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教育公平是人生公平的起點(diǎn)

2011-12-31 00:00:00周志云楊阿會
科教導(dǎo)刊 2011年32期

摘 要 教育公平是社會基礎(chǔ)性的公平,也是人生起點(diǎn)的公平。本文從教育不公平對個體發(fā)展的影響以及教育對個體發(fā)展的重要性方面進(jìn)行了探討。教育公平是保障人的發(fā)展的起點(diǎn)公平,人生要想公平,起點(diǎn)就必須公平——教育要公平。

關(guān)鍵詞 教育公平 人生公平

中圖分類號:G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

Education Fairness is a Fair Start in Life

ZHOU Zhiyun[1], YANG Ahui[2]

([1] Shaanxi Jincheng Zezhou Liushukou Middle School, Jincheng, Shanxi 048025;

[2]School of Marxism of Ningxia University, Yinchuan, Ningxia 750021)

AbstractEducation fair is the social basic fairness, also is the life the start point of the fair.This article from the unfair education to individual development and the impact of education on the importance of individual development are discussed. Education fair is to protect a fair starting point of human development, if the life wants to be fair, the starting point must be fair - education must be fair.

Key wordseducation fairness; life fairness

1 教育公平的內(nèi)涵

教育公平對人的發(fā)展有很大的影響,即教育公平是保障人的發(fā)展的起點(diǎn)公平。追求教育公平是當(dāng)今人類社會教育發(fā)展的根本趨勢,同時也是社會公平的重要組成部分。教育公平是人類社會比較古老的一個理念,兩千多年前,孔子就提出了“有教無類”的樸素教育民主思想。如今,我們?nèi)钥是笞畲笙薅鹊貙?shí)現(xiàn)教育公平。什么是“教育公平”,各學(xué)者們都進(jìn)行了不同的解讀,可謂仁者見仁,智者見智。鑒于參考和解讀了對教育公平所作的不同的解釋。本文認(rèn)為,教育公平是指每個社會成員在不受歧視、不受任何社會因素和人為因素限制的情況下,受到平等、公正的對待,同時合理地享有法律所賦予的權(quán)利,它既包括學(xué)生的受教育權(quán)利和機(jī)會的均等,也包括受教育條件的平等。

2 教育不公平對人的發(fā)展的影響

教育公平是人發(fā)展起點(diǎn)的公平,是社會公平的重要組成部分。公平的教育環(huán)境可以使所有的人都有可能獲得受教育的機(jī)會,然而歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,我國教育發(fā)展的不公平將制約個人的能力、需求、社會關(guān)系和完美人格的全面發(fā)展,進(jìn)而阻礙社會的健康穩(wěn)定發(fā)展。

(1)教育權(quán)利不公平影響個體起點(diǎn)發(fā)展的公平。每個受教育者享有受教育的權(quán)利,這是人發(fā)展的最低的必要的權(quán)利,也是個體生存、發(fā)展和各種需求、愿望實(shí)現(xiàn)的必要前提與基礎(chǔ)。《聯(lián)合國人權(quán)宣言》規(guī)定,“不論什么階層、不論經(jīng)濟(jì)條件、也不論父母的居住地,一切兒童都有受教育的權(quán)利”。受教育權(quán)利的不公平尤其是基礎(chǔ)教育的不公平是人和諧發(fā)展的起點(diǎn)的不公平,基礎(chǔ)教育更加注重的是基本權(quán)利,就是每個人不分種族、年齡、民族、性別,都必須接受的基本教育。在基礎(chǔ)教育階段,如果出現(xiàn)教育權(quán)利的不公,就意味著貧、富家庭孩子不能處于同一水平的起跑線上。

(2)教育資源不公平導(dǎo)致不同地區(qū)及城鄉(xiāng)間人的發(fā)展的差異。由于國家對教育投入的不均衡,帶來了優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均衡,同時國家公共政策有重城市輕農(nóng)村的傾向,從而使得農(nóng)村教育和城市教育,重點(diǎn)學(xué)校與普通學(xué)校之間,在教育資源的分配上存在明顯的不平等。這種教育資源的不公平,直接影響了人的發(fā)展過程及其結(jié)果,發(fā)達(dá)地區(qū)和強(qiáng)勢人群由于能享受到優(yōu)越的教育條件,受教育程度、文化素質(zhì)不斷提高,在競爭中處于優(yōu)勢地位。相反,弱勢人群和地區(qū),由于教育條件的約束,受教育程度、文化素質(zhì)會下降,這樣,個體在追求自身發(fā)展和需要時就會受到限制,在競爭中顯然居于劣勢地位。

