淺談中外青春期性教育

摘要 介紹了中外青春期性教育發展進程及現狀，對中外青春期性教育進行比較，探討我國青春期性教育中存在的問題，為我國的青春期性教育提供成功經驗。

關鍵詞 性教育 性健康 比較研究

中圖分類號 G633.91

文獻標識碼 B

文件編號：1003－7586(2011)07－0006－03

眾所周知，由于社會生活水平的不斷提高和營養攝入的增強，我國青少年的青春期普遍提前，但在性生理的成熟背后卻是性知識的貧乏。

性教育是建立在性科學基礎上的關于人的心理社會發展和性發育的研究和教學，它不僅要傳授有關人的性發育和性功能的生理知識，還要向民眾灌輸社會文化所認可的性道德倫理和社會價值觀以及相關的法律規范。性教育和人類息息相關，從有人類的那天起就有了自在的性教育，可是系統的性教育卻也就是近百年的事情。西方國家的學校性教育開展得較早，發展較成熟。而我國，自1979年改革開放后，中國的性教育才得以復蘇，進入到一個蓬勃發展的新階段。

下面旨在通過介紹中外青春期性教育發展進程及現狀的基礎上，對中外青春期性教育進行比較，從而發現我國青春期性教育中存在的問題，為我國的青春期性教育提供成功的經驗。

1 國外性教育概況

1.1瑞典：全世界第一個成立全國性教育組織的國家

瑞典是世界上第一個成立全國性教育組織推行青春期性教育的國家。早在1933年瑞典就成立全國性教育協會。現已有核心會員600人，這對于僅有850萬人口的瑞典來說，已經是不小的組織。首先，瑞典推行的是避孕教育，特點是非常實用。1938年避孕的作法被認為是合法的，流產也在一定范圍內得到法律許可。父母被要求掌握如何與孩子們談與性有關的問題并教授系統的性科學知識，以此來滿足孩子們關于性知識的渴求。同時國民還要掌握避孕的知識并減少流產。通過專門設立的機構對于特別是青少年的群體提供性問題的咨詢，并控制與減少不正常性行為。

其次，瑞典的性教育起始時間很早，從幼兒園就開始進行，例如從探詢生命的起源人手，“我是從哪里來的?”1945年，瑞典開始在小學開辦了第一期性教育教師的培訓班。1955年性教育在全國的學校中成為必修課。

第三，瑞典進行積極的性教育。早在1942年瑞典就在義務制學校中開展性教育，內容主要涉及生物學的生殖生理，避孕與不育，優生優育；社會學方面的家庭與社會，家庭和國家發展，責任選擇；情感方面的伙伴關系與選擇，男人與女人的角色以及個人健康、正確性行為和性心理等多個角度。

20世紀70年代瑞典開始實施新的性教育大綱。1977年的教師手冊要求教師講授道德準則，國家的強制性教育計劃的重點從灌輸生育知識，轉移到強調性愛關系中的情感和道德層面。新的性教育取得預期的成效就是和西方其他國家相比，少女妊娠和人工流產數明顯減少，性病和性犯罪比例也在下降。

1.2美國：建立以品格為基礎的青少年性教育模式

美國是提倡性教育最早的國家之一。美國青春期性教育起始于1960年，當時的美國當局實施與瑞典相似的不對學生的性行為作任何道德是非的價值指導的“無指導的性教育”，而那么做實際上成了性教唆，加上時值西方國家興起“性自由”、“性解放”運動。結果導致美國少女懷孕逐年增多，每年有一百多萬少女懷孕，每年還有約三百萬少年染上性病。

20世紀80年代伴隨艾滋病問題的出現，美國的性教育重點開始轉移到避孕套的使用和“有保護的”“安全性行為”，可是由于之前的錯誤引導，直到90年代，美國依舊面臨每年有大量少女懷孕以及青少年感染性病乃至艾滋病的嚴重問題。

作為全世界最發達的國家，在美國社會各色有關性的影音圖畫等傳媒使得青少年對性并不感到陌生，而避孕套和安全性行為教育并不能從根本上解決青少年性行為和其他關系青少年成長和社會安定等問題。美國人也很清楚地認識到由于青少年的身體正處于急劇變化的時期，他們還不能按照社會的道德規范自發地要求自己。于是美國參眾兩院于1996年通過一項新的社會福利改革法案，以鼓勵公民結婚和實施禁欲教育作為社會工程的重要條款，并明確規定不支持避孕教育。以人格教育為基礎的性純潔教育受到廣大家長和教育者的支持，在美國各州廣泛開展開來。

