淺談高職院校大學語文教學的三條“鐵律”

摘 要 大學語文是高職教育中的一門基礎課程，對于培養高素質的勞動者起著舉足輕重的作用，是實現高職院校培養高素質勞動者和技能型人才的關鍵。因此，必須有效的開展大學語文教學。而工具性、人文性和科學性的統一、心理發展與語言學習統一、審美能力和語言能力統一是高職院校實現大學語文教學必須遵循的“鐵律”。

關鍵詞 高職院校 語文教學 人文性 審美能力 語言能力

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A

Talking about Three \"Iron laws\" in Chinese Language

Teaching in Vocational Colleges

LIU Na

(Ningbo University， Ningbo， Zhejiang 315211)

AbstractUniversity Chinese language is a basic course in vocational education， and it plays an important role for the training of highly qualified workers， is the key personnel to achieve high-quality vocational training institutions and skilled workers. Therefore， we must effectively carry out the university language teaching. The instrumental， cultural and scientific unity， unity of language learning and psychological development， aesthetic and language skills to achieve unity is the university of language teaching vocational schools must follow the \"iron law\".

Key wordsvocational colleges; Chinese teaching; cultural; aesthetic skills; language skills

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出“職業教育要滿足經濟社會對高素質勞動者和技能型人才的需要。”高素質勞動者的培養需要社會、學校、家庭等各方面的努力，是一個長期的工作。而學校則被認為是提升學生素質的重要場所。學校教育中的教學又被作為提升學生素質的關鍵，因此學校教育中的語文教學在提升個體素質方面也被賦予了更多的責任。如何有效的開展大學語文教學，促進高職院校學生的綜合素質的全面提升是高職院校大學語文教學需要探討的問題，本文結合高職院校大學語文的學科特點、培養目標提出了有效教學的三條“鐵律”。

1 人文性、工具性與科學性的統一

語言從一定意義上來說是主觀和客觀的統一，它最本質的屬性是人文性。語言的特殊性決定了我們接受語言和學習語言時擺脫不了它的工具性和客觀性。大學語文課程的本質到底是什么？這是長久以來頗具爭議的一個話題。對這個問題的闡釋曾存在著兩種傾向，一種傾向是抹殺語文的學科本位特點，即人為地過分地強化語文的政治因素，通過“思想政治教育”取代語文能力的培養；另一種傾向是過分強調語文的工具性，即過分重視學生的基礎知識學習、基本技能訓練甚至是語法訓練，這就間接地否認了語文學科的內在人文性。語言的本質是屬人的，培養語文能力和提高人文素養在大學語文教學中應該是統一的，不可人為地割裂開來。大學語文的科學性主要源于兩點：一是語言是思維的外殼，人的語言能力的發展必然促使其思維能力的發展；二是文學是形象思維的產物，通過文學作品的閱讀與欣賞，可以培養學生的想象與聯想能力，改善學生的思維品質。

“人文和工具互為目的，如影隨形”，在工具的運用中人文和科學應運而生。大學語文的工具性是“形”，那么人文精神是“神”，而科學性則是連接“行”與“神”的紐帶。三者緊密結合在一起的，沒有了“神”的“形”，就變成了枯枝敗葉、行尸走肉。沒有了“形”的“神”就成了一盤散沙，無法拿捏。而失去了科學這個紐帶的語文就是黑暗中的盲者，永遠走不出黑暗。很難想象一個文理不通、錯字連篇的人，能把邏輯嚴謹的數學內涵表達出來。這就要求我們在大學語文教學過程中處理好“工具性”、“人文性” 與“科學性”的關系。讓學生在領悟語言文學外觀美的同時，給予他們人文精神、人文素養的滲透和科學思維訓練?？傊?，培養語文能力和提高人文素養在語文教學中應該是統一的，不可人為地割裂開來。

2 心理發展與語言學習的統一

大學語文承載的文化內涵，昭示著做人的道德準則，倡導著完美的人格修養與至真至美的精神追求，包含著豐富的審美意蘊，處處閃爍著人文精神的光芒。這些對學生道德情操、價值觀念、人格修養和審美觀的形成都具有潛移默化的作用。

大學生正處在生理和心理發展的關鍵階段，世界觀、人生觀、價值觀正在逐步完善。在這個階段，個體的生理發展已接近完成，已具備了成年人的體格及種種生理功能，但其心理尚未成熟。對學生實施語文教育不能忽視學生的年齡特點，尊重學生個體。當然，我們這里所提到的尊重學生，并不等同說遷就學生，對學生的要求一味贊同。大學生畢竟還處在身心發展不成熟的階段，他們所提出的一些要求和所作出的行為難免有不合理之處，如果“聽之任之”，那不是尊重學生，而是放任自流，對學生的發展會有消極不利的影響。

因此，高職院校語文教學從教材的選編、教學方法的使用、教學理念的貫徹乃至教學評價的運用都要充分考慮學生的心理狀態和學習需求，不能“離開學生教授語文”。在學習中強化學生的語言能力。進一步發揮其人文教育功能和形象思維能力培養等方面的優勢，塑造學生的人格，提高學生的綜合素質，將學生培養成德才兼備的人。

3 語言能力與審美情感的統一

大學語文教學的重要任務在于培養和提高學生的語言能力、高尚的道德情操和健康的審美情趣，使學生受到美的感染、美的熏陶，最終形成正確的人生觀和價值觀、積極樂觀的人生態度。培養和提升審美情感是語文學科人文性的一個具體體現。“審美是文學作品同時也是一切藝術的價值核心。離開了審美，文學也就失去了其特有的本質特征?！?/p>

“愛美之心，人皆有”，作為審美客體的學生，有其自身的審美特性，有其自身的審美需求。但不可否認的是，學生畢竟還處于身心發展的重要階段，是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段。然而他們的知識水平以及生活經歷在一定程度上限制了他們的審美情趣，這就要求我們大學語文老師在實施審美教育過程中要最大限度的尊重學生。

目前，我們高職院校的語文教學現狀是忽視了審美情感在教學中的重要作用，片面地注重字詞句或者段落的學習。沒有把文學作品當做真正的文學來閱讀和欣賞，“僅僅把它作為識字、習句、作文的課文和范文，沒有意識到它對于學生人文性培養的重要意義”。學生只有真正從審美情感上接受了作品和作者，融入到作品的角色中去，那么他們才能進一步領悟潛在的字詞句以及段落。“情感”可謂語文教學的靈魂，教師要渲染“情感”的重要性，讓學生融入到作品中去，感受作者的“愛恨情仇”，陶醉其中乃至達到忘我的境界。只有學生真正從審美情感上接受了作品和作者，融入到作品的角色中去，那么他們才能進一步領悟潛在的字詞句以及段落。

對高職院校學生進行審美情感培養，首先應該讓學生走進文本，感悟美。走進文本，感受作者的內心世界，融入到作品中去，用心和情來體悟作品。其次用朗讀的方式，讓學生感受語言美。描寫人物的文本，教師可以引導學生們通過分角色朗讀來體悟；描寫優美景色的文本教師可以采用圖片和配樂的方式，讓學生感受這種意境美。然后教師引導學生跳出文本，聯系自己的生活和實踐來感受和體驗這種美。最終，在語文教學的各個環節中，不管是對語言的品味，對中心的把握，對情感的體悟，對意境的感受，我們的落腳點都在于提升學生的審美情感，實現語言能力培養以及審美情感的統一。

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