異化的人生悲劇

摘 要：一部名為《蝸居》的電視劇可謂一石激起千層浪，炸響了觀眾深埋于心的對(duì)于生活重壓的普遍共識(shí)和利益訴求，引發(fā)了長久的熱議風(fēng)潮。#8239;劇中講述外地來江州的姐妹倆為了房子而演繹出的被異化的人生悲劇。編劇六六說：“每一個(gè)在寫字樓中擁有1平方米隔間、月月還房貸、出門坐公交、中午吃盒飯的人，都能從劇中找到自己的影子。”也許《蝸居》正是這樣貼近生活，才引起觀眾廣泛共鳴與對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考。

關(guān)鍵詞：異化；人生悲??；蝸居

中圖分類號(hào)：I207.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2011）12-0360-01

異化概念一直以來是理解人的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。存在主義大師薩特認(rèn)為，匱乏是物對(duì)人的關(guān)系，異化則是人對(duì)物的關(guān)系。當(dāng)物投射到人這里時(shí)，出現(xiàn)了物無法滿足于人的需要的匱乏；而當(dāng)人投射到物上時(shí)，產(chǎn)生了物異在于人、與人的預(yù)期目的相悖的情況，這就是異化。本文試從異化這個(gè)概念來理解分析劇中的人物形象。在此我把劇中的人物按性別非為兩大類。一類是以郭海萍郭海藻姐妹和宋太太為代表的女性形象，一類是以宋思明蘇淳為代表的男性形象。

一、被異化的女性形象

首先來看郭海萍這個(gè)形象，可以說她是一個(gè)典型的“房奴”角色，她為了買一套屬于自己的房子在大城市生存下來，省吃儉用，工作之余做私活，弄得跟孩子分離，丈夫身陷囹圄差點(diǎn)出不來等等，她的經(jīng)歷反映了現(xiàn)代房奴的辛酸奮斗史。歸納郭海萍這個(gè)人物可以說上進(jìn)心強(qiáng)、有主見、有情有義、堅(jiān)守道德底線，為了理想努力奮斗，但在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，或者直接說為了一套房子，放棄理想淪為房奴，她是典型的被物質(zhì)奴役異化的形象。一開始她是個(gè)從某名牌大學(xué)畢業(yè)充滿理想有激情的年輕人，為了滿足自己擁有房子的虛榮心，逐漸現(xiàn)實(shí)物質(zhì)化世俗化，對(duì)房子的欲望成為她奮斗和前進(jìn)的最直接動(dòng)力。為了房子她吃清湯掛面生活，與房東斤斤計(jì)較，學(xué)會(huì)算計(jì)、市儈和功利。同時(shí)在追逐房子的途中，她經(jīng)常抱怨蘇淳沒有出息，對(duì)其河?xùn)|獅吼，失去了女性的溫柔特質(zhì)，異化成了“男人婆”的形象。她被異化的過程同時(shí)是以親人命運(yùn)的劇烈改變?yōu)榇鷥r(jià)的。劇中蘇淳身陷牢獄之災(zāi)，她在馬克家中的那次酒后吐真言揭示了，她奮斗的動(dòng)力，某些程度上源于她的野心，虛榮，貪婪。如劇中所言假如剛開始她和蘇淳回老家發(fā)展現(xiàn)在應(yīng)該生活得很安逸。其次是郭海藻這個(gè)頗有爭議性的形象，有人認(rèn)為她很單純很可愛，有人對(duì)其咬牙切齒痛恨不已。不管怎樣，郭海藻終歸是個(gè)被物欲異化的悲劇人物。不否認(rèn)她最初的單純和為了姐姐甘愿犧牲的情意。當(dāng)她義無反顧踏上“職業(yè)二奶”道路的時(shí)候，最初那個(gè)清純的名牌大學(xué)高材生就被架上了道德的審判臺(tái)。郭海藻在面對(duì)人生的選擇題時(shí)，她人性的弱點(diǎn)開始暴露，意志力不夠堅(jiān)強(qiáng)，沖破道德底線，屈從于權(quán)力帶來的巨大誘惑，從最初的半推半就到最終的毫不抵抗自甘墮落。

在現(xiàn)實(shí)文化語境下這樣的人生注定是異化的悲劇人生，作為一個(gè)受人唾棄的“職業(yè)小三”，她一方面得到的是“貪官”占有豐富社會(huì)資源帶來的滿足感，一擲千金揮霍無度的虛榮感。另一方面給親人帶來的卻是無地自容的羞恥感。在物欲橫流的時(shí)代，郭海藻淪落異化為貪官“狎玩”的工具。僅僅是一種附屬于男性特權(quán)身份的符號(hào)。這種符號(hào)可能只是貪官身份和地位的象征，就像貪官們佩戴在手腕上的名表一樣。

