論朱自清散文《荷塘月色》和《春》的藝術特色

摘要：朱自清先生的散文，不管是寫人、敘事、繪景字里行間無不滲透出濃濃的詩意，用先生的話說是：“散文中有時有詩。”自己朗誦或者聽別人朗誦《荷塘月色》和《春》，這兩篇文章的語言張力，讓我們不僅得到感官享受，還能領略大自然的綺麗風光。而庖丁解牛般剖析《荷塘月色》和《春》的藝術特色，可以更充分的體驗藝術散文的無窮魅力。

關鍵詞：朱自清散文 語言優美 意象新穎 感情豐滿

一、概述

散文是什么?張國俊說：“散文是一種文學體裁，具有文學的形象的反映生活的本質特征。它是散行文體，句式參差不齊，長短不一，語言自由靈活，不必押韻，不受格律的限制。”那藝術散文又是什么?根據張國俊的分析，可以概括為：第一，特別強調“情感”在文章中的作用；第二，語言精煉優美，有詩的味道；第三，篇幅短小精干。竊以為，朱自清先生創造的抒情寫景散文，應該歸屬藝術散文一類，在現當代中國文學史上獨樹一幟。

朱自清先生的散文，郁達夫在他的《藝術私見》中說“朱自清雖則是一個詩人，可他的散文仍能夠滿貯著那一種詩意”。讀先生的散文，樸素自然，色彩斑斕，意象新穎，景物描繪工筆細畫，情景交融，無不給人一種美感享受。先生的散文，猶如王維的山水詩，美輪美奐，充滿了詩情畫意。

“東風來了，春天的腳步近了”，“春天像小姑娘，花枝招展地笑著，走著。”讀著這些樸素自然、意味雋永、展現春天的美好和無限的活力，感情熱烈奔放的句子，我思想這匹脫韁的野馬便不知不覺被先生引領到了繁花似錦、春意盎然的春天。由著先生奏出的美妙旋律，信步在綠茸茸的一望無垠的草地上，盡情享受太陽的笑臉和春的歌聲。《荷塘月色》和《春》這兩篇散文，最能體現先生寫景散文亦即藝術散文的特色。我們不妨從文章的語言、意象、情感這三個方面入手，剖析先生高超的藝術造詣，進而領略藝術散文的魅力。

二、《荷塘月色》和《春》的語言特色

先生的寫景散文最出色的《荷塘月色》和《春》，這兩篇散文用優美的語言，生動細致地描寫景物，但兩者又有明顯的區別。《荷塘月色》寫景狀物，語調較為低沉，《春》則顯得熱烈歡快。但是，不管是低沉，還是歡快，均呈現先生散文“家常體”的語言特質。

(一)、《荷塘月色》和《春》動靜相生、善用比喻、精于擬人、多用排比的修辭手法

1、在《荷塘月色》中“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”。當然，有了月光，才能看到荷葉與荷花。不過，如果在此僅表現直接的視覺感受，很直白地說：“月光照在葉子和花上”，肯定是味同嚼蠟。先生的高明在于，將皎潔的月光，比喻為(銀色的)流水。且一個“瀉”字，功力彰顯，攪動了整個寂靜的荷塘。

(二)、《荷塘月色》和《春》很自然將視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等有機地聯系起來，運用通感的藝術手法，勾勒出一幅立體、動態、詩意的荷塘月色圖和春意盎然的藝術畫卷

1、《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”。(是視覺)“微風過處(是觸覺)，送來縷縷清香(是嗅覺)，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的(是聽覺)。”“微風過后”是視覺通于觸覺，“送來縷縷清香”是觸覺通于嗅覺，“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”是嗅覺通于聽覺。以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用新穎而奇妙。類似的句子還有“塘中的月色并不均勻；但光與影有和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”等等，細細地賞玩這些美妙的句子，其樂無比。

2、《春》的感官描寫語言顯得更歡快，不僅五光十色，且跳躍更大。“盼望著，盼望著”春天就不知不覺來到了身邊。冬眠的萬物“欣欣然張開了眼”：山有了變化，綠了；水有了變化，藍了；太陽也舒展著笑臉，紅了。還有紅色的花，粉色的花，白色的花，加上遍地說不上名字的野花，真個是色彩斑斕，春意盎然。

與《荷塘月色》不同的是《春》的句式跌宕更大，語流更為輕快，跳躍、意識流的修辭手法更是強化了文章的藝術生命力。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟”，“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。”先生在這里以熱烈明快的感情基調，用長鏡頭拍下了春天生機勃勃的景象。

從以上分析可以看出，先生的寫景散文，語言樸素自然，洗練清麗，音韻和諧，感情豐富，具有極強的藝術感染力。

三、《荷塘月色》和《春》意象豐富而又獨具韻味

“意象，是作家在文學創作中表現出來的主觀情志與客觀物象高度統一的結合體。”《荷塘月色》和《春》的意象飛揚，古今中外，天上地下，穿越時空，聯想豐富，新穎奇特。

(一)《荷塘月色》在形容荷葉和荷花的美麗時，分別將其喻為“舞女的裙”、“明珠、”“星星”、“出浴的美人”，一連串柔美的意象，給人一種親切、柔和、清新的感受。

(二)《春》在營造意象方面，與《荷塘月色》的異同在于：一是將“春天”比喻為“小姑娘”，是一個十分柔美的女性意象。這與將荷葉比喻為“舞女的裙”，荷花比喻為“剛出浴的美人”有異曲同工之妙。二是迥異在于《春》的意象表現得更加積極、向上、欣然、充滿朝氣。請看：

