999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

論馬克思主義實踐觀關照下的繪畫藝術

2011-12-31 00:00:00鄭英
商業文化 2011年9期

摘 要:馬克思主義實踐觀超越了唯心主義和舊唯物主義的局限性,確立了人的實踐活動在全部社會生活中的地位和作用,并對其他具體學科起著普遍的指導作用。本文以馬克思主義實踐觀作指導,詳細談到了馬克思主義實踐觀在繪畫藝術中的顯現,提出繪畫藝術是人們現實的感性活動,是有意識、有目的并具有一定的社會歷史性的實踐活動。繪畫藝術的本質是和實踐活動是分不開的,繪畫藝術在這種實踐觀中也將不斷發展和完善。

關鍵詞:繪畫藝術;馬克思主義實踐觀;實踐;認識

中圖分類號:J20-05 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4117(2011)09-0382-01

引言:馬克思主義哲學是一項具有深遠指導意義的思想觀和方法論,它正確的揭示了自然、社會和人類思維的普遍規律,確立了人的實踐活動在全部社會生活中的地位和作用。而繪畫藝術也正是受馬克思主義實踐觀所影響、所指導的一門學科,它對于繪畫藝術的發展與實踐也起著不可忽視的重要作用。馬克思主義哲學認為,認識來源于實踐,實踐又反作用于認識,認識的本質是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映。正如我們所知,繪畫藝術同宗教、哲學一樣都屬于社會的思想上層建筑,它作為一種社會意識形態,是一定的社會意識在人們頭腦中的反映,那么繪畫藝術在馬克思主義實踐觀的關照下又有何種顯現呢?

一、繪畫藝術是人們現實的感性活動

馬克思主義實踐觀認為,實踐是人所特有的,是人們現實的、能動的感性活動。實踐之所以具有能動性是因為人是有思維、有理性的社會性動物,人們在改造世界的時候總是在明確自己的思路和目的后才運用一定的物質手段來改造客觀世界。而繪畫藝術作為一種現實的感性活動亦是如此,繪畫藝術不是憑空存在的,它是藝術創作者運用一定的創作技法通過對客觀世界的悉心觀察,從生活與自然中提煉素材、升華素材等等一系列的實踐活動而最終完成的。這也是一個感性材料積累的過程,一個由認識到實踐、到再認識、再實踐的循環往復的過程。在實踐當中,人類加深對世界的認識,對人生的思考。作為繪畫創作者來說,把這種思考,這種認識更進一步的完善。以豐富的形式呈現到觀眾面前,從而引起觀眾的共鳴或思考,或把觀眾帶向一個理想的世界當中。就如同印象派畫家梵高所創作的作品《農鞋》一樣,作者梵高通過一雙破舊的、沾著泥土的、沉甸甸的農鞋來表現掙扎在貧瘠大地上的農民的艱辛與困苦。著眼農鞋,我們讀出了梵高對辛勤耕耘勞動人民的尊敬、對生活的熱愛以及對生命的思索。透過農鞋,我們會發現每一幅成功的繪畫作品,無不侵染著畫家對生活的細致而深入的體察以及對自然、對人生的獨到見解。作者之所以呈現出了如此生動細致并引人深思的畫面,正是因為他對平日生活的深入體察與研究,并不斷地進行感性活動的實踐才做到的。因此,對于繪畫藝術創作而言,要善于積累感性材料并進行不斷地實踐探索,只有為創作做好準備,才能充分發揮想象力和創造才能,使創作取得成功。所以,繪畫藝術也就是人們對現實世界的認識、對人生的思考的一種感性活動。

二、繪畫藝術是人有意識、有目的的活動

馬克思主義實踐觀認為,改造和探索物質世界的實踐活動是人有意識、有目的的活動。一方面繪畫創作靈感及理論認識來源于客觀的生活實踐,同時也反過來指導繪畫創作實踐活動。而事物的發展過程是由感性認識上升到理性認識,繪畫藝術的創作過程亦是如此,它是創作者基于對生活、對社會的一種感性經驗而進行一種有意識、有目的實踐活動。這種實踐活動也正是創作者在藝術創作中的情感活動,亦即是基于客觀事物之上的一種實踐活動。另一方面繪畫藝術活動對實踐活動具有能動性。繪畫藝術是一種精神層面的藝術,歸根到底,繪畫是人的創造物,重要的是人如何使用它,利用它來表達什么,達到什么樣的社會目的。現實主義畫家米勒的《播種者》就是一個很好的說明,作品中描繪的是一個夕陽余暉下正在大步撒種的普通農民形象,人物的塑造與土地柔和地融匯在一起,烘托出極強的畫面感,表達了米勒對農民勤懇踏實生活態度的一種歌頌,也不由得讓所觀之人對農民勤勞積極的一面發自內心的贊揚和歌頌。米勒的作品之所以具有感染力,正是因為他對農民生活的細致觀察,并將自己的主觀視角及主觀之情有意識、有目的地放在農村,真情樸實地表現農民的生活,使認識與實踐相融合,這種融合就鮮活地塑造了勞動者的形象,并通過畫面將作者的自我情感傳遞給所觀之人,對所觀之人達到一種精神上的影響力,從而引起一種共鳴。所以,繪畫藝術是人們有意識、有目的的一種實踐活動,這種實踐活動是一種情感的實踐活動并且具有能動的影響人們意識的作用。

