摘 要:韓寒自新概念作文大賽得獎步入公眾視角之后一直爭議不斷,是一個焦點公眾人物。他完成了在中國大眾眼中從反叛少年到中國青年公眾輿論領袖的轉變。他的博客業已成為新聞評論的經典。本文旨在通過傳播心理效應如否定效應,公共輿論效應等來解析韓寒的公眾形象轉變的過程,剖析韓寒的公眾形象轉變的大眾心理機制。
關鍵字:韓寒 形象轉變 心理效應
公眾人物的公眾形象并不是一個虛無縹緲的名詞,公眾人物的言行足以影響受眾心理,進而改變受眾對此公眾人物的看法和意見。本文以韓寒為例,試圖探討公眾形象轉變背后的心理學機制。
一、韓寒的過去和現在
過去,他是體育特長生,肄業于松江二中,高二時掛七科而遭到退學。他是《新概念》獲獎選手,一夜成名。他沒有上大學,拒絕了復旦大學的邀請。
現在,他是,中國職業賽車手,在各種國際國內的比賽中獲獎,多次拿到新秀杯第一名。創辦雜志《獨唱團》,邀請國內知名青年輿論領袖撰稿,其中包括羅永浩,周云蓬,林少華等。韓寒的新浪博客總點擊率破億。
二、風口浪尖
1、韓白之爭
2006年,文學評論家白燁在博客中發表關于80后文學的評論。后韓寒撰文《文壇是個屁,誰都別裝逼》反駁并用了粗口。白燁據此稱80后作家素質低下,并在博客上發聲明回應韓寒。韓寒復在其博客上發表博文揭露白燁學術腐敗。
2、質疑現代詩
2006年,韓寒發表了《現代詩和詩人為什么還存在》等三篇文章對現代詩歌與現代詩作者極盡嘲諷,引來與下半身詩人沈浩波、楊黎、伊沙、東籬等論戰。
3、說壞話的博客
韓寒發表博文評論時下新聞,如杭州飆車案欺實馬,天價撈尸,釣魚執法,劉謙魔術,局長性愛日記等。言辭平白犀利。
4、時代影響全球的TOP100人物
2010年4月,韓寒入選美國《時代周刊》“全球最具影響力一百人”藝術家排名第24位。
三、從不羈頑童到指點江山
1、否定效應——韓寒的成名之路
高中退學,對巴金等權威的挑戰,使韓寒此前受中國的主流輿論所批評。新概念獲獎后,很多人想看韓寒怎么失敗。韓寒的否定性新聞引起了觀眾的好奇心,他們傾向于去窺視他的生活。因此,韓寒走進了公眾的眼球。
2、重復記憶
韓寒一直是個曝光率很高的角色。記憶是一個逐漸重復,反復加強的過程,韓寒的曝光率使得受眾對韓寒的記憶加強,逐漸形成印象。韓寒的形象剛入公共視野的時候并沒定型,八零后認為他是他們的典型代表而傳統輿論代表則認為韓寒只是湊巧成名,終會曇花一現,這時,韓寒做了許多讓自己的形象定型的事。
他在自己的博客里為自己討伐現代詩“道歉”,稱白燁也是制度的受害者,汶川地震后幾度想前往災區救援,并直在自己的博客上對當下的熱點新聞及時點評,語言犀利直白,吸引了很多網名的目光。新聞事件發生后大眾的反應是瀏覽韓寒博文。博客中的言論讓韓寒的輿論領袖形象逐漸穩定,居高不下的曝光率讓受眾重復記憶,塑造了韓寒有擔當,有建設性的青年輿論領袖形象。
3、公共輿論效應
韓寒一直是公共輿論的弄潮兒。隨著話語權的擴大,韓寒贏得了部分支持者。接著,韓寒的影響開始撼動主流輿論。很多70后,50后都會在自己在傳播個人四思想的時候被提及對韓寒的看法。
張鳴曾說,他和陳丹青,梁文道,吳思在單向街公開講座時,就有媒體,學生和讀者問:“張老師對韓寒怎么看?”其實可能他本身并不是那么喜歡韓寒,并不是總在關注他,甚至包括陳丹青也是。但是眾多合力造成的卻是另外一個印象:不光年輕人熱衷談論韓寒,我們這些稍微有那么一點點話語權的人也在談論他。
韓寒的關注面越來越大,逐漸的在輿論領域中擁有話語權的人也熱衷于談論他。如此,韓寒更容易進入了主流輿論,被主流輿論所接受。
4、南風效應
九十年代以來,“人文精神的失落”狀況愈發明顯,人們愈發感到在經濟的飛速發展背后信仰的空虛。韓寒的《獨唱團》則重新喚起對作家的重視。韓寒的獨唱團稿酬很高,遠超傳統雜志,原創文字類千字1000元至2000元,照片影像類每張1000元至5000元,拉動了同類刊物提高稿酬。
《1988》讓讀者重新相信那句已經被人遺忘的老話“書中自有黃金屋”,是傳統精神信仰的重新建構。《1988》限量版定價988元,書一出就被質疑定價過高。
后來,在接受記者采訪時韓寒提到,“除了每一本將近一千的制作成本以外,我們還在書的最后送了價值3000元的十克千足金。‘書中自有黃金屋’,我用最直接最粗俗的方式印證一回。”有力地駁斥了質疑,也是對社會的一個諷刺。
北風會讓人冷得刺骨,但南風卻會讓人覺得溫暖,從而不知不覺讓人拖下外衣。韓寒形象的轉變不是激進的,而是從這樣一次又一次的富有人文關懷的行動中改變的。
5、暈輪效應
韓寒曾說:“時無英雄,使我這樣的豎子成名。”專欄作家許知遠著書《庸眾的勝利》中稱:“但這不是韓寒,人們越是把他推向這個位置,越暴露出這個時代、這些高聲吶喊者的蠢、脆弱與怯懦。在某種意義上,韓寒的勝利不是他個人的勝利,而是這個正在興起的庸眾時代的勝利。”引起極大批評。
韓寒的勇敢獨立的精神掩蓋其未成熟的形象。韓寒并不完美,但大眾已經在心中形成了對韓寒的刻板印象,難以接受對他的負面評價。
6、自我實現
韓寒是大眾的解壓閥。觀眾在閱讀韓寒的文章時,消費了快感,找到評價現實的一種方法。韓寒是當下中國年輕人中,像馬斯洛人本主義心理學所陳述的“自我實現的人”那樣,成功地進行了自我實現的個體。人們在韓寒身上,看到在這樣的社會結構下,個體還是可以通過自身道路的選擇到達自我實現。
參考文獻:
[1]劉京林,《傳播中的心理效應解析》,中國傳媒大學出版社。