地方民俗文化與初中語文教學

我國的地方民俗文化源遠流長，積淀深厚。從飲食習慣到節日禮俗、地方方言等，這些都深刻地反映著當地的民俗文化。這些地方民俗文化是語文教學的寶貴資源。如果我們能將民俗文化知識合理地融入語文教學中，不但可以激發學生的學習興趣，并且可以提升學生的人文素養，拓展學生的知識面，陶冶學生的情操等。同時，有利于加深學生對地方民俗風情的了解，擴大地方民俗習慣的影響，有利于地方風俗文化的傳承。

一、初中語文教學與民俗文化傳承相互促進

（一）以民俗文化為視角解讀課文

初中課文中有許多作品帶有濃郁的民俗文化特色，有對民俗生活的描寫，語言風格帶有濃郁的地域色彩。如果不了解當地的民俗文化，在理解這些課文內容就會有一定的難度。但如果從民俗風情的角度進行切入，通過了解民俗背景，揭示文章主題思想，就可以使學生更好地領會課文的內容與作者的思想。

（二）在課堂中引入民俗文化內容，激發學生興趣

我國地方民俗文化多姿多彩，民俗習慣充滿趣味。在語文教學中，如果穿插一些民俗文化知識，使學生體驗不同民族、不同地區民俗風情，感受不同民俗文化的情趣，可以激發學生學習興趣，使得課堂氣氛更加活躍。如，沈從文《云南的歌會》中山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌等就是云南常見的民俗，教師可以引導學生將自己家鄉的相關唱山歌的風俗與課文中描寫的內容進行對比。這樣做，不單可以增加教學的趣味，而且可以調動學生學習的積極性，加深學生對課文內容的理解。

（三）學習民俗文化，提高人文素養

語文課本中有許多涉及民俗風情的描繪，有信仰、祭祀等習俗的敘述。如《安塞腰鼓》通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場面的描寫，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛，抒發了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。這是一種一脈相承的光榮傳統的延續。這是一首生命的贊歌，力量的贊歌。在文章里，安塞腰鼓并非只是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象征；其自身就是人類生命力量的凝聚物最充分、最徹底的表現，安塞腰鼓是中華民族性格特征的具體化。通過學習，學生可以深切地體察到我們民族性格的本色以及其生命力量的偉大。教師利用課文中反映中華民族光榮傳統來教育和規范學生的言行，可以提高學生的品位、陶冶學生的道德情操、提升人文素養。

（四）探究民俗文化，傳承文化傳統

一項調查表明，70%以上的中學生對本地民俗文化缺乏認識，甚至完全不了解。語文教學除了傳授知識的功能外，它也是一個傳播地方民俗文化、傳承民俗文化的重要途徑。地方民俗資源是學生學習和了解本地民俗文化的重要素材，在語文教學中大力挖掘和利用這些地方民俗文化資源，可以讓教育體現本土文化的特色，讓學生更好地了解本地民俗文化，有利于本地民俗文化的傳承。

二、在語文教學中融合地方民俗文化

（一）融合地方民俗文化的基本原則

在語文課堂教學融合地方民俗文化的過程中，如何既讓學生在學習過程中掌握語文知識，又更深地對本地民俗風情產生了解，讓民俗風情與課堂教學真正融合呢？筆者認為，應該遵循以下三個基本原則。

1.堅持本土性原則。地方民俗文化是當地人民長期生活積累沉淀的反映。我們在融合民俗文化于語文課堂教育的時候，要在課前做足功課，扎扎實實地立足于本地民俗文化的特色，在課堂教育中更多地引用關于本地民俗文化的內容，對書本知識進行注解和說明，使得學生更加深入地理解課文內容。

2.把握趣味性原則。新課改要求教學密切聯系生活，以激發學生在生活中學習的興趣。興趣是最好的老師。在教學中激發學生的興趣，可以收到更好的教學效果。在語文課堂教學融合地方民俗文化的過程中，要把握好趣味性原則，深入挖掘本地民俗文化的本質內涵和特色內容，以趣味性引導學生學習課本知識，吸引學生了解、學習本地民俗文化。

3.思想性原則。到目前為止，在語文教學中融合民俗文化還處于一個初步的探索階段，使得民俗文化并不具備完整的教育功能。因此，教師在將民俗文化內容引入課堂教育前應當認識到地方民俗文化當中的價值取向和思想內涵。在引入和利用到課堂教學時，要結合學生的心理特點、接受知識的角度，采取唯物辯證的態度，取其精華去其糟粕，發揮地方民俗文化的思想教育功能。

