摘 要:東漢許慎所編寫的《說文解字》(以下簡稱《說文》)是我國第一部通過分析字形探求本義的字書,而它所記錄、分析的漢字又在程度反映了先民社會生活的一些方面,也為我們了解先民文化提供了寶貴的數(shù)據(jù)。通過對《說文解字》禾部字的研究可以了解先民的農作物的文化。
關鍵詞:說文解字;禾部;農作物
董琨在《中國漢字源流》中認為:“漢字的孽乳發(fā)展絕非雜亂無章,而是具有一定的邏輯序列。結構有聯(lián)系的漢字往往也具有意義上的聯(lián)系,所以某一類社會文化現(xiàn)象往往聯(lián)系著某一組字。”因此,我們可以通過對某一組結構有聯(lián)系的字進行分析,進而了解某一類社會文化現(xiàn)象。《說文解字》不僅是一本極具影響力的字書,而且它包含的古代文化也是氣象萬千。“禾”,最早出現(xiàn)在《漢書·食貨志》中,其名源自《尚書·洪范·八政》:“一曰食,二曰貨,二者,生民之本,興自神農之世。”在《說文解字》中禾部共收字87個,重文13個,新附字2個。禾部的字大部分都和農作物有關,雖說在黍部、麥部、米部皆有關于農作物的字,但是禾部字還是占了大部分,下面,將以“禾”部字窺探中國古代的農作物。
一、表示農作物的名稱
中國封建社會是以農業(yè)為基礎,種植的糧食作物種類繁多,這點在《說文》禾部中得到了具體的體現(xiàn)。
下面分為幾類:
(一)總稱:
1、《說文》:“禾,嘉谷也。二月始生,八月而孰,得時之中,故謂之禾。禾,木也。木王而生,金王而死。從木,從省。象其穗。凡木之屬皆從禾。段玉裁注:“嘉谷亦謂禾,民食莫重于禾,故謂之嘉谷,嘉谷之連稿者曰禾,實曰粟,粟之人曰米,米曰粱,今俗云小米是也。”按《說文》的書例,“禾”字為象形字,形象地表現(xiàn)了谷穗下垂的樣子。禾,在古代指的是粟,即今天的小米,《尚書·微子之命》:“唐叔得禾,異畝同穎,獻諸天子。”后來,才作為糧食作物的總稱。
2、《說文》:“谷,續(xù)也。百谷之總名。從禾,聲。”《孟子·告子下》:“夫貉,五谷不生,惟黍生之。”東漢趙歧注:“五谷,謂稻、黍、稷、麥、菽也。”在《粱惠王上》:“不違農時,谷不可勝食也。”
3、《說文》:“稻,稌也。從和,舀聲。”古代的稻分為不黏和黏者的區(qū)別。段玉裁注:“今俗概謂黏者不黏者未去糠曰稻。稬稻、秈稻、秔稻皆未去糠之稱也。既去糠則曰稬米,曰秈米,曰秔米。古謂黏者為稻,謂黏米為稻。”稴是稻之不黏者。還有類禾的野生稻種,如、稗,《說文》:“,稻今年落來年自生,謂之。從禾,尼聲。”段玉裁注:“謂不種而自生者也。”《說文》:“稗,禾別也。從禾,卑聲。瑯邪有稗縣。”段玉裁注:“謂禾類而別于禾也。”杜預注:“稗,草之似谷者。”《左傳·定公十年》:“若其不具,用秕稗也。”
4、《說文》:“稷,也。五谷之長。從禾,聲。”《急救篇》卷二:“稻黍秫稷粟麻秔”,顏師古注:“稷,粟,一種二名耳,亦謂之粢。”按顏的觀點看來,他認為稷即小米。《廣雅·釋草》:“稷穰謂之(把偏旁改為“禾”字旁)”,王念孫疏證引程瑤田《九谷考》:“稷,今人謂之高粱。”其實,在古代,“社”、“稷”經(jīng)常連用代表國家。這里暫且撇開“社”的含義,“稷”為五谷之長,所以尊祀為古神。段玉裁《說文》注引《孝經(jīng)》說:“稷者,五谷之長,谷眾多不可遍敬,古立稷而祀也。”稷本為谷物尊為谷神,是先民的自然崇拜,隨著祖先崇拜觀念的不斷增強,便將對種植谷物有杰出的祖先奉為谷神,后稷即為一例。