三、繪畫藝術的社會歷史性

人的實踐不是孤立的個人活動,它是受一定歷史條件制約的社會活動。馬克思主義認為人的認識活動和認識過程是不能離開人的社會實踐孤立抽象地泛泛而談的。隨著繪畫藝術的不斷向前發展,繪畫藝術已把各種傳統的藝術與現代的藝術結合在一起,同時伴隨著繪畫展覽的交互性,觀眾與作品有更多思想上的互動,這樣就使得繪畫藝術的邊界不斷擴大并朝著更高、更遠的方向不斷發展。同樣繪畫創作者在進行繪畫創作這個實踐活動時,也是具有客觀社會性的。在繪畫實踐中繪畫創作者提煉、整合生活中客觀存在的事物,并結合自己在日常實踐生活中所獲得的啟發與感想加以融合與創造,亦或當繪畫創作者缺乏藝術靈感時,也常常要通過外出考察寫生來豐富自己的所觀所想,并以馬克思主義實踐觀來指導自己的繪畫藝術活動。同樣,繪畫創作者的創作活動既不能停留在空間的理論上,也不能一個人閉門造車,而要在觀摩前人的繪畫藝術作品中去總結經驗、歸納融合,并在繪畫對象上賦予新的理念的感性的東西,而這就是人自由的在創造生活實踐活動的對象、過程和結果上的感性表現,這種表現總是憑借人類整體的力量和歷史進程同自然、同社會發生著關系,從而形成這種具有社會歷史性的實踐活動。

結束語:從馬克思主義實踐觀來看,繪畫藝術可理解為藝術創作者對生活的一種感悟與提煉以傳達給人思想情感的實踐活動,它是人們現實的感性活動,是有意識、有目的并具有一定的社會歷史性的實踐活動。繪畫藝術的本質是和實踐活動是分不開的,繪畫藝術在這種實踐觀中也將隨著人類對世界認識的不斷深化而不斷發展和完善。

作者單位:武漢紡織大學藝術與設計學院

參考文獻:

[1]葉敦平.馬克思主義哲學原理[M].北京:高等教育出版社,2003,8.

主站蜘蛛池模板: 国产精品大尺度尺度视频| 国产一级在线播放| 久久网欧美| 色九九视频| 国产福利在线观看精品| 久热这里只有精品6| 欧美色香蕉| 成人无码一区二区三区视频在线观看| 欧美成人手机在线观看网址| 国产精品va免费视频| 久久婷婷五月综合色一区二区| 色综合色国产热无码一| 国产在线麻豆波多野结衣| 尤物精品国产福利网站| 成人午夜网址| 精品无码人妻一区二区| 这里只有精品在线播放| 看看一级毛片| 成人年鲁鲁在线观看视频| 亚洲国产精品一区二区高清无码久久 | 免费观看成人久久网免费观看| 蜜桃臀无码内射一区二区三区| 亚洲高清中文字幕| 国产精彩视频在线观看| 2019年国产精品自拍不卡| 成人永久免费A∨一级在线播放| 中文字幕一区二区人妻电影| 伊人久久综在合线亚洲91| 亚洲成人高清无码| 日韩 欧美 国产 精品 综合| 成年人国产视频| 青青草国产免费国产| 在线视频97| 欧美一级在线看| 久热中文字幕在线| 五月天久久综合国产一区二区| 九月婷婷亚洲综合在线| 热这里只有精品国产热门精品| 久久精品中文字幕少妇| 亚洲毛片一级带毛片基地 | 久久精品一卡日本电影| 最新痴汉在线无码AV| 91成人在线观看视频| 尤物在线观看乱码| 日韩在线欧美在线| 国产精品尤物铁牛tv| 在线日韩日本国产亚洲| 色亚洲激情综合精品无码视频| 亚洲色图欧美激情| 亚洲成人播放| 色婷婷色丁香| 在线精品欧美日韩| 精品国产美女福到在线直播| 精品久久综合1区2区3区激情| 亚洲IV视频免费在线光看| 久久国产精品影院| 久久公开视频| 91精品视频网站| 波多野结衣无码AV在线| 国产女人18水真多毛片18精品| AV在线天堂进入| www.国产福利| 国产福利一区二区在线观看| 婷婷亚洲视频| 久青草国产高清在线视频| 黄片在线永久| 国产一级做美女做受视频| 国产成人高精品免费视频| 久久狠狠色噜噜狠狠狠狠97视色| 国产精品浪潮Av| 婷婷综合色| 日韩视频免费| 一级毛片免费观看久| 久久国产拍爱| 亚洲av无码人妻| 亚洲国产中文欧美在线人成大黄瓜| 无码人妻热线精品视频| 伊人久综合| 中文字幕啪啪| 国产欧美精品一区aⅴ影院| 亚洲自偷自拍另类小说| 又污又黄又无遮挡网站|