小學語文生活化教學初探

語言來源于生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學的延伸，是學生學以致用的實戰演練場所。在新課程下的課堂教學中，學習的主人是學生，課堂的主體是學生，教學過程是學生學習體驗、探究創新、走進生活的過程。語文學科作為多門學科的基礎學科，就是要尋找到一條突破傳統課堂教學模式的新道路，變“應試語文”、“課堂語文”為“生活語文”，從而擴大學語文和用語文的時空界限，使學生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運用，在實際運用中提高聽說讀寫能力。

一、指導學生留心去觀察，實現生活“語文化”

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識的不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。對此，教師可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如筆者在教學《長征》一詩時，學生并不了解紅軍這一壯舉的歷史背景以及經過，于是筆者就組織學生去閱讀一些有關紅軍長征的書籍，也可以讓學生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學生主動求知，全面了解了紅軍這一壯舉的歷史背景以及經過，深刻理解紅軍不畏艱險、不怕犧牲的高尚品質和革命的樂觀主義精神，而且也充實了學生的生活，學生學起來也興趣盎然。

二、運用生活，體會學習知識的快樂

語言文字訓練“生活化”，是教師在培養學生聽說讀寫能力時著眼于學生的學以致用。所用的訓練材料，盡可能來自生活；即使是教材上的練習，也應盡量挖掘其與學生的生活有聯系，因為學的目的就是為了用。所以我在上語文課時，依據教材的特點，設計一些如當推銷員、導游、解說員等綜合性的活動，使學生在生活化的實踐活動中自然發展多元智能。如學習了三年級下冊的一篇選學課文《我愛故鄉的楊梅》后，啟發學生根據學到的“圍繞一個意思把話說明白”的方法，讓他們做“推銷員”，將自己家鄉最出色的水果介紹給“客戶”，看誰說得好。學生們躍躍欲試、爭先恐后，他們運用自己學到的方法將柿子、枇杷、桃子、西瓜等水果描繪得惟妙惟肖，淋漓盡致。通過這樣采用多種“生活化”方式的技能訓練使學生既學得有味，鞏固了知識、掌握了技能，又鍛煉了學生各方面的能力，使他們體會到了學習知識的快樂，開發了他們自主創新的潛能。

三、學一學，體驗生活

教師要有意識地創設情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。如在教學《讓我們蕩起雙漿》一文時，在學生充分想像的基礎上，用多媒體展示一幅和風拂面，幾位同學在公園內盡情游湖，四周環繞著綠樹紅墻的春景圖。伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙漿》的旋律響起，學生一邊表演，一邊齊聲歡唱。從學生優美的動作、沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界。這樣既加深了學生對課文內容的理解，也激發了他們對祖國美好河山的熱愛。

四、聯系社會生活，學習語文

《語文課程標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！闭Z文教師必須引領學生到社會生活這個廣闊的天地中去學習語文，運用語文。學生由學校走向社會，走向生活，教師首先幫助學生樹立強烈的社會責任感。例如，針對當今社會上一些時髦的廣告詞，如“富豪啤酒，步步領鮮”、“使用藍天六必治，讓您牙口無炎”等等不規范用字的現象，可以讓學生扮演文明小衛士，走入社會去糾正這類不規范用字現象。再例如，教師可以引導學生關注自己身邊的熱點問題，組織一些社會實踐活動，讓他們“指點江山，激揚文字”，為改造社會盡一份公民的責任。最近，筆者組織學生開展了這樣的兩個活動。第一個活動是針對學校附近“網吧”較多，并有一部分同學去“網吧”上網的現象，組織了一部分同學深入“網吧”進行調查，之后展開討論，最后將本次調查的情況以及討論的結果以調查報告的形式刊登于校報，受到了廣大同學、老師的關注。同時，他們還把調查結果和一些處理意見向有關部門反映，希望得到妥善解決。第二個活動是針對學校附近出現的“神樹”，組織同學展開調查研究，積極撰寫文章報道，揭示“神樹”秘密。同時還以少先大隊部的名義，在各個年級組織了多場演講、辯論，幫助廣大同學樹立科學的思想觀?？v觀這兩個活動，班級同學寫出的文章就有上百篇，組織的各種語文實踐活動如演講、辯論的場數也不少，極大地提高了學生的語文運用能力和社會實踐能力，培養了學生強烈的社會責任感。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統語文教學中只重語言智能的弊端，而且優化了教學過程，使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果。原生態是最具生命活力的狀態，是一切事物成長發展的源泉，語文也不例外。

【參考文獻】

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[5]張孝純.《“大語文教育”的基本特征——我的“語文教育觀”》《天津教育》.1993年第6期

（作者單位：福建省永春縣達埔中心小學）