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明、清時期人文思想之比較

2011-12-31 00:00:00孫曉東
青年文學家 2011年15期

摘 要:明朝、清朝作為我國歷史上重要的兩個朝代,其不同的人文思想決定了其朝代的走向。明代的人文思想全面開放,民間思想異常活躍,使得人們對當時的明朝政府產生了諸多的不信任,也給了滿族取而代之的機會。清朝的人文思想的最大表象,就是對人們思想的禁錮,使封建統治能夠不被先進的政治制度所取代,國家經歷了百年的屈辱史。

關鍵詞:人文思想;開明;禁錮

作者簡介:孫曉東,男(1979-),漢族,黑龍江幼兒師范高等專科學校,助講,歷史學士,歷史學。

[中圖分類號]:G04 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2011)-15-0204-01

明朝、清朝作為我國歷史上重要的兩個朝代,其不同的人文思想決定了其朝代的走向。明朝人文思想開明,使其內部各派斗爭不斷,漢民族的實力被極大地削弱,最后被滿族取而代之。而清朝為了避免同樣的事情發生,禁錮國民的思想,雖然使得國內的紛爭減少很多,但禁錮使得清朝與世界各國實力差距加大,屈辱的歷史更是長達百年。下面我們通過比較來了解一下明朝與清朝人文思想。以及對當時社會走向的影響。

一、明代的人文思想

(一)全面發展科學的思想

《天工開物》一書是明朝宋應星所寫,崇禎十年初版,是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作。它對中國古代的各項技術進行了系統地總結,尤其對機械有詳細的記述。該書記載的大量的科技(這些科技是在明朝被廣泛應用的),都是當時世界上最先進的煤礦開采過程中如何排除毒瓦斯的技術,比如鋅礦冶煉技術、蠶種雜交技術和提花織布機等等,都是世界最先進這項技術,尤其是鋅礦冶煉,在當時的世界只有明朝的中國人才掌握的技術。所以這本書在明朝一出版,外國人得到以后就極為重視,大量翻譯發行。

從《天工開物》在當時的流行情況可以看出,明代的科技以及科技思想的傳播,都已經超過了以往。人們對改造自然的思想空前的成熟, 也使得明朝依然以世界強國的姿態屹立于世界的東方。

(二)民間思想異常活躍

歷朝歷代的思想核心,都以統治階級的利益為轉移,而明朝反傳統的思想卻十分活躍,這是以前朝代不可想象的。明朝的大思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》里記載了明朝思想界的活躍和進步已經達到了什么樣的地步。在這本書里黃宗羲明確反對君主專制,提出君為天下之大害,他反對的已經不是某一個昏庸暴君的統治,而是對整個君主專制制度提出了徹底的批判,說“向使無君,人各得自私也,人各得自利也”,黃宗羲明確地說臣和君是完全平等和獨立的人之間的關系,臣不是君的仆妾,相反,只是平等的同事關系,或者路人關系,甚至說臣是皇帝的師友。他提倡法制,并且明確指出皇帝的所謂法律不過是一家之法,是非法之法,而不是天下之法 。

從黃宗羲的思想可以看出明朝的思想活躍激進到什么樣的程度, 正是這樣思想的出現,使得人們對當時的明朝政府產生了諸多的不信任,也給了滿族取而代之的機會。

二、清朝的人文思想

清朝人文思想的最大表象,就是對人們思想的禁錮。”正是這種思想的禁錮,使得清朝遠遠落后于世界的強國,也給中華民族帶來了百年的屈辱史。而思想禁錮最明顯的變現,就是大興文字獄,以及毀壞前世的典籍。

清以乾隆為盛世,高宗又自稱“十全老人”,而文字之禍的繁榮與奇妙,也以乾隆朝為最明顯。順治至雍正三朝,文字獄約為30余起,乾隆一朝,卻達130起以上,即是以一朝而抵三朝的數倍。

清代是我國封建時代的最后一個王朝,也是最專制獨裁的王朝。康熙朝開始,從皇帝到王公貴胄,都對漢文化發生莫大興趣,乾隆帝尤甚。他們讀儒家經典,但滿清皇帝接受漢文化,目的是為其所用。乾隆發現漢文化原來還有這么多的奧妙,反過來便利用儒家的尊君畏天、三綱五常等學說,經過發酵,作為文化立威的利器,實際上是用了倒打手法。他對漢族的讀書人雖然籠絡利用,卻有成見,就像他看不起明代的士人一樣。

乾隆的一大功勞是倡修《四庫全書》,這是古今學術界稱道不絕的好事。但中國現代著名歷史學家吳晗曾經說過:“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣!”清乾隆編纂四庫全書時銷毀了對清朝不利的書籍總數,據統計為一萬三千六百卷。焚書總數15萬冊,銷毀版片總數170余種、8萬余塊。除了焚毀書籍,滿清還系統地對明代檔案進行了銷毀。目前明代檔案僅3000余件,主要是天啟、崇禎朝兵部檔案,其余估計不少于1000萬份明代檔案,已經全部被銷毀了。

除了銷毀書籍和檔案外,滿清還對殘存書籍和檔案,進行篡改。《四庫全書》的編修可以說是全國的圖書都要進獻檢查,與清代統治者利益相關的明朝人的文學和歷史作品遭到大力剿滅,而且殃及北宋南宋。《四庫全書》的編纂者對于反映民族矛盾、民族壓迫和民族戰斗精神的作品盡量摒棄和抽毀,對于不能不收錄的名家名作則大肆篡改。

大興文字獄和對古代典籍的毀壞,其目的就是通過篡改歷史,進一步禁錮人們的思想,使封建統治能夠不被先進的政治制度所取代。而愚民政策無法同帝國主義的槍炮相抗衡,鴉片戰爭的到來,才使進步思想傳入中國。才有封建的滿清統治被民主共和所取代。

明朝開明的思想與清朝封建的禁錮思想,使得我國古代歷史上出現了少數民族掌權和半封建半殖民地社會的景象。兩種截然不同的人文思想,也為中國古代歷史增添了豐富多彩的特性。

參考文獻:

[1] 中國史綱要[M].翦伯贊,北京大學出版社。2006.9

[2] 大學人文教程[M].周慧華,浙江大學出版社, 2006.8

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