創(chuàng)新求異始于積累

作文是人們系統(tǒng)地表達(dá)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、思想和情感的書面語(yǔ)言形式，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性，因此，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思維空間，無(wú)疑是指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的一條有效途徑。然而在實(shí)際的作文教學(xué)中，人云亦云成了學(xué)生的通病：寫人，則千人一面；狀物，則萬(wàn)物一色；敘事說(shuō)理，則拾人牙慧，“創(chuàng)新”成了“空口號(hào)”。究其原因，主要是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏、知識(shí)面狹窄導(dǎo)致思維受到局限。正所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和廣博的知識(shí)作基礎(chǔ)，哪來(lái)作文時(shí)的信手拈來(lái)、文思泉涌、與眾不同呢？因此，絞盡腦汁地教學(xué)生作文技巧不如教會(huì)他們積累。積累是作文教學(xué)的基礎(chǔ)，作文要?jiǎng)?chuàng)新求異，必須從積累開(kāi)始。

如以“改變”為話題作文，很多學(xué)生運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法，借助生活中某一方面的變化，表達(dá)一定的主題，如以祖孫三代見(jiàn)證“橋”由木板橋、石拱橋到立交橋、跨江大橋的變遷，來(lái)歌頌社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，主題較鮮明，但不夠有新意。在眾多的千篇一律的作文中，有兩篇尤為突出。

春來(lái)草自青

人生的道路上，總會(huì)伴隨著變化。你由小變大，由大變老，此之為變化；由輝煌到失意，由失意再到涅槃重生，此之也為變化。但是在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，又有幾人能夠面對(duì)這人生的起起伏伏、滄海桑田呢？

遙想當(dāng)年，秦王掃六合，何等威武！齊楚燕趙韓魏六國(guó)，六個(gè)屹立于巔峰的巨人，在你嬴政的刀刃下，都不過(guò)只手無(wú)縛雞之力的嬰兒罷了。你用你那蓋世納天的雄武，將他們一個(gè)個(gè)地?cái)芈漶R下。但終究為后人深深嘆息的是，你無(wú)法經(jīng)受住時(shí)光的流逝。在掌握世間一切變遷的時(shí)光老人面前，你輸了，輸?shù)靡粩⊥康亍Ｄ隳樕系牡赖腊櫦y讓你恐懼，你身體的漸漸衰弱令你不安。于是，你費(fèi)盡心血換來(lái)的江山，倒了。只因你，無(wú)法承受住時(shí)光老人的打擊，無(wú)法承受住世間萬(wàn)物的滄桑巨變。

時(shí)光的年輪向后倒轉(zhuǎn)，倒轉(zhuǎn)，停。

一位白發(fā)蒼蒼的老者與他的弟子行進(jìn)在各國(guó)的小路上，不畏屈辱，不畏嘲笑，任他人生幾多坎坷幾多變遷，都毅然堅(jiān)守著內(nèi)心深處的那一道港灣。

你，由一介布衣升至大司馬，掌管著魯國(guó)的一切軍政大權(quán)，人生可謂是達(dá)到了巔峰時(shí)刻，在魯國(guó)呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。魯國(guó)被你治理得“夜不閉戶，路不拾遺”。本以為自己的一腔熱血和滿腹才學(xué)終于有了發(fā)展的空間，但是，三桓家族的猖狂勢(shì)力，讓你由天堂深深墜入了地獄。你只能撿起你馬上的韁繩，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)尋找希望。你沒(méi)有放棄，縱使再多的委屈你也只是正襟危坐，不畏風(fēng)和雨……

你承受住了這身心的變化，打動(dòng)了時(shí)間老人，于是，你的思想被千古傳誦，讓后人敬道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”。

人生，總會(huì)有一些變化，何必苦苦強(qiáng)求？相信吧，春來(lái)草自青。時(shí)間就是時(shí)間，代謝就是代謝，生死就是生死，無(wú)需參與，不必流連。你若有一顆堅(jiān)定的心，世間的一切變化，只不過(guò)是你人生的一場(chǎng)經(jīng)歷。

點(diǎn)評(píng)：文章從反正兩方面舉例——秦始皇能一掃六合，但面對(duì)身體由強(qiáng)壯到衰老的轉(zhuǎn)變卻憂心忡忡;孔子在起起伏伏的人生際遇面前，卻能伸縮自如，從容面對(duì)，闡明“春來(lái)草自青”的道理，告訴我們要以一顆平常心從容地面對(duì)生活的種種變化。文章厚積薄發(fā)，不難看出作者深厚的文史功底。時(shí)間上從后往前，條理清晰，銜接與過(guò)渡自然，堪稱佳作！

世事滄桑·痕跡

世事無(wú)常，變化無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，燦爛的年華終究抵擋不住人間的滄桑。那么，你有沒(méi)有想過(guò)，要在這時(shí)光的飛逝、世事的巨變中，讓燦爛的年華留一些痕跡予斑斕的世界？

回望歷史的長(zhǎng)河，我看到了李白的痕跡，它告訴我：李白來(lái)過(guò)！我仿佛看見(jiàn)了他在生命的軌道中，被變化戲弄：知遇、被貶……他帶著懷才不遇的苦悶，發(fā)出“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憤懣，并仰天長(zhǎng)嘆：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”但他并未被朝令夕改的戲劇性的變化所征服，吟出：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的名句，千古流傳。而他，也成了燦爛的中華文化史上光輝的一頁(yè)。

