季羨林\\任繼愈先生給青年學(xué)者的啟示

摘要：季羨林、任繼愈兩位先生不僅人品高尚，學(xué)識淵博通達(dá)，治學(xué)之德亦能垂范后世，而且他們的愛國報國之情令人敬仰。他們是中國知識分子的楷模，更是身處高校的青年學(xué)者學(xué)習(xí)的典范。

關(guān)鍵詞：季羨林；任繼愈；人品；學(xué)識；治學(xué)；愛國

作者簡介：王建寧，男（1976-），陜西洛南人，碩士，講師，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、文化翻譯，工作單位：寶雞文理學(xué)院。

[中圖分類號]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-19-0190-02

儒家思想傳統(tǒng)中知識分子尊崇“正心、修身、齊家、治國、平天下”， 以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數(shù)知識者的最高理想。一個人要想有所作為，須“先修身而后能”。當(dāng)下中國青年一代，尤其是青年學(xué)者較為熟悉的兩位著名學(xué)者季羨林、任繼愈先生就是當(dāng)代中國知識分子的杰出代表和學(xué)習(xí)典范。

一、人品高尚，讓人高山仰止

二零零九年七月十一日，當(dāng)代中國兩位學(xué)術(shù)泰斗季羨林、任繼愈同日辭世。兩位先生不僅學(xué)貫中西，享譽(yù)中外，人品上都是德高望重，讓人高山仰止。中國民主同盟蔣樹聲主席深切緬懷兩位先生，認(rèn)為“一個國家，一個民族，不能沒有胸懷天下，心系蒼生，廣學(xué)堅守的讀書人。季老和任老就是我們的榜樣……他們在做人和做學(xué)問上，從來都是‘惟人惟學(xué)，惟人在先’。”[1]p1季羨林（1911-2009），山東臨清人，1934年畢業(yè)于清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1935年考取德國哥廷根大學(xué)研究生，學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文等，并獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年任北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語文系并任首任系主任。1978年任北京大學(xué)副校長。著作等身、學(xué)富五車的季先生，晚年堅決請辭“國寶”、“國學(xué)大師”、“學(xué)術(shù)泰斗”稱謂之舉，不僅讓國人看到了虛懷若谷、淡泊名利的大師風(fēng)范，更為后來人樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。季羨林先生喜歡的知識分子是：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個‘真’字，是性情中人；最高境界就是孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”北京大學(xué)中文系教授王岳川認(rèn)為這是季先生“夫子自道”。[2]p161

任繼愈（1916-2009），山東平原人，1938年畢業(yè)于昆明西南聯(lián)大哲學(xué)系，1939年考取西南聯(lián)大北京大學(xué)文科研究所研究生，師從湯用彤、熊十力、賀麟等著名學(xué)者研習(xí)中國哲學(xué)史和佛教史。1956年任北京大學(xué)教授。1964年任世界宗教研究所所長。1987年任中國國家圖書館館長。任繼愈先生在做人的方面也同樣是我們的楷模，尤其是做學(xué)問人的楷模。他待人真誠平和，不慕虛榮，平易近人。任先生一生，總是把做人和做學(xué)問聯(lián)系在一起。據(jù)《新華日報》上賴永海的文章《吾師任繼愈》，任先生最值得我們學(xué)習(xí)的做人品德是他一生恪守的“四不”原則，即“不赴宴”、“不過生日”、“不出全集”和“不當(dāng)掛名主編”。

二、學(xué)識淵博通達(dá)，為世人艷羨

古人說：“立身百行，以學(xué)為基”。季羨林、任繼愈先生學(xué)問立身，并胸懷社會蒼生，以輝煌的業(yè)績、卓越的建樹報效祖國。季先生近耄耋之年，憶及往昔留學(xué)歲月，寫下《留德十年》，讓我們看到了一位經(jīng)歷了清末、民國、大革命、抗日、建國、文革的大師在年輕時代的一段求學(xué)經(jīng)歷。1936年春，年輕的季羨林遠(yuǎn)離故土，卻滿懷強(qiáng)烈的求知欲，選擇印度學(xué)作為他的主修方向。他認(rèn)為，“中國文化受印度文化的影響太大了。我要對中印文化關(guān)系徹底研究一下，或能有所發(fā)明。”[3]然而，學(xué)習(xí)梵文，也并非一帆風(fēng)順。這是一種在當(dāng)今世界已知的語言中，語法最復(fù)雜的古代語言，形態(tài)變化之豐富，同漢語截然相反。季羨林感到了困難，但他卻下決心要征服它。[4]p59-61他孜孜以求，鍥而不舍，終于獲得哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國后，他一直在北京大學(xué)任教，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣。他精通梵語、巴利語、吐火羅語、英語、德語、法語、俄語等多種語言，是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學(xué)者之一。他馳騁于多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，翻譯了大量梵語著作和德、英等國經(jīng)典，并撰寫了大量的研究著作。

