讓漢字教學真正走進語文課堂

在目前的初中語文課堂上，漢字教學處于邊緣狀態，漢字教學出現了弱化、簡化、泛化的傾向。課堂上的漢字教學僅注重“識字”教學，即只注重字音字形的讀寫，而忽略了字義的理解。更有一部分老師認為識字、寫字這應是小學教學的重點，在學生學習過程中出現詞語誤讀、誤解的情況下只做簡單提醒，不屑也不敢多花時間進行扎實的字詞教學。由此可見，漢字教學只是徘徊在語文課堂的門前，并未真正走進去。

怎樣讓漢字教學真正走進語文課堂呢？

首先，介紹漢字的起源，明確漢字的發展史，理解漢字的表意功能。

通過介紹，讓學生了解漢字是怎樣一步步演變到今天的樣子的，漢字最初的形狀是怎樣來的，是怎樣表達意思的。在介紹漢字演變的過程中讓學生理解漢字的表意功能，特別是象形字和會意字以及形聲字的形旁。

在具體的操作過程中，可以利用因形釋義、因義辨形的方法，讓學生盡快掌握部分高頻漢字（字根）的字形結構和字義起源。

比如“祈禱”一詞，學生總是容易把“礻”寫成“衤”，“吏祿三百石”中“祿”也是如此，學生總是分不清哪些字是示旁，哪些字是衣旁，這就要從造字法來分析。“示”的本義是天象，古人認為可以據此預測兇吉，因此示旁字多與祭祀禍福有關。衣旁字顯然與衣服有關，因此與衣服穿著有關的字都為衣旁。“祈禱”的意思是：信仰宗教的人向神默告自己的愿望，祈求免禍降福，所以應是“礻”旁。“祿”的本義是福氣、福運，與衣服無關，很明顯應是“礻”旁。而與衣服有關的如“初”（始也。裁者衣之始也。——《說文》）、“裕”、“襯”、“襟”等當然都是“衤”旁。明白了兩個偏旁的不同，學生就不會寫錯了。

其次，把漢字教學有機地融入課文教學。

設法把漢字教學有機的融入課堂教學，使字詞教學與課文內容教學有機的結合，不讓字詞教學孤立、機械地出現，還它以生命。

在文言詩文教學時，學生面對眾多的課下注釋、面對一篇又一篇、一首又一首的默寫總是顯得很無奈。老師在上課時，可以對部分重點字詞作一些詳解，幫助學生理解記憶。比如《曹劌論戰》中“既克，公問其故”中的“既”，學生很容易寫成“即”，而且平時遇到這兩個字時，學生也不知道什么時候用“既”，什么時候用“即”。其實這兩個字都是會意字，左邊部分是食器的形狀，“既”右邊象一人吃罷而掉轉身體將要離開的樣子。本義：吃罷，吃過，表示動作已經完成，所以它的意思是“已經”。而“即”右邊表示人形(卩)面對食器。本義：走近去吃東西，表示動作還沒發生，將要發生。所以“既克，公問其故”中的“既”，翻譯為“已經”，現代漢語中與此意思相同的詞語則用“既”，如“既然”、“既往不咎”等，而與“將要”意思相似的詞語則用“即”，如“一拍即合”、“可望而不可即”、“若即若離”等。

特別是在講解古詩文時，老師更有必要講清易錯字在原句中的意思，這樣不僅可以避免默寫出現錯誤，而且有助于理解詩文的含義。如詩文中“雁”和“燕”，學生出錯頻率很高。雁，自古以來是人們寄托思鄉之情的鳥類，有“鴻雁傳書”的典故。因此，古詩文中表達思鄉之情的句子多用“雁”，如“歸雁洛陽邊”（王灣的《次北固山下》）、“衡陽雁去無留意”（范仲淹的《漁家傲》）等。“燕”在古詩文中多表現春光的美好，傳達惜春之情。如“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易的《錢塘湖春行》）、“燕子來時新社，梨花落后清明”（晏殊的《破陣子》）、“似曾相識燕歸來”（晏殊的《浣溪沙》）等。學生如果理解了這兩個字的意義，不僅默寫時不會出錯，而且也加深了對課文內容的理解。

再次，把漢字教學與作文教學結合起來。

漢字本身充盈著強烈的人文精神，蘊涵著意境，在作文教學中挖掘漢字本身的美，對學生在作文中審題、選材、構思、立意等方面有著重要作用。

如半命題作文《也美麗》，有些同學在審題時忽略了“也”字，題目擬成《鮮花也美麗》《春天也美麗》《成功也美麗》等，這樣的作文很明顯就擬偏了。“也”字在這里起限定作用，透露的信息是一些我們認為不美的東西在特定的環境下是美麗的，而“鮮花”、“春天”、“成功”等本身就是美麗的，用在這里不合適。而另一些作文題目《謊言也美麗》《放棄也美麗》《失敗也美麗》等則符合題意，內容也給人耳目一新的感覺。

漢字是最古老最具有生命力的文字，對著一個漢字凝視，我們對語文的敏感就會被強烈地激活或者重新喚起。讓漢字教學真正走進語文課堂吧，讓它點燃學生學習語文的熱情，提高學生的語文素養！

劉純清，教師，現居湖北棗陽。