京劇元素在動(dòng)畫造型中的運(yùn)用

摘 要：動(dòng)畫作為一種重要的傳媒形式，對文化的宣傳起到極大的作用，是挖掘動(dòng)畫電影中的中國傳統(tǒng)文化重要工具。中國傳統(tǒng)動(dòng)畫和京劇雖屬不同的藝術(shù)門類，但所體現(xiàn)的審美觀念，美學(xué)思想應(yīng)該是一致的，其中包括“寫意”、“傳神”等形象思維以及它們的“浪漫主義情懷”。我們也可將其套用為具有中國特色的“表現(xiàn)主義傾向”。

關(guān)鍵詞：京劇；元素；動(dòng)畫；造型；電影；色彩

中圖分類號：I207.32 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）09-0342-01

毋庸置疑，京劇中形象是對動(dòng)畫藝術(shù)影響和作用最大的元素。“動(dòng)畫片是美術(shù)與電影相結(jié)合的影片。與一般電影電視以拍攝現(xiàn)實(shí)中真人實(shí)物為對象不同，動(dòng)畫中所有的形象包括角色或者是背景，都是運(yùn)用造型藝術(shù)手段以及夸張、變形‘寓意和象征等手法人為塑造的，其像視結(jié)構(gòu)是以美術(shù)造型元素為材料的視覺經(jīng)營，都要進(jìn)行角色與背景的影像結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，無論是平面的繪畫風(fēng)格或是立體的偶象，都不能脫離作為美術(shù)形態(tài)的范疇。因此，美術(shù)是動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)及導(dǎo)演創(chuàng)作的基礎(chǔ)，造型性是動(dòng)畫的根本特性之一。”“動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)，包含形象的內(nèi)涵設(shè)定和形式設(shè)計(jì)。形象內(nèi)涵設(shè)定包括性格塑造與形象的表現(xiàn)；形式設(shè)計(jì)包括形式發(fā)現(xiàn)和形式創(chuàng)造。”

同樣，造型不僅僅指人物造型，它還包括場景。場景包括內(nèi)景、外景、道具等，它指的是一種空間環(huán)境和時(shí)間關(guān)系。動(dòng)畫的場景造型在動(dòng)畫片中也有著重要的作用，它是整個(gè)影片氣氛最好的調(diào)節(jié)者，并且要求有什么樣的人物就要有什么樣的場景與之相配合，如果說人物造型是一部動(dòng)畫的血液，那么場景造型就是他的整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)。

一、京劇演員扮像在動(dòng)畫造型中的運(yùn)用

從人物造型方面來看，“京劇角色行當(dāng)繼承中國戲曲的悠久傳統(tǒng)，在昆曲與地方戲的分行基礎(chǔ)上規(guī)范為四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑。”在京劇中不同的人物有不同的裝扮，其中就丑角和旦角來最為廣泛使用，也曾多次用于經(jīng)典的中國動(dòng)畫之中，《天書奇譚》中的三個(gè)狐貍精紛紛根據(jù)不同的個(gè)性和年齡，運(yùn)用了京劇的臉譜元素。

“京劇人物造型，俗稱“扮相”，是由藝術(shù)形態(tài)的戲曲服飾、化裝譜式構(gòu)成的京劇舞臺造型形象，諸如鐘馗、關(guān)羽、白娘子、楊貴妃等等，以其“雕塑美”——一種自覺的造型思維，至今尚使大量的觀眾為其藝術(shù)魅力而贊嘆不已。\"京劇的人物造型只用于表述劇中角色的身份、形貌和性格特征。”

京劇作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在人物造型上可以形成具有東方特色的獨(dú)特造型形式。其中最為突出的就是京劇演員的扮相和家喻戶曉的“京劇臉譜”。用現(xiàn)代藝術(shù)觀念來審視，京劇中演員的扮相和造型方式，是一門獨(dú)特的，通過化裝等手段，把演員塑造成有絢麗多彩的藝術(shù)作品。京劇演員的扮相主要注重兩個(gè)特點(diǎn)：程式性、形式美。由于它的程式性，就要求不同的人物有不同的涂面，涂面使得觀眾能夠?qū)θ宋镄愿裼兄庇^的評價(jià)。但是筆者所說的京劇演員扮像在相動(dòng)畫造型中的運(yùn)用并不要求形似，而是強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，我們也可以理解為具有表現(xiàn)主義傾向的中國風(fēng)。

