淺談泉州提線木偶戲中的旦行表演與人物塑造

摘 要：俗話說，“戲曲是行當的藝術”。角色行當是中國傳統戲曲藝術千百年來長期積淀的藝術經驗結晶，是戲曲表演藝術的特點和精髓。雖說舞臺上的人物形象千姿百態，形神各異，但歸根結底是離不開這一劇種的傳統行當與典型的表演程式。

關鍵詞：戲曲 人物塑造

福建省藝術研究的王評章老師曾提出，“鮮艷奪目的戲曲演員在塑造人物的觀念、方法上有兩種類型，一種是強調從生活、從人物、從演員的自我體驗出發，以行當、表演程式為塑造人物的手段、甚至以行當程式為舞臺表演動作。一種是強調從行當、表演程式出發，把個人的才華、經驗融入其中，用行當、程式去思維人物、塑造人物。這兩種都可以出好演員，出表演藝術家，都可以有好的精彩的演出，但是后者更純粹、更加戲曲化、劇種化”。可以說，一個劇種表演藝術的創新與發展，根本在于能不能真正繼承該劇種行當、程式內在的深厚含義，并把演員對人物塑造的深刻理解與想象融合進行行當與程式的表達之中。

一.何謂旦行、泉州提線木偶戲中的旦行表演

旦行是戲曲表演主要行當之一，旦角是傳統角色分行的一支。源于歌舞、百戲、是元雜劇金陜本扮演主要女性人物的行當，是宋雜劇的“裘旦”演變而來。明清以來，在實踐中已按不同的性格特征逐漸分化，根據人物的年齡、身份、性格的不同而劃分為許多專行。旦行分成正旦、武旦、花旦、彩旦、老旦。傳統上，泉州提線木偶戲包括“生、旦、北、雜”四大行當，每個演員無一例外都歸屬某一個行當。因此，過去人們也把提線木偶班稱作“四美班”。解放前，因為每個班社前臺表演的演員組成不過四名，而一出戲出場的木偶形象常常多過十余個，所以，一般演員都具備跨行當的能力。比如演旦行的演員同時也能演生行、北行的也能客串雜行。另一方面，因女子不能登臺，所以，一般都是男生反串女聲表演。 木偶戲的表演與一般的人戲表演很不相同。由于木偶戲在舞臺上呈現的人物扮相是各種固定的木偶形象，不能直接用人的表情來表現木偶此時此刻的情緒，許多對于人來說很簡單的動作，而對于木偶來說卻是很難完成的。木偶戲演出界因此也有“木偶未出，行當先出”的說法。

解放后，因為班社體制變為專業劇團的建制，演員數量較多。而且，解放后大量女演員加入了提線木偶劇團，特別是文革以后，女演員的比例顯著增加，造成在傳統劇目演出中，女演員的人數比角色多，有的女演員甚至沒有機會上演。因此，在旦行表演上出現了按細分行當來安排女演員專攻細分行當的現象。當然，這一現象也說明了木偶戲藝術舞臺表演程式化程度不斷提高與精密化。

二.《若蘭行》旦角表演中的人物塑造

《若蘭行》是泉州傀儡戲四十二部落籠簿之一——《竇滔》中的一個小折戲—《織錦回文》片段；這是一出唱、念、做都非常細膩、非常講究的旦行獨角戲。一九九六年，有幸與木偶大師黃奕缺應邀赴馬來西亞參加世界同鄉懇親會開幕式表演。劇目是傳統木偶戲《竇滔》中的小折戲《織錦回文》片段——《若蘭行》，主要刻畫蘇若蘭長途跋涉，千里尋夫的艱辛歷程。主人翁蘇若蘭要以正旦(青衣旦)來表演，科班里我專攻武旦，截然不同的行當，使我忐忑不安。但我希望把這一難題化為機遇，作為自己舞臺生涯的新紀錄。

另一方面，在由生到熟，每一個動作反復的磨煉中，我領悟到，要演好任何一個人物，都必須認真把自己融化進行當，程式去思維人物、去體會表演身段（木偶肢體）程式動作里面蘊含的生活、文化內容和意蘊。要如何通過傳統旦行的程式動作，使蘇若蘭這個木偶人物的塑造達到“形神兼備”逼真的藝術效果？歸納而言，在與老師傅們的切磋中總結出兩個具體經驗。

首先，必須從行當出發去理解劇情，熟悉人物所處的時代情境、身世背景和內在的性格與情感，必須通過精準到位的程式動作，把人物的命運和情感準確深刻地表現出來?！度籼m行》是傳統的提線木偶戲《竇滔》里的折戲。在這折戲的表演中，舞臺上空無一物，只有通過演員的唱.念和優美的身段（木偶肢體）的表演來體現蘇若蘭千里尋夫的堅心意志，在崎嶇山嶺中尋夫.怨夫.思夫.疑夫的復雜心情。

其次，根據演員個人的舞臺經驗和對人物每一動作表現的把握，來適當地使用砌末。所謂砌末，是表演的重要輔助工具。在這折戲里，主要砌末是“雨傘”。傘的舞弄，與人物身段（木偶肢體）的配合形成優美的造型，以表現人物的思想情緒。這樣，傘的優美的舞弄與人物身段（木偶肢體）配合得和諧、準確，能使觀眾獲得美好的藝術享受，這是關系著這個折戲能否表演成功又一個不可或缺的因素。

三.結論

綜上所屬，通過對泉州提線木偶戲《若蘭行》中蘇若蘭這個人物形象的學習過程，我深刻體會到行當程式是傳統戲曲藝術的靈魂，行當程式的運用與人物形象的創造其實是一對辯證統一的關系。只有掌握好行當并在與行當程式的反復磨煉中，演員個人的經驗才能得以自然地融合與伸展，才能既展現戲曲的深度，又塑造出多姿多彩、性格各異的人物形象。一個演員只有具備扎實的行當表演功底，才能夠把人物的形象塑造融匯在對行當程式的外化表演過程中，跨行當表演并不是一個難以逾越的挑戰，并且，這種表演更能豐富演員對人生、人性的藝術理解，從而創造出更加個性鮮明、生動傳神的藝術形象。

參考文獻：

1.董源《戲曲程式與人物性格—戲曲表演藝術論》，《藝術百家》2004年第3期

2.王評章，《戲曲行當、表演程式與人物塑造的關系》《福建藝術》，2007年第5期