經(jīng)濟(jì)發(fā)展的皈依是為了獲得更多幸福

摘 要：長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)黃金法則，即幸福是一個(gè)簡(jiǎn)單的函數(shù)，收入是它的變量。在這一黃金法則下很長(zhǎng)一段時(shí)間國(guó)家和個(gè)人都在為賺更多的錢而疲于奔命，因?yàn)橛绣X就有選擇和一定的自由。但越來(lái)越多的研究和生活實(shí)踐證明，物質(zhì)財(cái)富不一定能讓人幸福。尤其在達(dá)到一定的收入水平以后，幸福與收入的關(guān)系并不大，幸福并不會(huì)隨著收入增加而增加。歷史與發(fā)展的實(shí)踐證明，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“萬(wàn)萬(wàn)不能”的，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是“萬(wàn)能”的。應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)民幸福的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；幸福

中圖分類號(hào)：F120.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4117（2011）10-0188-01

一、單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是解決所有問(wèn)題的“萬(wàn)能匙”

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)民幸福的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展壯大就不會(huì)有國(guó)民幸福水平的提高。在馬斯洛的需求層次論中，生存是最基本的需求。當(dāng)我們還衣不遮體，食不裹腹的時(shí)候，幸福就似天邊的浮云，難以抓住。這時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力無(wú)疑是為了滿足人們的吃飽穿暖，于是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到的所謂的黃金定律也深信不疑。堅(jiān)信著只要不斷加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，不斷提高我們的收入，那幸福就會(huì)一起跟著增長(zhǎng)。改革開(kāi)放30多年來(lái)我們一直對(duì)GDP的增長(zhǎng)情有獨(dú)鐘。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)讓我們很快解決了溫飽，面對(duì)生活水平的提高，吃飽穿暖的中國(guó)人在那時(shí)切實(shí)感受到了幸福。荷蘭伊拉斯謨大學(xué)曾對(duì)中國(guó)國(guó)民的幸福感進(jìn)行了3次調(diào)查，其中，1990年國(guó)民幸福指數(shù)6.64，1995年上升到7.08，但2001年下降到6.60。到了2009年12月，美國(guó)密歇根大學(xué)社會(huì)研究所公布的幸福調(diào)查顯示，中國(guó)人的幸福感仍在下降，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中國(guó)人沒(méi)有10多年前快樂(lè)了。事實(shí)證明單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能讓幸福持續(xù)。在發(fā)展中我們?cè)氡M一切辦法來(lái)保證GDP的持續(xù)高位。為了這一飛速我們也為之付出了巨大的代價(jià)。高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低效率的發(fā)展模式讓我們付出的是高于發(fā)達(dá)國(guó)家40%的能耗和幾十倍的污染。能源資源的高消耗以及由此帶來(lái)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的突出問(wèn)題，這種“快”的發(fā)展模式讓我們面臨的是地區(qū)結(jié)構(gòu)的失衡，居民收入分配的失衡，內(nèi)外需求的失衡，投資與消費(fèi)的失衡等一系列的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)解決了我們的溫飽問(wèn)題，然而我們的幸福卻沒(méi)有跟著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)一同增長(zhǎng)一起。由此而來(lái)的這些事實(shí)再一次證明經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)不是“萬(wàn)能的”，它甚至不能完全解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的所有問(wèn)題。

二、單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能滿足人們對(duì)幸福的追求

經(jīng)濟(jì)的一花獨(dú)放更不能解決人類發(fā)展的一切問(wèn)題，例如，國(guó)民教育、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、社會(huì)福利、醫(yī)療衛(wèi)生、文化建設(shè)等與國(guó)民幸福密切相關(guān)的社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的公平公正問(wèn)題就沒(méi)有得到切實(shí)解決，部分國(guó)民利益和幸福甚至當(dāng)作所謂“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)”被犧牲掉了。暴漲的房?jī)r(jià)、隱性的高昂教育費(fèi)用、天價(jià)的醫(yī)療成了人們生活中最大的壓力。面對(duì)這些壓力，幸福也變得越來(lái)越飄渺。當(dāng)一部分人還在努力出賣勞動(dòng)力換取報(bào)酬時(shí)，另一部分人已經(jīng)可以坐享財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的收益了，而且前者增長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)不及后者。這讓一些依靠廉價(jià)勞動(dòng)而維持生活的低收入者越來(lái)越仇富。伴隨而來(lái)的是社會(huì)矛盾的激化常常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)偶然事件而一觸即發(fā)。群體性事件的高發(fā)也讓社會(huì)的穩(wěn)定面臨越來(lái)越大的考驗(yàn)。“人民的幸福是全方位的，人的需求是多層次的，財(cái)富越多未必幸福就越多。以人民的幸福為目標(biāo)，就要求用較少的資源和環(huán)境犧牲來(lái)使人民接受一種更加科學(xué)、合理的生產(chǎn)與生活方式，從而得到更多的幸福。”程國(guó)棟院士曾經(jīng)這樣解釋財(cái)富與幸福之間的關(guān)系。