二、京劇元素在動(dòng)畫場景型中的運(yùn)用

京劇場景造型方面也有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，“戲曲舞臺的極度簡單，使戲曲中的時(shí)空轉(zhuǎn)換、劇情地點(diǎn)以及對劇情的烘托，都無法借助于舞臺布景道具來實(shí)現(xiàn)，而只能依靠戲曲的表演去實(shí)現(xiàn)。這種舞臺的特點(diǎn)，造就了戲曲表演強(qiáng)烈的虛擬性。”由于這種虛擬性也使得戲曲的表現(xiàn)范圍更為寬廣，小小的一個(gè)舞臺“上可表現(xiàn)天堂，下可表現(xiàn)地府，大可表現(xiàn)千軍萬馬，小可僅僅表現(xiàn)一個(gè)人物，實(shí)可表現(xiàn)人物現(xiàn)實(shí)生活，虛可表現(xiàn)人物的夢境和靈魂。”如在《驕傲的將軍》中，造型是從京劇中的舞臺搭設(shè)等多方面汲取滋養(yǎng)，融會(huì)貫通而成與將軍，師爺，士兵，造型上的超常夸張相得益彰，形成強(qiáng)調(diào)主觀上的意會(huì)。《驕傲的將軍》完全表達(dá)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。就成為京劇審美主客觀的辨證統(tǒng)一，藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一。

在京劇中道具雖然被人物所使用，可是我們還是應(yīng)該將它定位場景的一部分，值得注意的是道具在京劇中的地位舉足輕重，它雖然不經(jīng)常被觀眾所關(guān)注，但是缺少它的存在，就會(huì)導(dǎo)致整部劇不能達(dá)到如期的效果。京劇的道具非常具有特色，它有如真實(shí)的物件，又較真實(shí)物件更夸張，這就使得它在動(dòng)畫的表現(xiàn)中如魚得水。《大鬧天宮里》里的旌旗就是借用京劇里的道具造型。還有《驕傲的將軍》里將軍使用的種種武器，裝酒的器皿，都借用了京劇里的道具元素。

三、京劇中的色彩和紋飾在動(dòng)畫中的運(yùn)用

時(shí)光飛逝，京劇的服飾已經(jīng)演變成了一種特殊的藝術(shù)形式，不僅京劇服飾就連它的色彩和紋理已經(jīng)不僅僅京劇專利，在許多其他的美術(shù)作品中，也大有表現(xiàn)，這就激發(fā)了筆者的思維，將京劇色彩和紋理在運(yùn)用動(dòng)畫造型中的去。色彩在動(dòng)畫造型中的起著整體定位的作用。例如呈現(xiàn)出白色的場景給人和平的感覺；呈現(xiàn)出紅色場景給人熱情澎湃、妙趣橫生以及容易親近的感覺；呈現(xiàn)出黑色的場景給人神秘冷酷、嚴(yán)肅認(rèn)真、恐怖的感覺；而呈現(xiàn)出紫色的場景給人優(yōu)雅高貴的感覺。色彩對于影片的風(fēng)格定位、內(nèi)涵的表達(dá)、主體的突出和氣氛的渲染起著重要的作用。京劇用色鮮亮，對比度強(qiáng)，補(bǔ)色的搭配方式具有典型的中國特色，將其安排在傳統(tǒng)動(dòng)畫中，增加了動(dòng)畫片的民族特色，帶有東方文化的底蘊(yùn)。 說到色彩就不得不提到與之相濡以沫的紋飾，好看的顏色只有與之相配的紋飾，才能相得益彰，賦予美得感覺。《天書奇譚》中不僅人物造型的廣泛的采用京劇臉譜的形式，就連云彩這類的場景，也都采用了京劇的中的花紋和裝飾。又如《大鬧天宮》里的祥云與人物的服飾等等。

結(jié)束語：將中國“表現(xiàn)主義傾向”元素注入京劇元素的不僅能為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)增磚添瓦，更有利于我們民族文化的發(fā)展。京劇這一傳統(tǒng)文化借用動(dòng)畫的形式，在全世界開枝散葉，生根發(fā)芽。總的來說，縱觀現(xiàn)行的的國產(chǎn)動(dòng)畫，我們不難發(fā)現(xiàn)其中許多經(jīng)典之作都借用了我國名族文化的瑰寶。而京劇作為代表中華文明的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在為中國動(dòng)畫的發(fā)展中獻(xiàn)力不少。

作者單位：西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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