傳教士報刊對中國新聞事業(yè)的影響

摘 要：19世紀(jì)初，一批西方傳教士進入中國進行傳播基督教的工作，其中報刊的運用是一種既迅速又廣泛的傳播方式。在20世紀(jì)之前，傳教士在中國沿海和內(nèi)地的一些城市創(chuàng)辦了近百種報刊，并以他們的辦報思想和實踐推動了中國報刊的近代化進程。《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的重要意義之一在于它是中國領(lǐng)土上第一個由外國傳教士創(chuàng)辦的近代中文報刊。所以，從《東西洋考每月統(tǒng)記傳》中可以看到一些對中國新聞事業(yè)的影響的一些典型現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：東西洋考每月統(tǒng)記傳；傳教士報刊；影響

中圖分類號：G21文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）07-0328-01

中國報刊的近代化進程最早是由外國傳教士在中國創(chuàng)辦報刊而拉開序幕的，這些傳教士多為基督教徒。19世紀(jì)初的中國還處于落后的封建社會階段，在清政府“庶人不議”、“民可使由之，不可使知之”的政策壓制下，言論自由無法得到保護，這就在思想上限制了中國人自己創(chuàng)辦近代化報刊的條件。與此同時，也給了資本主義國家可乘之機，他們的傳教士帶著宗教的光環(huán)來到中國，借著傳教之機來實行他們的擴張侵略，而報刊無疑是他們所掌握的最有效的傳播武器。由于當(dāng)時清政府對外實行閉關(guān)鎖國政策，對中外貿(mào)易限制甚嚴(yán)，這讓英國殖民者們在擴張道路上遇到了巨大障礙。如何在這種閉關(guān)鎖國的政策下?lián)屨贾袊袌鼍统蔀榱擞趁裾卟坏貌凰伎嫉氖滓獑栴}，他們的對策就是派遣傳教士到中國開展傳教活動，這其中最具影響力的就是馬禮遜和米憐創(chuàng)辦了中國歷史上第一份中文近代報刊《察世俗每月統(tǒng)計傳》。早期外國人創(chuàng)辦的這些報刊，憑借其強大的優(yōu)勢，對當(dāng)時的中國社會造成了多方面影響，不僅對中國的經(jīng)濟政治文化等方面帶來影響，更是對中國的新聞事業(yè)乃至整個文化事業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時，不可否認(rèn)的是，外報的創(chuàng)辦與廣泛傳播也對西方侵略者的殖民侵略創(chuàng)造了有利條件。我們這里要著重討論的是外報對中國新聞事業(yè)的深遠(yuǎn)影響。

一、“出版自由”觀念的引入與樹立

“新聞自由”是近代報刊的首要特征。然而中國古代報紙，無論是唐代的《開元雜報》還是宋代的《京報》，都只是封建政權(quán)的傳聲筒，根本沒有新聞和言論自由的權(quán)利。“小報”雖然突破了官方新聞傳播的壟斷和封鎖，但仍然受到了官方的種種限制，終難實現(xiàn)自身的發(fā)展。在傳教士報刊中，德國傳教士郭士立創(chuàng)辦的《東西洋考每月統(tǒng)紀(jì)傳》第五期中發(fā)表了《新聞紙略論》一文，首次在中國提出了“言論自由”這一觀念，這對于打破當(dāng)時中國言論自由的禁錮有著重要的意義，同時也是將言論自由的思想引入了中國報刊中。

