對產品設計中引入傳統文化的思考

摘 要：隨著中國經濟的迅速發展，中國人提出了中國要從中國制造到中國創造的轉變，當然這種轉變很大程度上要依靠我們的設計，因此中國的產品設計也提到了一個突出的地位。加之奧運會，世博會的舉辦，產品設計中要求融入中國傳統文化的呼聲越來越高，從設計界的領軍人物到一般的高校教師，學生都對融入傳統文化的設計情有獨鐘，各類工業設計比賽，學生作品也都以是否有深刻的文化內涵作為好壞的標準，掀起了傳統文化設計的熱潮。但是，反觀現在包含有中國傳統文化的設計，不禁要問，我們真正的把傳統文化融入了我們的設計了嗎？因此，對如何在產品設計中引入傳統文化我們有必要進行一些思考。下面，就這個問題進行一些自己的分析。

關鍵詞：符號學；傳統文化；民族化設計

中圖分類號：B025.9 文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2011）08-0211-02

中國是一個愛學習的國家，容易接受新思想的國家，對現在流行的傳統文化設計我想可能是由于現在世界上符號學研究成為一個熱門的緣故，符號學的研究已經深入的各個學科，各個領域，當然也包括工業產品設計，這可以說是一個新的設計思想，對一直想擺脫中國制造這個頭銜的國家來說這可能是一個很好的突破點，因此中國的設計師們，特別是中國的高校教師和學生，都對這個思想情有獨鐘。

中國現階段的符號學研究在產品設計上的引入就是傳統文化的引入，因為傳統觀文化是符號學研究的一個重要部分，再加上中國想追求民族化的設計，二者合一就是現在把傳統文化放在一個極高的位置，這可能是中國設計界追求傳統文化的最好理由。但是，看到中國各高校學生做的關于引入傳統文化的設計作品，特別是工業產品設計，卻讓人有種很膚淺的感覺，不明白怎么樣才是引入傳統文化。也許做一些有中國傳統的東西可能會幫助中國從中國制造到中國創造的轉變，但是現在對中國的設計者來說怎么把中國的傳統文化融入產品設計，該有一個怎么樣的思路去引入傳統文化，做出有中國味道的產品，這才是最重要的。

要想引入傳統文化我們必須理解什么是傳統文化這個概念。傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。從傳統文化的概念可以看出它并不是一個很具象的東西，是長期積淀的各種思想，觀念。不是說看到八卦圖案，龍的圖案就淺淺的理解這是中國傳統文化，我們理解傳統文化要看到這些文化現象背后所蘊含的內涵，這才是傳統文化帶給我們最寶貴的東西。世界上在設計方面有影響的國家都是把自己國家內在的文化內涵融入到設計當中。從德國，日本，意大利這三個國家的民族化設計來細細品味一下傳統文化在設計中是怎么一回事。

下面剖析一下幾個主要的設計大國是怎么把自己國家的文化引入本國的設計的。首先看一下德國，德國人的民族性格：認真極處是執著；德國民族精神：一是講理性，守紀律，辦事嚴謹認真、一絲不茍。二是文化素質普遍較高，說話有修養，知識面廣，不怕辯論。三是崇尚自強不息，精益求精，永不滿足。一個國家長期以來形成的文化底蘊將會影響一個國家的各個方面，德國在其傳統文化的影響下設計形成了自己的特色。德國設計長期以來強調設計中的功能主義原則，強調設計中的民主特色，并反復提倡“優良造型的原則”（即著名設計家穆泰修斯及德意志制造聯盟的理論精髓及設計準則），正是這種思想造成了幾代德國設計師對于責任感的高度重視。設計中的理性原則、人體工學原則、功能原則對于他們而言是設計上天經地義的宗旨，絕對不會因為商業的壓力而放棄。德國產品設計的總體特征體現為：理性化、高質量、可靠、功能化、冷漠的機器外表與色彩（很少采用色彩比較鮮艷的設計，以黑色、灰色為主要色彩）。雖然現在有人對德國這種缺乏人情味的設計產生懷疑，但無可質疑的是，德國的設計具有非常悠久的傳統，是現代設計運動的發起國之一，德國的工業設計以嚴謹的造型，可靠的質量，高度理性化的美學特征體現了工業化時代下生活的變革，并得到了多數消費者的普遍認可。

日本，也許是島國特殊的地理環境和生存環境所致，處于浩瀚大海包圍中的日本，使其呈現出一種既開放、又封閉，既遼闊、又狹窄的地理狀態，這種矛盾的地理狀態由此形成了日本人既排斥、又吸收，既抗拒、又服從，既自尊、又自卑，既勇猛、又膽怯，既愛美、又黷武，既粗魯、又文明的國民特性，體現在藝術形式上則是既自然、又人工；既傷感、又亢奮；既張揚、又含蓄；既傳統、又前衛；既猙獰、又溫情；使日本的設計藝術構成了一幅幅特有圖像的景觀：似是而非，矛盾共生。

