利用語(yǔ)文教學(xué)資源進(jìn)行人文教育

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》鮮明地提出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”這就要求我們的語(yǔ)文教育不僅要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，還要著力于構(gòu)筑學(xué)生的精神世界、提升學(xué)生的人文素質(zhì)。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師可以利用語(yǔ)文教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

一、教材的作用

從現(xiàn)代教學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，課堂教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情義目標(biāo)三部分組成。人文性是語(yǔ)文課的一大特點(diǎn)，“文以載道”、“文以載情”是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，所以情義目標(biāo)在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要。語(yǔ)文課本中那一篇篇優(yōu)美的課文，閃爍著人性的光芒，這些課文本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的好教材。例如，在教學(xué)樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》時(shí)，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受古代民歌的語(yǔ)言美。“十三能織布，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六頌詩(shī)書”，鋪陳排比，音韻和諧。然后，從劉蘭芝、焦仲卿動(dòng)人的愛(ài)情故事中，感受主人公對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的美好心靈；從化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾中，感受人們向往自由、幸福、美好愛(ài)情的理想追求，去鑒賞凄美故事中的人性美、人情美。這樣的價(jià)值取向、教學(xué)目標(biāo)，正是人文之光的閃現(xiàn)，正是語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵的具體顯現(xiàn)。

課外閱讀亦是進(jìn)行人文教育的有效途徑。它有著比課內(nèi)更為廣闊的世界，更為多樣的類型，可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，幫助他們開拓全新的生活領(lǐng)域，領(lǐng)略精妙的藝術(shù)世界，充實(shí)他們的心靈，豐富他們的精神，帶給他們以人生的愉悅。像名著中的思想文化著作，如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，其本身就承載著人類最基本的價(jià)值觀念和文化取向，了解它們，有助于青少年奠定自己的精神地基。

教師可以在語(yǔ)文教學(xué)和閱讀中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，把人文教育的內(nèi)容寓于教學(xué)之中，這樣會(huì)有意想不到的效果。

二、日記的作用

教育改革家魏書生把日記稱為道德長(zhǎng)跑，認(rèn)為如果一個(gè)人堅(jiān)持長(zhǎng)跑，身體就會(huì)健康，如果一個(gè)人堅(jiān)持寫日記，思想就會(huì)健康。借助日記，師生可以傾心交談，談社會(huì)、談人生，談煩惱、談快樂(lè)，談理想與未來(lái)、談收獲與困惑。通過(guò)交談，語(yǔ)文教師和學(xué)生不僅可以溝通感情、增進(jìn)了解，更關(guān)鍵的是教師將自己和學(xué)生放在同一個(gè)天平上，能夠平視學(xué)生、正視自己，從而使師生相互欣賞、相互尊重、相互砥礪，營(yíng)造更加豐富而溫暖的內(nèi)心世界，鍛鑄更加美麗的人格，描繪更加輝煌的人生。

如學(xué)生在日記中寫道：“帶著夏日特有的熱情，你走進(jìn)了我們班，走到我們中間來(lái)。從此，你是我們的老師，亦為大家的朋友。或許有一天要離開你，到遠(yuǎn)方去尋找屬于自己的天堂。老師，夠了，有了這些有你的日子，我的征途不會(huì)孤獨(dú)，有了你的祝福，我的行囊不會(huì)空蕩……”面對(duì)如此純美的感情回報(bào)，還有什么能讓我如此迷戀與癡狂！身為人師，此“情”足矣！

三、作文的作用

充分利用作文教學(xué)，有目的地進(jìn)行人文教育。寫作訓(xùn)練的過(guò)程，本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的過(guò)程。例如，我們要求學(xué)生圍繞“誠(chéng)信”這一話題進(jìn)行議論文的寫作訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生首先要搜集古往今來(lái)關(guān)于誠(chéng)信正反兩方面的事例。從這些事例當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)受到潛移默化的人文教育。在寫作的過(guò)程中，還要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際去分析問(wèn)題，這樣就會(huì)讓學(xué)生進(jìn)一步明確當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信待人的重要意義，從而意識(shí)到自己必須做一個(gè)誠(chéng)信的人。

另一方面，寫作訓(xùn)練也是對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行檢驗(yàn)的過(guò)程。“言為心聲”“文如其人”，從學(xué)生的習(xí)作中我們可以了解其對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和看法，了解學(xué)生的思想狀況和價(jià)值取向，了解學(xué)生人文素質(zhì)的整體發(fā)展?fàn)顩r，從而更有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育。

四、教師情感的作用

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是師生在理性、情感方面的互動(dòng)過(guò)程。要引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望、積極的思維活動(dòng)和健康的心理狀態(tài)，最好的辦法就是實(shí)施情感教學(xué)。教師要以自身的情感營(yíng)造和諧的課堂氣氛，因?yàn)榻處煹那楦袪顟B(tài)可以感染學(xué)生的情感。對(duì)此，本人有深刻的體會(huì)。在教學(xué)《荷塘月色》一課時(shí)，我自己首先被課文中蘊(yùn)含的那種淡淡的哀愁、淡淡的喜悅的情調(diào)所感染。于是仔細(xì)研讀之后，在課堂上我用心、用情地范讀，使學(xué)生很快進(jìn)入那種帶著些許愉悅又帶著些許失落的如夢(mèng)如煙的情感氣氛。在教學(xué)完之后，我又用輕柔和緩的語(yǔ)調(diào)，將描寫荷塘月色的段落當(dāng)堂背誦出來(lái)，片刻之后竟迎來(lái)了學(xué)生雷鳴般的掌聲，使學(xué)生對(duì)這課的學(xué)習(xí)熱情一直延續(xù)到課后。這雖然是照著原文朗讀、背誦，但這當(dāng)中的情感是通過(guò)了教師內(nèi)化再外化出來(lái)的一個(gè)藝術(shù)處理過(guò)程，因而對(duì)學(xué)生具有情感上的感染作用。

綜上所述，教師要想搞好語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育，就要把握語(yǔ)文課程工具性與人文性的基本特點(diǎn)，積極挖掘語(yǔ)文教學(xué)資源，通過(guò)潛移默化的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格品質(zhì)。

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參考文獻(xiàn)

［1］秦訓(xùn)剛.高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003.

［2］楊崇國(guó).語(yǔ)文課以塑造人為己任［J］.語(yǔ)文教學(xué)與研究，2007(9上).

［3］莫小廣.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“做人”的教育［J］.基礎(chǔ)教育研究，2006(2).

（責(zé)任編輯 韋 雄）