淺議屈原《山鬼》中的山鬼和公子形象

摘 要：屈原《山鬼》詩中描寫了女神失戀后的執著等待。詩篇通過女神對愛情的執著、堅貞來表現詩人對理想的追求、對祖國的摯愛、對楚王的期待。而女神所處環境的艱險、惡劣以及情人失信、食言所帶來的心理創傷恰是詩人所處政治環境的險惡及自己悲慘命運的寫照。本文主要談詩中山鬼形象和公子形象的成功塑造。

關鍵詞：屈原 山鬼形象 公子形象

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-15-0007-01

屈原《山鬼》在語文教學中，一直是頗受學生喜愛的一篇，初讀《山鬼》，確實更夠感覺到詩中女神對純真愛情的執著守候，且情與景達到了水乳般交融的境地，描寫細膩柔美。詩的開篇寫到女神居住于幽靜的山林，為了與“公子”約會，提前做了精心細致的準備，挑選服飾，以野獸為坐騎，以野花為禮物，早早地來到與“公子”相會之地，結果對方遲到。她急切的盼望情人到來，心里還為對方編織理由“山路難走，你也許因此而遲到。”等待的時候忽然下雨了，她頗生哀怨之意：“歲既晏兮孰華予”、“怨公子兮悵忘歸”。然而，熾熱的愛情又使她相信對方仍在眷戀著自己：“君思我兮不得閑”，女神矛盾的思緒展現得多么真切而動人。隨著時光的流逝，任何理由似乎都顯得那樣的無力，她對于“公子”的愛開始懷疑了，“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鳴，風颯颯兮木蕭蕭。”如此惡劣的天氣與環境不正是女神糟糕透頂的心境的真實寫照嗎？可憐的女神在一片癡情得不到回應之后陷入到極度的哀怨憂憤與悲傷痛苦之中：“思公子兮徒離憂。”

這樣一位高貴優雅、品德高尚而又命運悲慘、哀怨惆悵的女神，簡直不像我們原本理解的萬能無憂的神，而更像我們熟悉的一個人，一個“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，卻備受排擠、遭到放逐、命運多舛、終至懷石沉江的人，一個在作品中以比興寄托、香草美人之法傾吐內心的追求與慨嘆、希冀與焦慮、向往與憂念的詩人——屈原。

屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”，用詩人自己的詩句來言即是“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”詩人才華橫溢又能以天下為己任，以圖富國強兵，在七國爭霸、戰事頻繁的戰國后期，尤其是身處沒落和衰敗的楚王朝內，屈原“獨立不遷”、“橫而不流”、“秉德無私”的高尚情操和堅貞精神“雖與日月爭光可也”。這樣一位抱負宏偉、理想遠大、才華超群、品德高潔的詩人與其筆下的“山鬼”多么相像，這就如同詩人在其《離騷》中自述的一樣：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”、“畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，“山鬼”與詩人，形象皆是如此之高潔、威嚴、神圣不可侵犯，其如此相似，讓你不得不感嘆道“山鬼”就是屈原本人，就是詩人自己。

屈原一生對理想執著追求，對祖國摯愛深情，他堅決與黑暗現實抗爭：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”(《離騷》)“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”(《離騷》)“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”(《哀郢》)這些詩句感人肺腑、催人淚下。這正如司馬遷所言：“屈平既嫉之，雖放逐，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。”屈原的愛國與忠君是緊緊聯系在一起的。在詩人的心目中，君王是楚國的代表，忠君就是愛國，忠君只是形式，愛國才是實質。也正是緣于對祖國的深深摯愛，詩人才有上述的那種不解的追求精神，而這種追求與摯愛深情同《山鬼》詩作中山鬼對愛情的專一、堅貞，對“公子”的一往情深以至于苦戀著對方的境界又是如此驚人的相似。

屈原生不逢時，他的高潔品德與追求精神并沒有換來君主的認可。屈原所事、所忠之“君”，乃我國歷史上以親奸昏聵而著稱的楚懷王。詩人用《山鬼》中陰風苦雨、雷電交加的惡劣環境再現了他所經歷的日趨沒落的黑暗時期。詩中的山鬼忠貞的守候“公子”，也表現出了詩人屈原對祖國的摯愛、對楚王寄予的幻想。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放。在當時陰晦可怖的政治環境中屈原頑強拼搏、執著追求。他對君主有怨憤，但更多的還是規諫與期待，即使是遭流放、被貶謫，他仍沒有改變對理想的追求、對祖國的摯愛、對楚王的幻想。山鬼的“君思我兮不得閑”正是屈原內心的真實寫照：你可以遲到，你可以負我，但我永遠不會變心，永遠等著你！

中國第一位偉大的詩人屈原，他用“山鬼”這一山中女神形象，將與當時社會格格不入的自己擺在我們面前，又用“負心公子”這一形象，將楚王鮮明的擺在我們眼前。公子，最初指諸侯的兒子。試想，一位出身貴族豪門，受過良好教育的儒雅男子，與出身山野叢林，與野獸草木為伍的山鬼，兩個人想要走到一起，先不考慮感情的問題，單是來自各方的阻撓，就有多少？這公子的家里能接受這樣一位野性十足的女孩嗎？就如同楚王身邊的奸佞小人，怎能眼看著不愿與他們為伍的屈原去接近楚王？而更關鍵的是公子本身的意愿，山鬼對公子的愛，更像是一場單戀，就像屈原一心一意的忠君愛國，等來的只是流放和被貶。無論是山鬼的愛情還是屈原的一生，似乎早已寫好了悲劇的結局，而屈原，明明料到了結局，卻還是心存希望的一步一步執著的走下去。這也正是屈原的可敬之處吧？

“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鳴。”在等待中，楚國日漸衰落，這時，詩人屈原在經歷了一段“君思我兮然疑作”的彷徨之后，深深地明白了自己的一片忠心永遠也不會被楚王接納。詩人感到“國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮”，最終走上了以身殉國之路，“于是懷石，遂自投汨羅以死”，結束了他慘烈悲壯、可歌可泣的一生。

屈原作為我國文學史上一位偉大的文學家，他的作品和他所處的那個時代保持著密切的聯系，并深刻地反映了那個時代的社會面貌、風土人情及詩人自己的思想意蘊、感情內涵。《山鬼》是屈原一生的真實寫照，是詩人愛與怨、理想與希望、追求與幻滅的再現，表現出詩人在追求中四處碰壁，幽怨曲折的心情與處境。其豐富的想象、絢麗的文辭、細膩的筆法、典型的環境委婉曲折卻真實生動地再現了詩人的志向、詩人的心態及詩人多舛的命運，為我們了解屈原當時的處境及詩人對楚地民歌進行再創造的豐功偉績，提供了不可多得的寶貴材料。