郭海藻和宋思明在纏綿悱惻的時(shí)候，她壓根沒有顧及自己的所謂幸福是建立在另一個(gè)同性痛苦的基礎(chǔ)上的。這就是宋太太這個(gè)人物形象。宋太太是劇中被人同情的角色，擔(dān)負(fù)著照顧家庭撫養(yǎng)孩子的義務(wù)，辛辛苦苦熬到丈夫功成名就。年長色衰的時(shí)候被一個(gè)年輕的同性擊敗，奪取屬于自己的婚姻陣地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)宋太太非常清醒地認(rèn)識(shí)到小三的介入自己的婚姻形同虛設(shè)，從她跟閨蜜的數(shù)次無奈的談話可以得知她是個(gè)對(duì)感情分析精辟透徹的女人，她完全可以做出反抗，用一種覺醒的女性意識(shí)去盡早結(jié)束這段感情，重新獨(dú)立生活。但她卻采用一種委曲求全的姿態(tài)去幻想維系婚姻。這里宋太太看重的是自己作為婚姻受益者的身份。只能說宋太太和郭海藻一樣都把自己附屬在男性身上，在遇到小三破壞家庭這樣的狀況時(shí)候只能像電視劇結(jié)尾那樣采取粗暴的方式去解恨。兩個(gè)女人的戰(zhàn)爭其實(shí)也只是男權(quán)語境下的鬧劇。她的軟弱在于對(duì)宋思明所代表的男權(quán)社會(huì)的屈服和歸順。

二、被異化的男性形象

首先來看宋思明。觀眾對(duì)《蝸居》中宋思明最多的評(píng)價(jià)，是認(rèn)為他給予了郭海藻完美的生活，是個(gè)多金體貼多情的完美情人形象，典型的特點(diǎn)是權(quán)高位重，占有巨大的社會(huì)資源，可以擺平很多事情。但貪官就是貪官，不管人們?cè)趺捶埏椂紵o法掩飾他的貪婪自私腐化和對(duì)糟糠之妻的絕情和無恥。異化概念中對(duì)于根源的追溯有個(gè)重要的觀點(diǎn)是人的貪欲引起的巨大需求，貪欲造成的人類需要是無盡的，它對(duì)物的要求是任何時(shí)候都不可滿足的。宋思明是有留學(xué)背景的市委秘書，按照他東窗事發(fā)后對(duì)發(fā)妻的話來說，如果不是為了滿足內(nèi)心膨脹的私欲，他的人生軌跡可以是寧靜安逸的，跟大多數(shù)工薪階層一樣平靜終老。但他不滿足現(xiàn)狀，利用手中的權(quán)力資源與開發(fā)商合伙攫取巨額資金。在追逐金錢的過程中遇到郭海藻，為了得到郭海藻，宋思明動(dòng)用手中權(quán)力資源去幫助她換取對(duì)方自愿降低人格做他的情人。實(shí)際上郭海藻也只不過是滿足他感情貪欲的一個(gè)工具。從他欺騙發(fā)妻和女兒不愿意離婚的情節(jié)看，宋思明口口聲聲的愛情也無非是男性意識(shí)中三妻四妾傳宗接代的劣根性而已。其次劇中比較有代表性的男性形象就是蘇淳和拆遷戶老李。蘇淳的特點(diǎn)是個(gè)勤懇工作但懦弱怕老婆的老實(shí)男人。在淪為房奴的過程中，他不能給家庭帶來足夠堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，淪落為被妻子吼來吼去的出氣筒。他身上應(yīng)該具備的男性特質(zhì)在物化的現(xiàn)實(shí)中被抹殺，盡管他有時(shí)候很樂觀，但在強(qiáng)大的生活困境面前，他只能隨波逐流。老李也是老實(shí)巴交的小男人形象，為了生活奔波，開發(fā)商的一套裝修過了的房子就讓他對(duì)母親的意外身亡三緘其口。在這里人的生命價(jià)值和尊嚴(yán)都被異化為物欲，可以說他們都是被物欲壓垮的可憐的小人物，都被異化為“非人”。

作者單位：鄭州大學(xué)文學(xué)院

作者簡介：李雪英（1979— ），女，漢族，江蘇徐州人，許昌學(xué)院文學(xué)院，講師，鄭州大學(xué)文學(xué)院，在職研究生，研究方向：文藝學(xué)。