淺析馬克思主義自然觀及其對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的啟示

摘 要：上世紀70年代以來，環(huán)境問題和生態(tài)危機開始成為世人關(guān)注的焦點，日益嚴重的環(huán)境問題使人們不得不反思現(xiàn)行的發(fā)展之道及未來的合理出路。在馬克思主義理論指導下，結(jié)合具體國情，我們提出了“科學發(fā)展”理念以及一系列生態(tài)文明思想，這在生態(tài)文明建設(shè)、社會主義和諧社會的構(gòu)建過程中發(fā)揮了重要的現(xiàn)實功效。

關(guān)鍵詞：馬克思主義自然觀；社會主義；生態(tài)文明

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2011）07-0331-01

一、馬克思主義自然觀概述

恩格斯在《自然辯證法》中曾論及，作為生物有機體的人類只是在自然界之中才能存在，是自然界自身長期發(fā)展的必然產(chǎn)物。人是自然界的產(chǎn)物，是自然的一個組成部分，“是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的。”自然是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類生產(chǎn)生活的基本場所，在自然中人類才能獲得所需的生存資料。人與自然共同構(gòu)建一個休戚相關(guān)、共同和諧的有機整體。

生存的維系是人類自身的根本所在，因此物質(zhì)資料的生產(chǎn)就成了人類最基本的活動。通過這種活動并且只在這種活動中，人類才能夠認識自然、改造自然并認識和改造自身。人的主觀能動性表現(xiàn)在自身力量的運用，并按照自身需要改造自然界。只是在物質(zhì)資料的生產(chǎn)實踐中，在改造自然和自我改造過程中，才實現(xiàn)了“人猿相偮別”，實現(xiàn)了人的社會化和自然的人化。只是生產(chǎn)實踐才把自然界改造為人為自然，改造成適宜人類居住的場所。

但我們也要謹記，人與自然的關(guān)系是相互的。一方面，人與動物的根本區(qū)別在于人可以通過勞動實踐發(fā)現(xiàn)自然界的規(guī)律性，實現(xiàn)自然資源為我所用的目的。另方面，客觀的自然規(guī)律制約了人類活動的范圍和規(guī)模，為所欲為者必受大自然的懲罰。正如恩格斯所言，“如果說人靠科學和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復”。

上世紀70年代以來，環(huán)境問題和生態(tài)危機開始成為世人關(guān)注的焦點。人類工業(yè)活動所造成的自然界，是真正的、人為的自然界，它充分顯示了人類自身的本質(zhì)力量和自然界相對于人的意義與價值。但我們不能忽略工業(yè)活動所帶來的負面影響，即現(xiàn)代工業(yè)實踐所造成的人與自然之間的嚴重不和諧，所導致的生態(tài)失衡和環(huán)境惡化。

二、馬克思主義自然觀的啟示作用及解決生態(tài)問題的相關(guān)措施

（一）如何對待人與自然的關(guān)系是馬克思主義自然觀關(guān)注的重心。馬克思主義自然觀極力反對人與自然的分離、對立，而認自然、社會和人是有機統(tǒng)一的整體，強調(diào)人自身及人類社會和自然界的一體性，強調(diào)人與自然的主客體關(guān)系的內(nèi)在性。在此意義上，我們知道人類社會以及單個人都不是獨立于自然的，人的生存與發(fā)展與自然生態(tài)活動是密切相關(guān)乃至一脈相承的，穩(wěn)定的自然生態(tài)環(huán)境是人類社會存在與發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。如果我們忽視人類社會與自然的整體性，一味追求經(jīng)濟增長而置自然環(huán)境的保護于不顧，那么人類社會便無法繼續(xù)生存和發(fā)展下，甚至已獲得的文明成果也會隨之遭受毀滅。

馬克思主義自然觀為我們闡發(fā)了科學豐富的有關(guān)生態(tài)問題的系統(tǒng)論思想，為我們正確認識和處理人類社會和自然環(huán)境的相互關(guān)系、解決環(huán)境問題提供了科學有效的方法和主體性原則，為生態(tài)文明建設(shè)提供了理論支撐。在馬克思主義理論指導下，結(jié)合具體國情，總結(jié)資本主義社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗，我們提出了“科學發(fā)展”理念以及一系列生態(tài)文明思想，這在生態(tài)文明建設(shè)、社會主義和諧社會的構(gòu)建過程中發(fā)揮了重要的現(xiàn)實功效。

（二）解決生態(tài)問題的相關(guān)措施。解決生態(tài)環(huán)境問題的具體措施自改革開放以來，我國經(jīng)濟一直保持著高速增長的態(tài)勢，但伴隨經(jīng)濟增長而來的是環(huán)境污染、礦產(chǎn)資源過度開發(fā)和使用、農(nóng)牧業(yè)用地荒漠化和現(xiàn)代工業(yè)制造的污染等一些列生態(tài)環(huán)境問題，以及因人與環(huán)境的對抗而產(chǎn)生的社會動蕩。這樣的發(fā)展是不科學、不可持續(xù)的。因此我們要樹立科學的發(fā)展觀，要積極轉(zhuǎn)變固有的發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧可持續(xù)發(fā)展。而要保持人與自然的和諧，就必須從人與自然與社會的整體系角度看待人與自然的關(guān)系，積極調(diào)整人們的社會關(guān)系，通過實踐活動創(chuàng)造出一個更加和諧的自然界和人類社會。

一方面，要正確認識環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟要并重，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展要同步，要充分利用市場機制輔之以必要的行政法規(guī)解決環(huán)境問題；在發(fā)展布局和發(fā)展規(guī)劃上，要以不同地區(qū)的資源優(yōu)勢和環(huán)境功能差異為依據(jù)，對工業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局進行科學的調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化升級和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，將環(huán)境保護作為“十二五”期間的重要任務(wù)來抓。

另一方面，要積極動員全社會力量共同參與保護環(huán)境。一要廣泛開展環(huán)保宣傳教育，營造全社會關(guān)心、支持環(huán)保的文化氛圍，提高全民環(huán)保的自覺性。二要加強部門協(xié)作，不斷完善環(huán)境保護統(tǒng)一監(jiān)管機制。三要強化社會監(jiān)督，不斷增加公開環(huán)境質(zhì)量信息公開透明度，接受輿論和公眾監(jiān)督。四要加大對重大生態(tài)環(huán)境問題演變規(guī)律的研究力度，建立健全自然生態(tài)系統(tǒng)的監(jiān)控預(yù)警體系，帶動環(huán)境保護體制機制創(chuàng)新。

作者單位：西北民族大學馬克思主義學院

作者單位：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社，2008.

[2]吳愛民.馬克思主義自然觀視野下的環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系[J].河套大學學報.2010(5):54-56.

[3]王丹，馮文華.馬克思主義自然觀的生態(tài)視野[J].社會科學輯刊.2009(2):18-21.