二、以言論引導(dǎo)社會思想的輿論導(dǎo)向作用

傳教士報刊的言論傾向性極強，這在標(biāo)志著傳教士報刊發(fā)展的新趨向的《東西洋考每月統(tǒng)記傳》中可以看得到。不僅刊登了大量的闡釋基督教教義的文章，還刊登了大量的西方近代科學(xué)知識的文章，這樣，可以讓人們開始大量關(guān)注“西學(xué)”，他們的用意就是用基督教來代替中華民族的傳統(tǒng)文化，這種心靈和精神上的“征服”，正是基督教東征中國的真正目的。然而后來，包括傳教士在內(nèi)的西方殖民者們意識到，單靠武力不能敲開中國幾千年固守的大門，因此，為了順應(yīng)中國的實際國情，到了后期，傳教的文章變得越來越少，轉(zhuǎn)而變成殖民者們赤裸裸地用言論干涉中國的內(nèi)政外交的工具。傳教士報刊的這種言論主導(dǎo)特征，對中國近代報業(yè)的影響非同一般。因為像王韜這樣中國早期的有識之士們，正是看到了傳教士報刊的這種輿論導(dǎo)向作用，才萌生了國人辦報的細(xì)想，并且提出了“立言”的辦報主張。

三、先進的排版模式為中國報業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件

傳教士報刊在內(nèi)容的編輯、排版上，給中國人自辦的報刊提供了參照。例如《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的創(chuàng)刊號，即分為序、東西史記和合、新聞、地理;后又增加煞語、史記、天文、市價篇等，復(fù)刊后又增加了雜文和介紹西方政治、文化、科技、商務(wù)等篇幅。這種分類編纂方式，對以后中國期刊的編纂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我國新聞史專家方漢奇先生說:《東西洋考每月統(tǒng)計傳》“在編輯方面每期在卷首都刊有本期內(nèi)容目錄，清晰醒目，便利讀者閱看。欄目基本穩(wěn)定，隨著需要的變化略有改動。在稿末編者有時加上編者按語。這些做法，后來中文報刊經(jīng)常采用，但當(dāng)時還是第一次出現(xiàn)。總之，在業(yè)務(wù)上，《東西洋考》已在相當(dāng)程度上具有近代報刊的基本特征了。”之后，“不少近代外國人辦的中外文報刊的某些形式創(chuàng)辦起來。”中國現(xiàn)代的報刊，很多都是借鑒了這個時期傳教士報刊中的欄目設(shè)置，例如編者按語、大小標(biāo)題的運用、新聞評論等欄目。此后，中國古代邸報的原始形態(tài)被打破，傳教士報刊提供了新的現(xiàn)代模式即西方近代化報刊形式。

四、報刊的經(jīng)營理念為中國報刊的發(fā)展提供了借鑒

在報刊中登載廣告是傳教士報刊的經(jīng)營理念中最具現(xiàn)代意義的。在《東西洋考每月統(tǒng)記傳》中，可以看到刊登了大量的廣告。因為刊登廣告這種有償?shù)男袨榭梢詭砭薮蟮慕?jīng)濟利益，而辦報本身就需要大量的經(jīng)費才能維持保管的正常運轉(zhuǎn)，所以，刊登廣告是當(dāng)時外報的一大特點和特色。這些都表明，傳教士報刊已經(jīng)開始 “向近代化報紙的方向發(fā)展”。這種先進經(jīng)營理念，對后來國人自辦報刊的發(fā)展有著重大而深遠(yuǎn)的影響。之后的中國商業(yè)報刊的運作逐漸走上了企業(yè)化的道路，這便是西方報業(yè)經(jīng)營理念東漸的結(jié)果。

傳教士在中國創(chuàng)辦的報刊對于中國整個新聞事業(yè)的進化進程所起到的作用和帶來的影響是不容忽視的，同時也是顯而易見的，開創(chuàng)了近代報刊的先河，并且沖破了中國封建思想的禁錮，使中國的大眾傳播觀念發(fā)生重大的變革，并在實踐上為中國報刊的近代化樹立了榜樣。

作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)人文學(xué)院

作者簡介：韓雪（1985— ），女，河北人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)，文學(xué)碩士，研究方向：新聞史。

作者單位：

[1]方漢奇.中國新聞事業(yè)通史(第一卷)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，1992.

[2]方漢奇.中國近代報刊史(上冊)[M].太原:山西教育出版社，1981.