散文的意境是指文中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。對于散文來說,意境是它的生命,有了意境的散文才具有生機和活力。下面我們就從找文眼、明線索、抓細節(jié)、品語言等幾方面來舉例分析,領會散文的意境美。
一、找文眼
文眼,即文章的點睛之筆。它經(jīng)常出現(xiàn)在文章的開頭或結(jié)尾,有的就是標題,也有嵌于文中的,它可以是包含激情的只言片語,也可以是表達深刻感受的句子。大凡好的散文往往都有“眼”的安置,找到了文眼,就等于拿到了領會散文意境的鑰匙。
如莫懷戚的《散步》結(jié)尾寫道“我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子……好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界。”“我”背母親,妻背兒子,從表面上看,“我”害怕他們摔著,其實也就是對老的尊敬、對小的愛護。這一點睛之筆充滿了對生活的責任感、對生命的熱愛。閱讀本文,我們會沉浸在濃濃的親情之中,覺得生命就像一只永不熄滅的火炬,一代一代往下傳遞。一次平常的田野散步卻寫出如此大的意境,著實讓人心靈受到震撼。
二、明線索
線索是文章結(jié)構(gòu)的主線,明確了線索,也就抓住了作者的思路。如朱自清的《春》,全文以“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了”這句話為線索,寫了“盼春”“繪春”“贊春”三個部分。開頭寫春天在盼望中到來,中間是美好的春景畫面,最后以贊美作結(jié)。這一結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了文中有畫、文中有詩,詩畫合璧的藝術境界,淋漓盡致地抒發(fā)了作者內(nèi)心的情感,字里行間洋溢著對春的贊美之情。
散文形散而神聚,要達到形與神的統(tǒng)一,就必須有明確的線索把零散的材料貫穿起來。如楊絳的《老王》,作者以與老王的交往為線索:坐老王的三輪,一路和他閑聊;老王得了夜盲癥,作者的女兒給他大瓶的魚肝油;老王給作者送冰塊,車費減半;送錢先生看病;去世前還硬撐著送香油、雞蛋等。文章以彼此的交往為線索,將一幅幅真實的生活畫面展現(xiàn)在我們面前,激起我們情感的共鳴:人地位上都是平等的,幸運者只有關愛不幸者的責任,沒有鄙視不幸者的理由!
三、抓細節(jié)
很多優(yōu)秀的散文都是在細微處見精彩。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》,寫景抒懷,其中對眼前的盛開的紫藤蘿花的描寫,從顏色到形狀、到神態(tài),細致生動,盡顯花的勃勃生機和生命的美好。這些細節(jié)描寫是作者抒情的依托,是情思得以飛揚的緣由。作者由花想到了人,悟出了“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”這一深刻的哲理。
傳神的細節(jié)描寫,不但使散文形象可感,更有助于拓展意境。胡適的《我的母親》中寫道“每天天剛亮時,我母親就把我喊醒,叫我披衣坐起,我從不知道她醒來坐了多久了。”“聽說眼翳可以用舌頭舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌頭舔我的病眼。”這些細節(jié)描寫把一位慈愛的母親帶到了我們面前,“我”對母親的感激、愛戴和懷念之情不言而喻。傳神的細節(jié),真切的情感,構(gòu)成一種獨特的意境美。
四、品語言
散文的語言要比其它文體的語言更凝練、更清新。通過對語言的品味,我們同樣可以領會到散文的美好意境。
首先,關鍵詞語的妙用,能夠突出人或事的特點特征。如《春》中“小草偷偷地從泥土里鉆出來”一個“鉆”字,生動傳神地寫出了小草頑強的生命力,流露出作者的喜愛、贊美之情。
其次,修辭手法的恰當選用,可增加散文的美感和表現(xiàn)力。如《安塞腰鼓》中“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步……”比喻、排比并用,鏗鏘有力,傳達出對生命與力量的贊美,將我們帶入了雄渾、豪放的意境之中。
賞析散文意境的方法很多,以上列舉的只是最基本、常見的幾種。運用這些方法能夠很好地幫助我們把握散文的意境,領會散文的美。