5、其他一些谷物的總稱
(1)《說文》:“穄,也。指的是似黍而不黏的谷物。
(2)《說文》:“穬,芒粟也。“指的是有芒刺的谷物。
(3)《說文》:“稙,早穜也。從禾,直聲。詩曰:‘稙稚尗麥’。”謂早種或早熟的(莊稼) 賈思勰的《齊民要術·種谷》:“二月三月種者為植禾,月五月種者為稚禾。”
(4)《說文》:“種,先穜后孰也。從禾,重聲。”謂早種晚熟的谷物。
(5)《說文》:“,疾孰也。從禾,坴聲。”謂迅速成熟的谷物,
(6)《說文》:“稞,谷之善者。一曰:無皮谷。”指勻凈好谷,另一義指沒有稃皮的谷子。
(7)《說文》:“,,谷名。”
(8)《說文》:“,也。”
(二)異稱
這里的異稱有兩層含義,一指同一事物在不同地區(qū)的稱呼不同,即空間導致的差異,另一種則指同一事物在不同時間稱呼不同,即時間導致的差異。
1.(1)《說文》:“稬,沛國謂稻曰稬。”
(2)《說文》:“,齊謂麥也。”
2.(1)《說文》:“,禾也。”
“穆,禾也。”
“私,禾也。北道名禾主任曰私主人。”
“,禾也。司馬相如曰:‘,一莖六穗。’”
(2)《說文》:“稌,稻也。”
“秔,稻屬。”指的是稻米一類
“秏,稻屬。伊尹曰:‘飯之美者,玄山之禾,南海之秏。”指的也是稻米一類。
(三)農作物不同結構的稱呼
(1)《說文》:“稼,禾之秀實為稼,莖節(jié)為禾。從禾,家聲。一曰:稼,家事也。一曰:在野曰稼。這里,稼為禾苗的穗實。
(2)《說文》:“穎,禾末也。《詩曰》:‘禾穎穟穟。’”指的是禾穗的末端。
(3)《說文》:“,禾成秀也,人所以收。”指的是禾成熟抽穗,是人們收獲的谷物。
(4)《說文》:“秒,禾芒也。”指禾谷的芒刺。
(5)《說文》:“稃,也。”指谷殼。
(6)《說文》:“,穅也。”
(7)《說文》:“穅,谷皮也。”指稻、麥、谷子等的子實所脫落的殼或皮。
(8)《說文》:“,禾皮也。”指禾稈的皮。
(9)《說文》:“稈,禾莖也。《春秋傳》曰:‘或投一秉稈。’”
(10)《說文》:“稿,稈也。”
(11)《說文》:“,麥莖也。”
(12)《說文》:“,黍穰也。”指的是黍稈。
(13)《說文》:“穰,黍已治者。”指已脫粒的黍稈。
二、表示農作物的生長狀況
(1)《說文》:“,禾危穗也。”指禾穗下垂,其危欲斷。
(2)《說文》:“穟,禾之兒。”指禾穗成熟的樣子。 (3)《說文》:“,禾垂兒。”指禾穗下垂的樣子。
(4)《說文》:“,禾舉出苗也。”指禾穗開始從眾苗中抽挺出來。
(5)《說文》:“穖,禾穖也。”指禾穗籽實如成串珠穖。
(6) 《說文》:“秧,禾若苗秧穰也。”指禾苗葉多的樣子。
(7)《說文》:“秊,谷孰也。”指五谷成熟。
(8)《說文》:“稔,谷熟也。”指百谷成熟。
(9) 《說文》:“稍,出物有漸也。”指谷物長出而漸進。
(10) 《說文》:“秋,禾谷孰也。”指百谷成熟。
三、表示農作物種植收割過程
(1)《說文》:“穡,谷可收曰穡。從禾,嗇聲。”謂五谷成熟可以收割。
(2)《說文》:“穜,也。從禾,童聲。”意為播種。
