摘要:孩子是家庭的細胞核,和諧家庭的重心在于孩子的健康快樂成長。中國經濟的迅猛發展和獨生子女政策在城市催生了從小就接觸財富、安享財富的一代“富童”。他們能否享受到自然、自由、自主的幸福童年將關系到每一個家庭的和諧。
關鍵詞: 富童獨生代和諧家庭
作者簡介:朱穎慧,女,河南洛陽人,武漢理工大學思政教研部,博士生,研究方向:青少年心理學。
[中圖分類號]:G41[文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2011)-20-0174-01
當代中國的和諧社會建設,依循的是傳統道德根文化,提倡以眾生之心為心,天下為公,處處合德。一個龐大的社會有機體的和諧運作,離不開成千上萬家庭細胞的相互合作,和諧家庭建設成為和諧社會的根本,而家庭建設的核心是孩子,對新一代獨生代的教育也因此成為和諧的焦點。
一、“富童”的內涵
“富童”有雙層含義,一是“富”為形容詞,意為富裕的、衣食無憂的兒童;二是“富”作動詞,意指被豐富、使富有的兒童。1979年中國政府開始實行“一對夫婦只生育一個孩子”的政策,這一史無前例的“創舉”造就了大約1億(2001)的獨生子女人群,城市中3口之家比重高達43.10% (《中華人民共和國年鑒2002》)。1985年3月18日,美國《新聞周刊》發表了題為《一大群“小皇帝”》的文章,引起了中國教育界、心理學界和社會學等領域對中國獨生子女的關注,“獨生代”(the Only Child Generation,簡稱為OCG) 成為研究的專有名詞。進入21世紀后,中國處于前所未有的財富創造期,GDP連續多年的高速增長為大多數城市家庭填充了腰包?!案煌背蔀樾乱淮毶优娘@著特點,他們沒有受過苦,沒有和兄弟姐妹爭衣服穿、爭東西吃的經歷,從小到大備受呵護,從未缺過零花錢。一方面,家庭財富的增長使他們富足的生活環境得到保障,沒有生于憂患的艱苦奮斗意識;另一方面,家庭、社會的關注使他們的生活與教育獲得足夠的機會“被豐富”,家庭幸福、社會和諧成為他們的奮斗方向。
二、探索“富”童教育
(一)豐富“富童”的和諧生態
兒童健康成長的和諧生態一般有著異曲同工之處,即一種自然的、自由的、自主的生活狀態。而現代“富童”雖空有經濟優勢,卻生活在被人為惡化的生態環境之中:首先,他們的自然發展受到主客觀的雙重限制,一方面是以電視、手機、互聯網為代表的IT技術無孔不入地侵入他們的生活,提供了無所不包的信息,令他們無所不聞超早熟;另一方面是家長望子早日成龍、望女早日成鳳,“為了不讓孩子輸在起跑線上”,過早的進行超前教育。孩子的自然生長遭遇重重催化,他們無法做兒童應做的事、說應說的話、接受應該的教育。
其次,“富童”無法自由地生活,他們沒有足夠玩的時間和空間,沒有選擇朋友交往的權利。雖然“現在城市越來越大了,馬路越來越寬了,樓房越來越高了,物質條件越來越好了,教育水平也越來越高了,可是兒童越來越不自由了,屬于兒童的東西越來越少了?!?他們被孤獨地禁錮在鋼筋混凝土的高樓大廈里,被載往各類的補習班、培優班、托管班,被愛他們、保護他們的成年人包圍著,唯獨少了自己的同伴,由此形成孤僻、冷漠、以自我為中心的性格。
第三,富童缺乏自主性,父母的過多干預使他們無法決定自己的事情,甚至他們的“私有財產”——零花錢的使用也得由父母指導支配。這種情形下,孩子養成一味依賴的心理也是在所難免。
適合孩子自然成長的生態在很大程度上被父母破壞了,那么,重塑兒童生態就成為父母義不容辭的責任。父母需要轉變觀念,用愛心換童心,幫孩子找回自然的快樂童年;父母需要提高素質,歸還孩子的自由與權利;父母要學會做孩子的知心人,尊重孩子自己的選擇,做好孩子的高參,讓他們在做抉擇時懂得衡量與尊重。當父母的愛心在橫向、縱向間傳遞時,當孩子返回到童年的原生態時,我們的社會就會在其樂融融中看到希望,走向和諧。
(二)豐富“富童”的教育理念
獨生代富童的教育關系到中國未來的國運昌盛,關系到每一個家庭的幸福安康。面對這一重大新課題,教育工作者與父母需要聯手合作,用先進的教育理念來豐富實踐中的富童教育。
1、“富”在分享
優越的經濟條件給獨生代提供了超常的物質享受,但是兄弟姐妹的缺失卻令他們的童年無限孤獨,由此造成孤獨自我的性格特征成為一代人的共性。有的專家呼吁,父母可以聯合起來,創造條件把獨養變為群養,讓孩子能夠定期地交往,像兄弟姊妹一樣,嬉戲打鬧,體驗孩童的樂趣。通過分享玩具、圖書、食物,進而達到分享喜悅、憂愁、恐懼等各種情感,從中學習人際交往能力、團結合作能力、解決問題能力。分享的最高境界是共享,共享能夠促進人際的和諧與社會的和諧。
2、“富”在無為
在對孩子教育中,普遍存在父母操縱、干涉過多的問題,殊不知“無為乃大”是教育孩子的真諦。我們雖不能完全茍同“粗放式”教育的大撒把,但我們能做到適度的放松規制,遵循自然規律對兒童實施教育。不僅要保證孩子的自然生長,還要尊重他們自由、自主的權利,維護好孩子的生態,學會了“無為”才能做到真正的“有為”。
3、“富”在玩與學
玩是孩子的天性,玩與學的完美結合被教育學家們奉為開發情商與智商的法寶。在父母為怎樣教孩子道理煩惱時,忽然發現他們已經懂了,從交往的玩伴身上看會了許多道理;在父母試圖解釋某種深奧的價值觀時,常會震驚地發現他們正在游戲中模仿、矯正著自己的行為和價值標準。在游戲交往中,他們遵循著某種語言和行為規則,學會了屬于成人世界的道德標準和價值體系。在玩的過程中,他們學會了怎樣與人、與自然和諧相處。
小結:
中國人歷來希望富而求德,用道德根文化來規范富人行為;對獨生代的富童而言,“富”與“?!钡慕y一才能體現真正的和諧,富而求福才是我們對其教育的最終目的。
參考文獻:
[1]“兒童的名字是明天更是今天——訪中國青少年研究中心副主任孫云曉”,《中國教師》, 2008,11,
[2]陳艷秋.關于大學生和諧人格構建的德育思考[J].高教探索,2005,(6)