日本的設計藝術常以一種傳統東方的思維方式和感受力來表現作品內容的，有時它借助于鮮明的民族傳統視覺符號，例如和服、茶道、和屋以及傳統書法、傳統繪畫和傳統民俗等飽含民族審美意味的圖形，以典型的日本風格展現在世人面前。有時又在藝術的表現上不含任何的傳統視覺符號，它超越了對視覺符號的表面形式關注，認為美也存在于非具象的事物中，將人對視覺的通常解讀由表及里，深入到心靈的感知。同時對傳統的圖案進行簡化，以一種現代的思維方式從傳統文化中提取出適用于當代的智慧。以傳統的\"空靈、虛無\"禪宗思想為基礎，融合日本藝術特有的\"清愁、冷艷\"濃郁的色調，追求藝術中浮現的優美和冷艷的感情世界，豐富了設計的視覺語言，開闊了對設計的思考!日本的設計藝術以符合現代人的視覺習慣和一種超越東西方文化的姿態，去探索新的藝術設計發展方向。如安藤忠雄的建筑設計、五十嵐威暢的產品設計、三宅一生的服裝設計、佐藤晃一的平面設計，都可以讓觀賞者從其設計作品中感受到一種\"靜、虛、空靈\"的禪宗境界。可以說日本正是在他這種復雜的文化底蘊下形成了自己民族的設計特色。

意大利也是現代設計中一個非常重要的國家，從登峰造極的羅馬藝術開始，到隨后的文藝復興、巴洛克、洛可可，意大利是孕育歐洲藝術的溫床，在文學，藝術，政治，科學等領域都對世界產生了積極的影響。“人文主義”一直貫穿到現在，成為他們生活中不可剝離的重要組成部分；以人為本便是在那個時期確立發展起來的，直至如今。人文主義跟意大利的設計有什么關系呢，這便是我要討論的主題；悠久的文化傳統，加上與游牧民族不停的融入，產生了意大利人熱情與浪漫的性格，這點截然不同于同是島國的英格蘭；他們相對的要保守的多（因為他們幾乎不與外族通婚融合）；家庭和生活在意大利人心目中占有著絕對的地位，他們熱愛生活，自由，奔放，浪漫，熱情，他們并不熱心政治和經濟；盡情的去享受生活才是生命中最重要的事情；這種民族文化奠定了他們的設計產品一定是服務于他們的生活性格的；所以意大利人在建筑，家俱，服裝，鞋帽，等行業都有是世界領先的地位；包括意大利的汽車工業也是這樣，無處不體現著生活的品質特色；正是由于這樣的人文主義文化因素的影響，產生了意大利人的人文情節是以家和生活為主的思想，這與“美國的商業”，“德國的工業”，“法國的優雅”，和“英國人的保守高貴”形成了鮮明的對比，說到這里你就不難理解為什么他們在這些領域這么出色了，我們可以歸納為意大利的設計為（熱烈的生活）。“為了生活而設計”。這就是意大利的設計，他們做的不僅僅是文化，做的是一種生活的態度，這是他們的設計特色。

從這幾個國家的設計來看，好的設計都是將自己國家的最深層的傳統文化的精髓融入其中，我國現階段的設計怎么才能有自己的設計特色，怎樣才能有蘊含我們五千年光輝文化的設計呢？我認為我們的設計不應該是模仿別人，這是沒法去模仿的，但是如果很淺顯的把自己的文化融入產品設計中，就像用八卦設計一對情侶杯子，用中國的回紋設計書架等等，這樣做的設計，就像李硯祖老師在山東工藝美術學院的講話一樣，把中國的傳統文化當作流行元素來設計，很快就會過時的。這樣我們也根本做不出具有中國特色，能體現中國民族精神的設計來。

當然，一個國家的發展不是一蹴而就的，設計也是和一個國家的經濟發展水平相一致，也不是很快就能趕上一些發達國家的設計，總要一個過程。但是以上幾個國家的設計來看，設計最終都是要和本國的文化交匯到一起的，脫離不了一個國家，一個民族最根本的東西。對我們來說，能出生在一個文化博大精神的國家，并且從事設計這一行業，我們應該感到極大的幸福，因為我們有取之不盡，用之不竭的文化資源。因此，我們的設計師要不斷的了解本國的文化，不斷的積累，不斷和古人的思想相碰撞，把最深層次的民族精神，傳統文化的內涵，即傳統文化的符號融入自己的思想，融入自己的生活，當我們積累到一定的高度，我們的審美就是民族化的，做的東西自然也會是民族化的，這些都不是刻意去追求的，而是一個自然而然的過程。因此，要想做好具有自己文化特色的設計，就要在自己文化中修心，把自己的文化作為自己的信仰，這樣才能提高自己，提高一個國家的設計水平。

作者單位：景德鎮陶瓷學院

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