從一味地提倡中世紀一樣的禁欲教育再到用于性自由運動浪潮而引發的單一避孕教育。美國人開始意識到只有進行全面的性教育，才能更加有效地幫助青少年。在提出“安全性行為”告誡學生使用避孕套等方法避孕的同時，在開設的一些青春期性教育課程中加入人格教育，促進學生保持童貞。這實質是性道德教育，與“禁欲主義”毫不相干，內容包括：培養責任感、培養克制力和鑒別力、理解什么是愛情等。學校通過開設這些一系列性教育課來消除來自各方可能給學生造成的不良影響，新的教育模式得到了社會各界的配合，通過純知識理論和人文道德相結合的性教育，讓青少年認識到身體變化的普遍性以及自己的身體變化，從而促使他們按照社會的要求來約束自己的性行為。

1，3日本：情色產業大國性教育從娃娃抓起

日本青春期性教育經歷了3個階段。第一階段為二戰后至20世紀60年代，稱為“純潔教育”。二戰后的日本社會受美國影響開始崇尚性解放，色情業也被法律承認。為了避免這樣的環境對青少年產生影響，并使其保持身心純潔。戰后的日本自1947年就開始對青少年進行“純潔教育”。1949年，文部省內設立純潔教育委員會，并發布《純潔教育基本要項》指導學校進行青少年性教育。第二階段為20世紀60年代～70年代，日本開始以傳授性科學知識為主的性教育。1972年日本建立“日本性教育協會”，有關性教育的書籍開始大量出版。從幼兒園到高中，都安排了性教育的內容。性教育指導教師必須經過專門培養或進修過的。學校作為重要的性教育機構開始發揮作用，性教育更是作為一門獨立的學科并以授課的方式進行。第三階段是20世紀70年代以后，日本進入“性指導”階段，在掌握性科學知識的同時了解生命的價值和意義以及人際交往等。

作為以色情產業為支撐產業之一的日本，黃色讀物、視聽媒介泛濫成災。類似的刊物公開放置，且不對未成年人設防。但是另一方面教育部門對性教育卻十分重視。目前日本的大多數小學都已普及性教育，而到了中學，學生們已經可以從課堂上學到一些粗略的避孕知識了。日本的青少年性教育是由中央到地方，由政府到民間，全民協作的一種模式，即政府主管部門、民間團體和學校。其中，學校是日本青少年性教育的主戰場。日本的大中小學、幼兒園及特殊學校(聾啞學校等)根據文部省制定的《學習指導要領》的要求，在一定的學科、科目中，有計劃地進行性教育。日本中小學性教育的具體方法有兩種，即集體指導和個別指導。集體指導是指按照一定教學計劃進行的以整個年級或一個班級、一個小組為單位，在特定的學科教學中，對學生的性知識學習進行指導。學校還會在理科、家政、社會等學科中安排講授性知識。個別指導，是指以某個學生為對象，對他們當中存在的各種有關性的問題給予特別指導。如此人性化的教育方式還體現在他們的知識傳授方式。日本教育機構從青少年最喜歡的藝術形式——動漫人手，以動漫為載體、以生動活潑的形式向青少年傳授性知識。以著名的性教育動畫片《唯子先生的性教育》為例，這是一部以青少年為對象的性教育動畫片。動畫片中唯子先生采取和同伴一唱一和的方式講解青少年應注意和學會的生理健康知識，片中不會回避敏感的性教育詞匯，但整部教育片卻沒有一點色情、猥瑣的情節和圖畫，給人一種健康、正派的感覺(圖1)。

2 中國性教育概況：從臺后走向臺前

中國現代意義上的性教育興起于20世紀初葉，性學隨著西學的引進達到了一個繁榮期，作為交流的、科學的性教育在中國社會初露端倪。受西方文化的宣傳，性教育圖書和文章大量涌現，如北大學者潘光旦譯著的《性心理學》和費孝通的《生育制度》的出版，性教育內容開始正式寫入教科書，性教育課程開始出現，如魯迅先生當時就提出“要風化好，是在解放人性，普及教育，這是教育者所當之事”，并開始在師范院校教生殖解剖學等。到1937年僅性教育書籍已近100種。1922年新學制頒布后，教育部在《學校衛生實施方案》和師范等學校的課程標準中，均規定有性教育的內容。其中最著名的則是當時征集出版《性史》并首倡愛情大討論、提倡美感教育，被李敖稱為“三大文妖”的張競生。1926年，北大教授張競生博士在報刊上撰文，主張在中國引進西方性科學，而后又在北大講臺講授性學。雖然因為其先鋒思想在當時太特立獨行，使得張競生在當時廣為非議毀譽參半，但不得不承認的是，他對我國近現代性教育的發展做出了重大的貢獻。早在民國時期他就提出計劃生育，雖然在當時這樣的觀點一直被當作奇談。但是在其去世三十年后，學界還是十分公允地將“中國第一性學家”、“中國計劃生育首倡者”、“中國現代民俗學先驅”等稱號冠在了他的頭上。

