在分析小說人物形象時，一定得關注作者的個人體驗。