達成共鳴

許多學生或用心或隨意寫出的作文未能吸引老師的眼球，從而得了低分，心底極度郁悶，當然也會發出這樣的感慨：老師，我寫得多么有趣，您為何總是斜眼側視？其實，這是文學欣賞中經常存在的現象：難以共鳴。

什么是共鳴？共鳴的根源是什么呢？

共鳴是在當讀者閱讀文學作品時，作品的思想和情感毫無障礙的流入讀者的心間，讀者無意識的與作品表達的思想取得共識，并自動融入作品所流露的情感，或喜或悲，苦樂與共的現象。共鳴是文學欣賞的最高境界，是讀者對文本的審美意味的充分領悟。就文本而言：共鳴是評價文本的審美價值高低的一個尺度。共鳴的范圍越廣、程度越深，即能使不同民族的讀者、不同時代的讀者都產生共鳴，它的審美價值就越大。所謂經典作品，就在于它能使不同時代的、不同民族的讀者都能產生共鳴。

共鳴的根源在于：共同美感，人性的普遍內涵，或者說是永恒的人性，也是社會化的人的自然屬性。

其實，產生共鳴是有條件的，共是雙方，鳴是應和，寫者須先鳴，鳴聲亦人之共性；讀者須一定文化修養，見識和思想能體現時代的脈搏，心靈和人格能體現人類之共性。

可見，作為文學欣賞的最高境界共鳴對作者和讀者都提出了較高的要求，那么，作為高中教育階段的教師和學生需要付出哪些努力才能實現共鳴呢？

對學生有如下要求：

第一、語言表達要文從字順，因為如行云流水般的文字本身就是一種藝術。

第二、寫作要觸摸現實，因為現實是人類生存共有的舞臺，從家庭在心靈之上刻畫，從社會在心靈之上的投影，其寫作時都應讓心靈發聲。同時，在心靈發聲時還要反觀自己的情緒，以理性的尺度，最后在作品中體現真正有價值的情感，而不是尋死覓活的小家之氣，更不是套話假話拉雜話，古人洋人太空人，胡編亂造，裝神弄鬼，而是在凝練與反思中顯示年輕人的大氣，在沉著與凈化中彰顯年輕人的豪氣。

第三、學生需要細細品味中國傳統文化之精髓。中國是有著幾千年文化的文明古國，歷史前進的每一步都帶有傳統的印記，而作為踏著傳統循著傳統走到今天的國人，很難能接受有著斷裂的歷史呈現，很難接受彰顯反傳統之情緒的新型人類。所以，無論外來文化對中國傳統文化有著如何程度的沖擊，作為中國學生，我們都要遵守中國歷史行進規律，好好的把中國的傳統留住，把中國的根守好。但對于外來文化，我們不能盲目迎合，也不能緘口不言，世界的發展雖是各種文化融和的過程，但目前各國文化有其存在的根，根就是其文化走向的出發點，其明晰的線索都是一種歷史和哲學的合理，所以就目前國際情勢，任何盲目模仿迎合都會出問題——無論對自己還是對一個國家，最終融和是個時間和發展進度的問題。

第四、學生要有為自己所寫文字負責的責任意識，知情懂禮，生活是嚴肅的，社會亦如此，學生從高中開始就應試著接受生活的洗禮，讓自己早日成長為一個社會中的自然人。

總之，讓學生從現實出發，從心靈出發，從理智出發，是達成共鳴的基礎和前提。

對教師有如下要求：

第一、作為語文教師，作為學生前進道路上的領路人，教師應是時代脈搏的感應者，我們要求學生“品味時尚”，作為教師，我們更應提前去“品味時尚”。如今的教師工作繁忙，但時代在前進，生活內容每天都在更新，如若守著固有，止步不前，不去關注新涌現的事物，如新人作家、作品影視、時新詞匯，勢必和時代脫節，跟學生少有生活中的共同語言，在學生心目中成為只會教書，沒有現代生活氣息的典型酸腐形象，而對于學生作品中所寫的時新內容，教師也會很淡然，難以發覺其趣味。

第二、在跟著時代，把握時代脈搏的同時，教師還應該是的社會中各種現象的理性分析者。當我們在批改作文發出為何這學生的思想如此怪異、為何這學生總是游魂科幻、為何這學生總是喜歡假飾嬌柔、為何這學生寫得文章我看不懂的感慨的時候——我們有沒有思考存在于這些問題背后的種種原因？中國是一個以血緣關系為社會關系之基礎走到今天的國度，今天的家庭只有一個寶，他們在呵護中長大，在呵護中變得肩膀稚嫩，心靈變得脆弱，在柔弱中又肩負起幾代人的宏愿。今天的學生由于課業的繁重，已沒有多少時間走進自然，更沒有多少時間來醞釀出深刻的生活感觸……深入學生生活的實境，結合其在作文中所抒的思想情感，再具體深析，換個角度思考問題，知道其來龍去脈，再加以引導，由此，我們會對我們所發出的感慨以及對學生的責備會有悔意。所以，作為教師不僅應是知識的灌溉者，更應該是教育教學中各種問題的研究者。

把握時代脈搏，了結學生生活之境，理解學生所抒之情是達成共鳴之保證。