由舞蹈劇目《新婚別》談古典舞表演中的眼神表達(dá)

摘要：在中國古典舞的表演當(dāng)中，眼神對于塑造人物形象及其刻畫人物內(nèi)心情感起到了至關(guān)重要的作用。《新婚別》是一部有喜有悲的舞蹈劇目，喜的是新婚的幸福甜蜜，悲的是新郎在新婚后即將出征，兩人不得不分離。在這部作品中，人物情感矛盾復(fù)雜，感情起伏跌拓，除了運用高難度技巧和一些極致的動作外，眼神也是表達(dá)情感的一個重要媒介。

關(guān)鍵詞：《新婚別》；古典舞；眼神

《新婚別》是一部有喜有悲的舞蹈劇目，喜的是新婚的幸福甜蜜，悲的是新郎在新婚后即將出征，兩人不得不分離。在這部作品中，人物情感矛盾復(fù)雜，感情起伏跌拓，除了運用高難度技巧和一些極致的動作外，眼神也是表達(dá)情感的一個重要媒介，俗話說，眼睛是心靈的窗戶，就是這個意思。

1.喜：開始時，紅色的嫁妝及暖色調(diào)的燈光，都渲染著一種幸福甜蜜的氣氛，此時新娘的心里是無比的甜蜜，新娘在新房等待新郎時，內(nèi)心的羞澀和含情脈脈的情感引導(dǎo)了新娘不時地將眼神投放在新房門口，期待著新郎的到來，可一想到幸福的來臨，又羞澀地將眼神很快地收了回來，內(nèi)心的幸福感油然而生。演員正是通過了演員一放一收的眼神充分地將新娘內(nèi)心矛盾復(fù)雜的感情體現(xiàn)出來。

2.轉(zhuǎn)折：接下來的愛情雙人舞，是新婚由“甜”轉(zhuǎn)“悲”的鋪墊，當(dāng)兩人陶醉在幸福中時，新娘已經(jīng)到達(dá)了一種忘我的夢境當(dāng)中，此時一切都感覺是那么的甜蜜與虛幻，演員這時的心境讓她感覺如夢般。因此，此時演員的眼神里呈現(xiàn)的是他們“日出而作，日落而息”的種種生活場景及遐想。同時，觀眾在欣賞《新婚別》的時候，他們透過了演員們眼睛也看到了他們對這種“日出而作，日落而息”的甜蜜、安逸的幸福生活是多么的憧憬與向往，受演員們的感染，和他們一同陶醉在這虛幻的幸福當(dāng)中。這正是眼神表達(dá)的魅力，直接而又感染力很強(qiáng)。

3.悲：然而好夢不長，伴隨著一聲雞鳴，這對新人內(nèi)心的痛苦和對離別的恐懼掛在了臉上，使舞臺氣氛急轉(zhuǎn)直下。這時新娘突然由虛幻轉(zhuǎn)回到了現(xiàn)實當(dāng)中，眼神也是隨著心境的變化而變得實在起來。演員抓住了這一心理特點，巧妙地將眼神變得實起來并迅速收回眼神，表示她已經(jīng)回到了現(xiàn)實當(dāng)中，并在現(xiàn)實的痛苦中是那么的茫然與不知所措。很明顯，眼神在表述情節(jié)中起了很重要的作用。當(dāng)新郎換好戎裝出現(xiàn)在新娘面前時，新娘心底的痛，像黃河決堤般的涌了出來，然后是忍耐、服從，只能脫下新裝，為夫君送別，在送別時，一對新人捧著同心結(jié)，一跪一拜，望著走遠(yuǎn)的丈夫，新娘萬念俱灰。正是遠(yuǎn)送丈夫時，演員抓住了新娘內(nèi)心的不舍與痛苦，由舞蹈動作帶動眼神，緩緩地將目光投放到了新郎的身上。“不舍”讓她放神始終盯住了新郎，“忍耐”、“服從”讓她不得不收回看丈夫的眼神，就在眼神的收與放之間，將新娘的不舍與痛苦之情表現(xiàn)了出來。最后，女演員眼神放射到了更大的情景空間，而不是局限于舞臺，表示丈夫已經(jīng)走遠(yuǎn)，她現(xiàn)在所能做的只是看著他遠(yuǎn)去的方向，期待著他的歸來。在情感這么復(fù)雜的作品中，演員如果沒有將眼神運用到位，那么情感的表現(xiàn)就不會到位，那么舞蹈的價值和表現(xiàn)的情感就會顯得空洞無力。觀眾們在欣賞這段舞蹈時，透過演員從眼神中情感的流露和表達(dá)，使得他們對這一過程中新娘的人物感情有了深刻的體會。新娘感情由喜轉(zhuǎn)悲，她的情感變化得到了觀眾們的一一解讀和一一的感受，觀眾們在舞臺下與新娘一起呼吸，同歡喜，共悲切，使作品達(dá)到了最高潮。