（二）利用地方民俗風情促進語文教學的具體做法

1.增強教師利用民俗文化的意識

隨著課堂教學主體的變化，教師傳統的教學方式已經不能適應新課程標準的要求。教師應當改變教學觀念，改變一言堂的教學方式，根據課程要求設計情境，充分重視民俗文化在語文教學中的資源價值，引入與民俗文化相關的問題，引導學生在小組中展開討論，形成氛圍，讓學生進入角色。教師要融入學生學習之中，洞察學生的興趣點，在課堂中引入本地的民俗文化，使得語文學習生活化；同時，因勢利導，設計課堂環節，拓寬教學思路，讓學生參與語文實踐感受文本，喜愛學習，并學會用生活中的知識去解讀課文。

2.引入民俗知識，激發學習興趣

在利用民俗文化的過程中，如何將民俗文化導入新課文的學習，是教師需要解決的重要問題。在培養學生的創新思維的過程中，教師起到不可替代的作用。計算機多媒體技術和網絡技術為民俗文化融入語文課堂教學提供了巨大的便利。在教學過程中，教師可以根據教學的需要，隨時調整教學順序和內容，充分利用網絡共享文字、圖形、圖像畫面以及語言等多媒體資源。如講授《蘇州園林》時，讓學生先提前預習課文；在課堂上，讓學生先看兩段影片，猜一猜哪段影片是蘇州園林。在課堂上，教師通過多媒體技術介紹蘇州園林的全貌，讓學生觀看蘇州園林的照片、影片，同時將蘇州園林和故宮及西方園林的照片相對比等，盡量給學生以直觀的視覺感受，刺激學生的多種感覺器官，增強教學效果。同時，以影片的形式介紹蘇州周邊居民的一些民俗習慣，讓學生既體會蘇州園林藝術在中國園林藝術乃至世界園林藝術史上的地位，也可以了解到蘇州人民的一些民俗文化。

3.布置課外作業，鞏固教學成果

語文教學必然離不開作業練習。作業形式應當采取靈活多樣的方式。比如，在學習《吆喝》這篇課文時，可以布置口頭作業，讓學生收錄一些當地的吆喝聲，并進行模仿；書面作業可以讓學生到所在城市的街道上去搜集商販的吆喝聲，并做簡單的描述和評論；還可以采用討論的形式讓學生在小組內部進行交流，然后各小組推薦到班上進行表演，先由學生模仿吆喝聲，然后由其他同學猜猜這一吆喝代表的是哪種商品的經營，最后由學生進行簡單的介紹和評價。通過在課堂上和課后開展交流和討論，在收集資料過程中的體會，一方面加深學生對知識的掌握，另一方面可以更多地讓學生了解當地風俗文化。

4.開展課外學習，擴寬視野

課堂講授和作業布置能學習到不少的民俗知識，但要掌握更多的民俗文化知識，應當開展更多的課外活動，讓學生感受民俗文化的豐富多彩。在學習《端午的鴨蛋》時，可以讓學生搜集相關民俗資料，制作資料卡片，記錄過節習俗，追溯傳統節日的緣起、發展和變化。在學生了解了端午節的風俗文化后，可以組織學生模擬進行一次過端午節的課外活動，如包粽子、制作小香囊等，讓學生親身感受過節的氣氛，體會節日的內容，加深對課文描寫內容的了解。在條件允許的情況下，可以讓學生進行一次陸地賽龍舟比賽，目的是為了讓學生掌握團隊協作能力，更好地體驗端午節的文化。同時開展關于端午節的知識問答競賽，將題型分為必答題和搶答題，其中基礎知識占60%，民俗文化知識占40%。比賽后，教師進行講解，以加深學生對知識的掌握程度。

作為一種寶貴的教學資源，在初中語文教學中應更多地融合地方民俗風情文化。我們應當在堅持民俗風情的本土化、趣味性和思想性原則的前提下，正確認識和利用民俗文化以促進語文教學，并在此基礎上，學習和傳承地方民俗文化。如何將地方民俗文化與語文教學進行有機的整合是一個亟待深入研究的課題，這有賴于每一位教育工作者在教學實踐中進一步探索和研究。

（責任編輯韋雄）