盡管當時眾多學者的合力努力，但因為戰亂影響中國的性教育發展仍然一直被擱置著。新中國成立后，我國性教育才重新開始。但是由于意識形態的影響，解放后人們把更多的精力放在了大肆批判所謂的資產階級思想和生活方式上，性教育自此進入一個禁閉階段。

兩性關系成了為無產階級政治服務由社會共管的公事。凡是具有性愛字眼的作品都遭到圍剿。當時的中國社會儼然成為“無性”時代。雖然周恩來總理也大力地推動性教育事業發展，還特別強調是要對全國青春期的青少年進行性教育。但在當時極左的政治路線的意識形態統治和傳統的性下流一類的觀念壓制下，性教育事業最終成為總理的遺愿。

文革結束后，隨著我國改革開放形勢的發展，以及計劃生育、控制人口增長的實際需要，性教育再度被提上議事日程。1988年8月24日，原國家教育委員會和國家計劃生育委員會聯合發布《關于在中學開展青春期教育的通知》，這標志著性教育被正式納入我國中學教育的內容。從此，我國青少年性教育進入了快速發展階段。

1992年5月《中國性學》雜志出版，性生理衛生知識的教育逐漸被納入了中學教學內容，青春期性教育由試點階段進入了較大規模的實驗階段和推廣階段，一些青春期性教育的書籍的陸續出版了結束了“教師無教本、家長無參考、學生無讀物”的局面。同時若干政策法律也紛紛隨著艾滋病問題的出現而就開展性健康教育問題做出了明文規定。1996年國家教委等下發了《關于在普通中學進一步開展人口與青春期教育的通知》。2001年《人口與計劃生育法》規定：“學校應當在學生中，以符合受教育者特征的適當方式，有計劃地開展生理衛生教育、青春期教育或者性健康教育。”2006年《未成年人保護法》修訂“學校應當根據未成年學生身心發展的特點，對他們進行社會生活指導、心理健康輔導和青春期教育”。2008年教育部制定《中小學健康教育指導綱要》，進一步就健康教育的目的、內容及教學方法等做出了一系列新規定，其中很多內容涉及性教育主題。

但性教育并不如想象的那么順利。由于中國的現階段國情所致，一方面國家政策強力出臺，要求自上而下從社會到學校再到家庭要進行性教育，而另一方面政策的貫徹卻很難落實，且為了遏制艾滋病而提出的性健康教育議題，太過功利性不說，著眼點太過狹隘。雖然改革開放后，中國越來越多地容納和接受外來事物，但由于在傳統文化中根深蒂固的性文化“禁忌”，使得開展性教育往往容易招致非議而舉步維艱。目前各省市自治區的性教育普及率依舊很不平衡。教育內容也不夠全面，青春期性教育還是偏重于生理知識和青春期心理，而對社會倫理言之甚少。全國高等院校也沒有專門培養性教育師資的院系，性教育的師資非常不足。同時在基層開展阻力不小，除去傳統觀念的束縛外，中小學注重大力抓升學率，即使是在“減負”后，多數學校對性教育還是抱著多一事不如少一事的回避態度。可是就在的教育界嚴防死守步步沉重的同時，自改革開放市場經濟帶來的諸多商業性性文化產品卻鋪天蓋地進入人們的生活之中；當學校的性教育仍處于半空白甚至提倡無師自通式的性教育的時候，學生因此卻倍受性問題的困擾而不得不私下進行秘密的“自我探索”，而這樣的結果就是，身心快速發育卻未完全成熟的青少年極易接受不健康的性信息而受到不良環境的影響。

無論是瑞典70年代開始強調性愛關系中的道德層面教育，還是美國提倡保護童貞，構建以品格為基礎的性教育以及日本從幼兒園就開始的純潔教育等。我們都發現了性教育在向性道德教育方向回歸。我國的性教育晚于西方，中國自西學東漸后才開始學習和接納性教育，在此之前，國人的很多傳統教育雖然有的極富封建迷信色彩，但是很多倫理道德至今仍然具有一定的價值。

青春期性教育不僅是性知識的教育，還是人格教育和生活教育，因為在知識掌握的基礎上，必定會有性道德知識和性法律知識的滲透，拋開道德光說知識只會重蹈前人的錯誤。青春期性教育不僅僅是學校的任務，它還應該是家庭和社會的任務。正視現有的不足和欠缺，積極地采取行之有效的辦法，轉變觀念重視引導，努力構建一個社會、學校、家庭三位一體的性教育體系，通過社會的和諧環境來創建健康科學的生活方式提高社會的文明程度是今后我們所要堅決貫徹落實的當務之急。