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我國發展觀轉變中的辯證法問題

2011-12-31 00:00:00項德軍劉梭
商業文化 2011年8期

摘 要:本文意在運用唯物主義辯證法認識論及相關原理,對我國建國以來發展觀的演進歷程進行簡要分析。本文的創新之處在于引進圖示的方法表示出我國GDP的增長;以事實為根據來說明我國經濟發展變化的曲折性和復雜性。闡明了我國對發展的認識是一個由低級向高級發展的辯證過程,是一個無限地螺旋式上升的曲線。

關鍵詞:辯證法;對立統一規律;認識論;發展觀

中圖分類號:F112.1 文獻標識碼:A文章編號:1006-4117(2011)08-0318-01

一、我國發展觀轉變中的辯證法問題

新中國成立60年來, 我國發展觀經歷了四個階段的變遷, 形成了相應的發展模式。以下本文將結合圖示的方法直觀地顯示我國發展的歷程。如下圖所示:

為了顯示出我國經濟的發展,我選用GDP指標作為其衡量標準,GDP即國內生產總值。

(一)趕超型發展觀

從左圖我們可以明顯看出在1953—1978年間我國GDP增長緩慢,一直維持在較低水平。其間(見右圖)GDP甚至出現了負增長,如1960年為-0.30%,1961年為-27.30%…;這說明我國在這幾年經濟不但沒有發展,甚至出現了倒退。而且右圖鮮明地顯示出我國在1953—1978年期間經濟波動巨大,這反映出我國經濟發展戰略處于探索和迷茫階段。運用馬克思哲學理論分析此階段,我們可以看到此階段我國沒能抓到主要矛盾。對立統一規律(又稱矛盾規律)構成了事物發展的源泉、動力和實質內容。而我國在現階段的主要矛盾為“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”,要解決此矛盾,就必須大力發展生產力,抓住主要矛盾。可以說建國到1978年間形成的是搖擺不定的經濟增長導向型發展觀。我國在此階段沒能認識到經濟發展的至關重要性,而以階級斗爭為綱,以階級斗爭為主要矛盾, 給我國發展帶來了巨大災難;忽視了經濟發展的客觀規律。表明了我國在此階段對發展觀認識不足。

(二)增長型發展觀

從左圖可以看到在1978—1992年間我國經濟處于快速發展階段,發展速度比第一階段要快許多,但發展沒有1992年之后的年份快。這說明該階段是趕超型發展階段的過渡階段,其發展不可避免受到趕超型發展階段的影響。在對于到底是以階級斗爭為綱還是以經濟發展為綱方面還有不少人處于迷茫階段。從右圖我們可以看出,雖然GDP增長率不像第一階段大起大伏,但依然不是很平穩,其波動率仍然很大。結合我國歷史,可將此階段歸于增長型發展階段:1978年,黨十一屆三中全會以鄧小平發表的題為《解放思想、實事求是,團結一致向前看》的講話為標志,我國開始了第一次解放思想。這次解放思想首先打破原來僵化守舊思想,實現了黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來。運用馬克思哲學理論分析此階段,我們可以看到此階段認識到了經濟發展的至關重要性;抓到了主要矛盾。破除了教條主義的禁錮,使生產力得到極大解放。雖然具體方向已經確定了,但發展的模式卻存在不足,主要表現在對“增長”與“發展”、“快”與“好”、“物”與“人”的關系的思想認識上不解放。這說明我們對于經濟發展觀的認識存在一定局限,對真理、對規律問題的認識是一個長期曲折的過程。我們要以過程的眼光去分析問題,了解對正確發展觀的認識是一個過程。

(三)可持續型發展觀

我國在1992—2002年間以經濟社會可持續發展為中心,確立了可持續發展觀。從左圖可以看出我國經濟在該階段處于高速發展階段;從右圖可以看出我國經濟發展越來越穩定,這說明我國對于發展觀的認識達到了新的一個高度。這個階段不同與增長型發展階段的最大區別在于此階段已通過了實踐的檢驗,使原先對以經濟為綱有所懷疑的一部分人徹底的相信了黨的正確決策。但此階段仍然存在不足,其不足之處在于這一時期雖然提出了可持續發展觀,由于思想還受過去舊思維的慣性影響, 沒有從根本上改變我國粗放型、外延型的增長型發展觀和發展模式。這個時期的發展觀還是以“快”為中心,片面強調經濟的快速增長,對資源、環境、社會保障等問題的關注明顯不足。

(四)科學發展觀

我國在2002年—至今確立了以人為本的全面協調可持續發展觀;也即科學發展觀。從圖形中我們可以看到經濟發展依然處于飛速發展狀態,且經濟發展越來越平穩,這說明我國對于經濟的發展認識越來越趨于正確,且在正確思想的領導下,我國經濟發展步入了正常軌道。

二、結論

我國發展觀的轉變歷程說明了對立統一規律(即矛盾)是事物發展的動力,我們要認清事物的主要矛盾,還說明了對正確認識的把握是一個螺旋式上升的過程,其間可能會出現挫折甚至倒退。但是只要在科學的馬克思觀念的指導下,以事實為根據,用實踐去檢驗認識的正確性,我們就可以將認識提高到新的高度。我們要以過程的眼光去分析問題,了解對正確發展觀的認識是一個過程。

作者單位:安徽大學經濟學院

參考文獻:

[1]謝振安.淺析詭辯論與辯證法的區別——讀列寧的“談談辯證法問題”的體會[J].河北大學學報.1999.

[2]楊桂安.對“談談辯證法問題”中提出的古代哲學“圓圈”的理解[J].湖湘論壇.1993,3.

[3]時永松.關于“同一性”范疇的幾個問題——讀列寧“談談辯證法問題”一文的筆記[J].中國社會科學院研究生院學報.1982,1.

注:本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內容請以PDF格式閱讀原文

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