我之所以對以上古典舞經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)的分析，意在強(qiáng)調(diào)古典舞的舞臺上，表演中，人物形象的塑造上時刻離不開眼神——這一“畫龍點睛”的關(guān)鍵點。從古代舞人到戲曲名宿，直至今天古典舞的舞臺上，眼神對人物形象的刻畫，表演中的那一閃光點都與眼睛“息息相關(guān)”，這正是中國傳統(tǒng)藝術(shù)所追求的：內(nèi)與外相合，心與神一體的藝術(shù)審美理念。

所以，在舞臺實踐逐步積累的情況下，使我越發(fā)意識到了眼神在表演中所起到的至關(guān)重要的作用。因此，由舞臺實踐反觀課堂教學(xué)，我以為它還需要加強(qiáng)兩方面的訓(xùn)練措施：

首先，重視并加強(qiáng)眼神在古典舞訓(xùn)練中的地位。我在本文強(qiáng)調(diào)眼神的重要性，意在為了在舞蹈表演中能夠做到“形神兼?zhèn)洹薄：芏鄬W(xué)生在學(xué)習(xí)訓(xùn)練的過程中，首先關(guān)注的是身體技能的訓(xùn)練，而忽略了眼神的訓(xùn)練，而這恰恰造成了當(dāng)學(xué)生進(jìn)入舞蹈作品、舞劇排練時，忽然不知如何運用眼神，如何鮮活地刻畫人物。因此，從學(xué)生一進(jìn)入正規(guī)學(xué)習(xí)開始，就應(yīng)該是內(nèi)與外的結(jié)合，由內(nèi)而帶動外的。這樣心與神的運動原理，逐步成為學(xué)生運動習(xí)慣，一種慣性而為之，哪怕最簡單的一舉手、一抬足，都遵循著這樣的運動原理。

其次，眼神訓(xùn)練的終極目的是為了達(dá)到“形與意合”、“意與神合”。眼神在古典舞當(dāng)中起到了表達(dá)“神”的作用，我們?nèi)绻煤玫匕盐兆×搜凵瘢敲磳x予“形”——體態(tài)語言以生命力。“神”是舞者的心態(tài)和感覺的一種表達(dá)，那么對于眼神而言，是舞者通過自覺地意識、意念、感覺來支配的，而不是盲目、單純的去完成一連串的眼神動作，這就是我們所說的“心理預(yù)動”。另外，眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動，而是指眼睛受心理支配和表達(dá)的結(jié)果，“形未動、神先領(lǐng)，形己止，神不止”，這形象地說明了眼神在中國古典舞表演中不可替代的地位。眼神的動作雖然較體態(tài)語言來說，顯得細(xì)微而簡單，而正是這細(xì)微簡單的眼神動作，起著支配藝術(shù)靈魂的作用。由此，我們可以看出，只有正確的領(lǐng)悟和訓(xùn)練眼神，我們才能夠真正地做到“形與意合”、“心與神合”。