(3)教育機(jī)會不公平影響社會弱勢個體的發(fā)展。教育公平是相對的,它不等于教育平均主義,它強(qiáng)調(diào)的是教育起點(diǎn),教育機(jī)會的平等。由于每個個體的情況都有所差別,不論在家庭背景,個人能力、潛力,所處的社會關(guān)系等諸多方面的差別,致使個體受教育機(jī)會受到必然的影響,但出現(xiàn)這種社會現(xiàn)象也是難免的。作為具有社會福利性質(zhì)的公共產(chǎn)品性質(zhì)的教育,它是個體尤其是處于弱勢階層的個體贏得社會上升空間、改變命運(yùn)的基本途徑。然而當(dāng)這些需要金錢、地位、權(quán)勢戶口等作為附加值時,毋庸置疑,弱勢群體的受教育機(jī)會受到阻礙,進(jìn)而影響弱勢群體的全面發(fā)展。

3 教育公平對個體發(fā)展的重要性

教育公平不僅是社會的基礎(chǔ)性公平,而且是人的發(fā)展的起點(diǎn)公平。這主要是因?yàn)榻逃谌说陌l(fā)展中發(fā)揮的主導(dǎo)作用所決定的。我們從教育學(xué)上可得知,人的發(fā)展是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程,受許多因素的影響。在這諸多因素中,遺傳素質(zhì)、社會因素、教育環(huán)境和個體的自覺努力是比較重要的因素。而在這些影響人的重要因素之中,教育又是重中之重,在其他幾種影響因素相對不變的情況下,教育幾乎起到?jīng)Q定性的作用。倘若離開了教育,個體的發(fā)展是無法想象的。尤其是在現(xiàn)今以知識為主導(dǎo)的時代,受不受教育,受怎樣的教育,在一定程度上就決定了人未來的發(fā)展?fàn)顩r。從這個層面上說,教育公平為不同背景的人們之間提供了一個平等共有的發(fā)展平臺,教育公平是保障人的發(fā)展的起點(diǎn)公平。

如今教育已成為人生不可或缺的一部分,在某種意義上講,教育是拋開家庭背景實(shí)現(xiàn)人們就業(yè)理想的有效途徑,是作為實(shí)現(xiàn)自我的途徑。

我們無法保證個體人生終點(diǎn)的公平,但必須保證他們?nèi)松瘘c(diǎn)的公平,即教育的公平。個體不能選擇自己出生于何處,但不同的教育決定他們不同的世界。在我們這個擁有五千年光輝燦爛文明歷史的國度里,在如今這個充滿著現(xiàn)代科技文明的時代中,沒有哪個領(lǐng)域會像教育一樣牽動著億萬人的心,不論這些人是貧窮還是富裕,只有追求人生起點(diǎn)的公平,才可能實(shí)現(xiàn)人生終點(diǎn)的公平。研究表明,受教育程度的高低可能導(dǎo)致個體經(jīng)濟(jì)上的貧富差距,因?yàn)槭芙逃潭扰c個人收入、發(fā)展機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)個人價值成正比。毫無疑問,在“知識改變命運(yùn)”“知識就是資本”的今天,誰能接受更多更優(yōu)質(zhì)的教育,誰就能獲得更多更好的發(fā)展機(jī)會,亦能獲得更多更高的勞動報(bào)酬。一個人若接受了好的教育,不僅改變了自己的命運(yùn),也可能改變一個貧困家庭的命運(yùn),所以說要保證個體發(fā)展的起點(diǎn)公平就必須保證每個人受教育權(quán)利和機(jī)會的平等。

真正的教育是觸及人的生命,參與人的生命生成,為此,教育可以看成是人的一種生存方式,對人生有著深廣的影響。把教育和人生密切聯(lián)系在一起,教育就要關(guān)注人的現(xiàn)實(shí),關(guān)注人的真正存在,摒棄教育狹隘的知識教育立場,關(guān)注人的思想、情感、責(zé)任、精神價值,使人有一個完整的人生,教育關(guān)乎人的生存目標(biāo),享受目標(biāo),發(fā)展目標(biāo),教育促進(jìn)人之生成,打開人生之門。美國著名教育家賀拉斯曼曾說:“教育是實(shí)現(xiàn)人類平等的偉大工具,它的作用比任何其他人類文明都要大得多。”所以,只要確保教育這一起點(diǎn)的公平發(fā)展,我們才能擁有完滿的人生公平。

參考文獻(xiàn)

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