1、小草是春天的第一位使者。它“嫩嫩的，綠綠的”“軟軟的”，“坐著，躺著”，其情其狀，活靈活現。這些意象組合，讓人感受到春天已經到來，萬物欣欣然的張開了眼睛，呈現出勃勃生機。

2、將桃花、杏花、梨花比喻為“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，還有遍地的野花“像眼睛，像星星”。成千上萬的蜜蜂和蝴蝶在花絲中翩翩起舞。這些意象排列在一起，構成了一幅五光十色，動感十足的百花蜂蝶爭春圖。

《荷塘月色》和《春》的意象獨特的內涵、意蘊和色彩，來源于先生的博學多才，以及對客觀事物的準確把握。正因如此，這兩篇文章，幾十年來一直得到讀者的稱頌。

四、《荷塘月色》和《春》是兩曲充滿感情而又意蘊悠長的詠嘆調

情與景總是緊密地聯系在一起的，借物抒情，融情入景，相得益彰，古今中外優秀的文學作品莫不如此。先生是善于想象，富于情思的作家，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”先生筆下的自然景物，總是蘊含著濃濃的感情色彩。

1、《荷塘月色》作于1927年，當時。國內兩大政治力量尖銳對立，蔣介石對共產黨人和革命青年的血腥屠殺弄得先生目瞪口呆。但他又沒有像其他一些激進的知識分子那樣，走向共產黨領導的以革命的武裝反對反革命的武裝的政治道路。他既反感國民黨的反革命，又對共產黨武裝革命心存疑懼。他試圖躲到學術研究中，去做些自己喜歡做的事。這樣，既能逃避殘酷的現實，又可以在與政治保持距離中維護知識分子的相對獨立。從這個意義上說，《荷塘月色》的夢，正是他的精神避難所。但是，對于受到五四啟蒙精神所哺育的先生，要完全脫離時代又是不可能的。他既神往于個人的自由世界，又為此感到不安與自譴。他內心的矛盾與沖突，從《荷塘月色》開篇第一句“這幾天心里頗不寧靜”，就能感覺得到。

2、盡管是心情頗不寧靜，但走到了荷塘邊，先生還是能夠超然物外，仿佛“到了另一個世界”，盡情地“受用這無邊的荷香月色”。此刻先生的心情非常自由愉快，“一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想”，“白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理”。這種愉快的心情，不僅開放了他的神思，并且一直貫穿在對荷塘景物描寫之中。

3、《荷塘月色》除在字里行間自然流露出真情實感外，還運用了大量的疊詞和“的”字句式來加強感情色彩。比如，“遠遠近近”“高高低低”“縷縷”等等，既寫出了荷塘周圍楊樹的層次感和動感，又表現出了先生喜悅的主觀感受。而“重重”“陰陰”“隱隱約約”等等的使用，還是折射出受“心里頗不寧靜”的影響。文章前后用了12個“的”字句式，音韻循環往復，一唱三嘆，像一根感情紐帶將寫景抒情有機地串聯起來。

4、《春》是一首春天的頌歌。1932年底，先生從歐洲游歷回來，便與陳竹隱女士喜結連理，9月上任清華大學中國文學系主任，翌年四月喜得貴子。這段時間先生心情舒暢，對未來積極樂觀，對生活充滿了無限的憧憬。“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”“‘年之計在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”整篇文章洋溢著憧憬春天、積極樂觀、奮發向上的情感。

總而言之，讀《荷塘月色》和《春》這兩篇文章，無疑會感受到浸透在字里行間的綿密深厚、熱情奔放的情致，并被其深深地感染。古人云，詩有三境：“一曰物境……處身于境，視境于心，瑩然霧中，然后用思，了然鏡像，故得形似。”《荷塘月色》和《春》這兩篇寫景散文，半個多世紀以來，一直以描繪景物生動準確，形象飛動，細致傳神得到讀者的贊賞。“二日情境。娛樂愁怨，皆張之于意而處于身，然后馳思，深得其情。”這兩篇文章均是讀者公認的借景抒情，融情于景，情景交融的典范。“三日意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。”《荷塘月色》意境蘊藉悠遠，讓人讀后掩卷仍余韻繚繞，回味無窮。《春》則意境高遠，且富于哲理給人以啟迪——一年之計在于春：“有的是希望”，讓春天“領著我們上前去”。

綜上分析，《荷塘月色》和《春》這兩篇出色的寫景散文，具有將物境、情境、意境有機地融為一體，語言清麗委婉，比喻生動形象，意象新穎奇特，感情熱烈奔放的藝術特色。閱讀或朗誦《荷塘月色》和《春》，不僅能拓展和提高我們的文化視野與審美感受，更由于文章彰顯的詩情畫意，讓我們獲得更廣泛的想象空間和愉悅體驗。