我也不會(huì)忘記，汨羅江邊那“世人皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。大王不理解他，百姓也誤會(huì)他。當(dāng)秦軍攻入郢，在朝政的變化中，他悲憤地投江自盡，在天空中劃過(guò)一道絕美的弧線，那是千年的絕唱！

“只愿今生你我化蝶飛”的梁祝，在歷史上上演了一出轟轟烈烈的愛(ài)情，他們寧愿同生共死也不想彼此分離。世事的變化未能沖淡他們堅(jiān)貞的愛(ài)情。我想問(wèn)他們后悔嗎，但我知道，他們的回答一定是“不！”“人生若只能初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇”。人生為什么不能只像初見(jiàn)呢？他們的痕跡留給了后人深深的思考……

還有錯(cuò)生在帝王家庭的李煜。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。他有著靈動(dòng)的思緒和女孩般的多愁善感。“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲戚。也許他應(yīng)該感謝世事的滄桑磨礪了他，他永遠(yuǎn)帶著有希望的絕望。

“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的李清照，丈夫的故去讓他承受不住殘酷的打擊。她再也回不到“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的幸福時(shí)光了。但這些變故也未能剜卻她的光芒。而李清照留給我們的痕跡，又何嘗不是在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的一朵菊？一身的柔弱，滿臉的憔悴!這些故事在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，光彩奪目。

“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，朋友，在世事巨變的滄桑中，留一些痕跡給愛(ài)你的世界吧！

點(diǎn)評(píng)：如何在滄桑巨變中留下自己的印跡呢？小作者給我們上了生動(dòng)的一課。通過(guò)對(duì)文學(xué)史上名人的回顧，告訴我們?cè)跍婧M流的世事變化中要堅(jiān)守自我，不可隨波逐流。本文深入淺出，蘊(yùn)含的道理令讀者頗受教益，恰到好處的詩(shī)詞不僅豐富了文章內(nèi)容，更顯示了作者的文學(xué)功底。

這兩篇文章之所以能脫穎而出、優(yōu)中取勝，與作者深厚的積累（積累歷史、古詩(shī)詞、文學(xué)史等）有很大的關(guān)系。正是這些積累使作者在寫作時(shí)不僅能游刃有余，更能因別出心裁而略勝一籌。由此看來(lái)，學(xué)會(huì)積累成了打開(kāi)創(chuàng)新之門的“金鑰匙”。

那么，該如何積累呢？

1、留心觀察生活。著名教育家葉圣陶說(shuō)：“在實(shí)際生活中養(yǎng)成精密觀察和仔細(xì)認(rèn)真的習(xí)慣，如果養(yǎng)成了，對(duì)于寫文章太有用了。”茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》中指出：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，無(wú)論到哪里，你要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵似的警覺(jué)，把你所見(jiàn)所聞?dòng)浵聛?lái)……”在觀察生活、體驗(yàn)生活時(shí)不只用眼睛看、用耳朵聽(tīng)，還要?jiǎng)幽X筋想、用心去發(fā)現(xiàn)、以情去體會(huì)。這樣，習(xí)作既能貼近生活，又能對(duì)生活有更多的感性認(rèn)識(shí)，避免鸚鵡學(xué)舌、人云亦云。

2、堅(jiān)持廣泛閱讀。除了從生活中積累作文的直接材料，還要廣泛閱讀，其目的有三：積累作文素材，積累語(yǔ)言詞匯，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是獲取寫作范例的重要途徑。“勞于讀書，逸于讀書”是前人在讀寫實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。閱讀能獲取大量信息，如天文、地理、歷史、文學(xué)、古典、現(xiàn)代等，一旦需要，這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至，這不僅提高了寫作的積極性，而且可以不費(fèi)思索而順理成章，進(jìn)而推陳出新，把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。

3、隨時(shí)記錄靈感。靈感是建立在長(zhǎng)期的積累上的，靈感的培養(yǎng)離不開(kāi)積累。在長(zhǎng)期的體驗(yàn)生活和廣泛閱讀中，學(xué)生一定會(huì)產(chǎn)生各種靈感，或許是不同的見(jiàn)解主張，或許是文章引發(fā)的共鳴，捕捉這一瞬間的靈感，并及時(shí)記錄下來(lái)，長(zhǎng)此以往，腦中閃現(xiàn)的每一個(gè)思想火花都能成就一篇有創(chuàng)意的佳作。“萬(wàn)丈高樓平地起”，沒(méi)有平日點(diǎn)滴靈感的積累，要想在考場(chǎng)上寫出一篇?jiǎng)?chuàng)新作文，這恐怕也是空中樓閣。

蘇東坡說(shuō)“文章最忌隨人后”，陸游也說(shuō)“文章最忌百家衣”，在這個(gè)高度信息化、知識(shí)化的時(shí)代，只有多觀察、深體會(huì)、廣閱讀、勤練筆，才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生擺脫“山重水復(fù)疑無(wú)路”的寫作困境，步入“柳暗花明又一村”的創(chuàng)意殿堂。

王麗麗，喬霞，教師，現(xiàn)居湖北棗陽(yáng)。