這就是為什么GDP在增長(zhǎng)、但賺了錢的人并不快樂(lè)，精神上沒(méi)有歸宿；甚至，GDP在增長(zhǎng)，但由于沒(méi)有兼顧社會(huì)公平，人民的痛苦指數(shù)也在增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，如果我們不考慮其增長(zhǎng)的質(zhì)量和協(xié)調(diào)發(fā)展，那么，我們不僅將收獲不了快樂(lè)，還可能收獲痛苦。人民群眾的需求與幸福不是經(jīng)濟(jì)上的富足所能完全包含和覆蓋的。經(jīng)濟(jì)上的富足或財(cái)富的增進(jìn)，GDP的增長(zhǎng)，只是我們實(shí)現(xiàn)幸福的手段，從來(lái)就不代表幸福的全部，概括不了幸福的全部感受。

三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為了我們能獲得更多的幸福

追求快樂(lè)幸福是人類行為的終極目的。食物，居所，金錢，榮譽(yù)，都是實(shí)現(xiàn)人們快樂(lè)的手段，但并不是最終目的。人們之所以欲求這些東西，只因?yàn)樗鼈兙哂心軌蚪o人們帶來(lái)快樂(lè)的屬性或效用。只有幸福、快樂(lè)才是人類欲望追求的本質(zhì)和行為的終極目的。所以從人類誕生那天開(kāi)始幸福就是我們?yōu)橹恍缸非蟮哪繕?biāo)。

人為自己的生存和幸福而建設(shè)創(chuàng)造，同時(shí)，又不斷享有和享受著各項(xiàng)建設(shè)創(chuàng)造的成果。世界就在人的改造中變得絢麗奪目，社會(huì)在人的創(chuàng)造中呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，人的需要也隨著社會(huì)的發(fā)展而變得豐富多彩。另一方面，人又是這一切勞動(dòng)成果最終的和最有資格的評(píng)價(jià)者，在人的滿意不滿意，贊成不贊成中，世界與社會(huì)不斷地向更高、更深、更廣的層次邁進(jìn)，人類幸福生活的境界也不斷得到提升。人既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)又是其歸宿點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸根到底是為了滿足人的需要。為物，為生態(tài)資源之保護(hù)，歸根到底是為了人類自身生活需要的更好滿足。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)本身并不是目的，它只有在能夠滿足國(guó)民幸福快樂(lè)這個(gè)終極價(jià)值的前提下，才具有意義。

當(dāng)我們的生活水平達(dá)到一定程度后，當(dāng)我們不再為溫飽而奔波時(shí)，幸福的含義就具有了更廣義的內(nèi)容。藍(lán)天，白云，青山，綠水；安居，樂(lè)業(yè)；公平，正義……這些都是人們感受幸福的基點(diǎn)。因此在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，需要我們更清晰的明白，不能只為發(fā)展而發(fā)展，不要犧牲我們的資源，環(huán)境來(lái)求發(fā)展，不要犧牲我們的公平正義來(lái)增加所謂的財(cái)富。正是越來(lái)越看清發(fā)展中存在的這些問(wèn)題，我們提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀第一次使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的三位一體，擴(kuò)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的四位一體。從此也讓我們?cè)絹?lái)越明白在發(fā)展中必須要更多關(guān)注國(guó)民的幸福，發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本的理念，這是我們獲得更多幸福的保障。

在今年的十二五規(guī)劃中我們黨更是一反以往對(duì)GDP單純的數(shù)字追求，將讓人民生活更幸福寫進(jìn)了規(guī)劃中。規(guī)劃提出要堅(jiān)持民生優(yōu)先的原則，要更注重保障和改善民生，使人民收入增長(zhǎng)的速度不低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，要讓全國(guó)人民共享發(fā)展的成果。十二五規(guī)劃為百姓勾勒出了一幅“幸福中國(guó)”的藍(lán)圖。讓人民都能感受的生活的快樂(lè)，讓這樣的幸福能走進(jìn)最大多數(shù)的平常人家，這才是我們發(fā)展的最終目的所在。

作者單位：吉林省遼源市委黨校