(3)《說文》:“穮,耕禾間也。”指在禾苗間耘草。
(4)《說文》:“案,禾也。”指碾詐軋禾穗取谷。
(5)《說文》:“秄,壅禾本。”指給禾麥的根部培土。
(6)《說文》:“,獲刈也。一曰:撮也。”指收割,另一義指撮聚。
(7)《說文》:“獲,刈谷也。”指收割谷物。
(8)《說文》:“,積木也。”指堆積已收割的禾。
(9) 《說文》:“積,聚也。”同樣的,也是指積聚谷物。
(10)《說文》:“秩,積也。”也指聚積。
(11)《說文》:“稛,□束也。”指用繩捆束。
(12)《說文》:“秴,舂不潰也。”指舂搗粟米而不破碎。
(13) 《說文》:“穌,杷取禾若也。”即謂杷取禾稈之皮。
四.表示農作物的計量單位
1.《說文》:“稱,銓也。春分而禾生。日夏至,晷景可度。禾有秒,秋分而秒定。律數(shù):十二秒而當一分,十分而寸。其以為重:十二粟為一分,十二分為一銖。故諸程品皆從禾。”這里“稱”指的是測量物體的輕重。
2.《說文》:“科,程也。從禾,從斗。斗者,量也。”
3.《說文》:“程,品也。十髪為程,十程為分,十分為寸。”指的是十根頭發(fā)并排起來叫一程,十程叫一分,十分叫一寸。段玉裁注:“品者,眾庶也,因眾庶而立之法則,斯謂之程品。”在這里,“程”無疑作為一個計量單位。《荀子·致仕人》:“程者,物之準也。”《史記·太史公自序》:“張蒼為章程。”“章程”集解為:“程者,權衡丈尺斛斗之平也。”程的本義如此,后來多用于計量、進度等[1]。
4.《說文》:“稯,布之八十縷為稯。”此處,段玉裁并不統(tǒng)一許慎的說法,他認為:“此當有奪文”,認為:“禾四十秉為稯。”
5.《說文》:“姊,五稯為姊。一曰:數(shù)億至萬曰姊。”謂二百把禾叫姊。另一義說,數(shù)若以億為單位,至萬億叫做姊。段玉裁注:“禾二百秉也。”
6.《說文》:“秅,二姊為秅。《周禮》曰:“二百四十斗為秉。四秉曰筥,十筥曰稯,十稯曰秅,四百秉為一秅。”段玉裁注:“禾四百秉也。”
7.《說文》:“,百二十斤也。稻一為粟二十升,禾黍一為粟十六升大半升。”同“石”,一百二十斤為一石。段玉裁注:“四鈞為石,谷多叚石為。”
8. 《說文》:“稘,復其時也。《虞書》曰:‘稘三百有六旬。’”段玉裁注:“稘言幣也,十二月幣為期年。”這里,稘不是稱重單位,而為時間的計量單位。
《說文解字》中有很多部的字都能直接或間接地反映關于農業(yè)生產中的農作物、灌溉、土地、農具等文化內容。本文主要是對《說文解字·禾部》的分析,從幾個側面來反映中國的農作物文化,也使我們領略到中國古代豐富的農作物文化。
注釋:
[1]萬莉,胡星.《說文解字#8226;禾部》字的文化闡釋[J].濱州職業(yè)學院學報,2009(2),6:56
參考文獻:
1、萬莉,胡星.《說文解字#8226;禾部》字的文化闡釋[J].濱州職業(yè)學院學報,2009(2),6
2、許慎.說文解字[M].北京:中華書局,2003,1
3、王貴元.漢字與文化[M].北京:中國人民大學出版社,2005:1
4、刑副義.文化語言學[M].湖北:湖北教育出版社,2006
5、段玉裁:說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981,(1)