任繼愈先生早年追隨湯用彤、熊十力、馮友蘭、金岳霖、賀麟等學(xué)術(shù)大師，從事佛學(xué)研究。任繼愈先生創(chuàng)立了中國宗教學(xué)會和中國無神論學(xué)會。任先生在學(xué)術(shù)上的重要貢獻(xiàn)包括：（一）運(yùn)用歷史唯物主義的理論和方法研究佛教。他先后發(fā)表《漢唐時期佛教哲學(xué)思想在中國的傳播和發(fā)展》等論文，在中國學(xué)術(shù)界開辟了佛教研究乃至整個宗教學(xué)研究的新方向，并因此受到毛澤東主席的肯定。[5]p22（二）在當(dāng)時思想界普遍認(rèn)為“中國無宗教”時提出“儒家宗教說”，即中國的儒教就是宗教。這為認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化做出了重大基貢獻(xiàn)。

三、治學(xué)之德，垂范后世

據(jù)中文維基百科，自1978年至2000年，季羨林先生培養(yǎng)了5位碩士和5位博士，總共指導(dǎo)了9位研究生，其中王邦維在季羨林先生指導(dǎo)下讀了3年碩士、5年博士。據(jù)黑龍江新聞網(wǎng)報道，季先生去世后，北大教授謝冕講，“季先生非常平易近人，穿著樸素，非常低調(diào)，不太愛出頭露面……他做學(xué)問不是做給別人看的，這就是他生活本身。”在擔(dān)任北大副校長時，衣著樸素的季先生被一名剛報到的新生稱為“老師傅”，并替這位學(xué)生照看行李。這在北大被傳為佳話。

任繼愈先生于1978年起開始招收宗教學(xué)碩士生、博士生。任先生要求學(xué)生們必須回歸原典，一本本地閱讀先秦諸子原著，讀完一本書就得寫讀書報告，并且交由他親自批改。批改完之后，他還要找學(xué)生一個個面談。1982年起開始主持編修《中華大藏經(jīng)》。在此過程中，從做選題、寫提綱到審讀點校，他總是親力親為。據(jù)采訪過他的記者稱，任先生當(dāng)時仍然每天早上四點起床，讀書著文。并且講他自年輕的時候就養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣，晚上九點就休息，早上四點就起來，以保證他的工作時間。在如今這個頗不寧靜的學(xué)術(shù)界，我們更應(yīng)當(dāng)好好地體會任先生的治學(xué)之德。

兩位先生一身正氣，兩袖清風(fēng)，修德守身，淡泊名利，卻把道德文章看得比什么都重要。在今天這樣一個迫切需要重拾中國傳統(tǒng)文化道德的轉(zhuǎn)型社會，發(fā)揚(yáng)前輩之風(fēng)范仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

四、深深愛國情，拳拳報國意

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。在季羨林、任繼愈兩位大儒的履歷中，有著太多的不同，又有著數(shù)不清的相似，以學(xué)問報效祖國則是他們不約而同的人生目標(biāo)，這是他們勤勉治學(xué)、勤謹(jǐn)做人的動力所在。1935年，季羨林以交換研究生的身份到德國留學(xué)。海外苦讀十余年，祖國之思日夜縈繞，親情之念越發(fā)悠遠(yuǎn)。盡管已經(jīng)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，他還是毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇和美好的異國戀情，回到了祖國母親的懷抱。

任繼愈先生曾經(jīng)在《我的追求》一文中寫道：“我深信探究高深的學(xué)問，不能離開哺育我的這塊災(zāi)難深重的中國土地。從此，我?guī)е环N沉重的心情來探究中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)。”在任先生一生為學(xué)中，他正是將這種愛國情懷、這種對國家前途的憂思深深融入了學(xué)術(shù)研究之中。兩位先生將知識分子的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)相系一身，雖歷經(jīng)坎坷曲折，始終懷抱深切的愛國熱情，持守信念與理想，追求真理，不改初衷。

“位卑未敢忘憂國”是中國知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。兩位老人雖已駕鶴西去，但他們?nèi)似犯呱校瑢W(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，并身懷愛國報國之情，堪為中國青年人生道路上的導(dǎo)師，尤其是身處高校的青年學(xué)者為人、治學(xué)、報效國家的楷模。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣樹聲. 惟人惟學(xué) 惟人在先——深切緬懷季羨林、任繼愈兩位先生[J]. 群言，2009，(8):1.

[2] 季羨林，王岳川. 與季羨林先生對話中呈現(xiàn)新思想[J]. 山花，2010，(13):161.

[3] 季羨林. 留德十年[M]. 北京:中國人民大學(xué)出版社，2009.

[4] 閆志剛. 季羨林:留德十年[J]. 留學(xué)生，2009，(4):59-61.

[5] 胡紹皆，黃奎. 修辭立其誠 無意著東風(fēng)——訪任繼愈先生[J]. 中國宗教，2005，(1):22.