2012末日謊言

　　喜馬拉雅山脈頓成汪洋，里約熱內盧基督像轟然倒塌，舊金山金門大橋頃刻斷裂，人類在火山、地震和洪水中掙扎求生……這是2009年美國災難片《2012》所描繪的世界末日景象。影片上映后，世界將在2012年走到盡頭的說法甚囂塵上。而各地發生的一系列極端天氣和地質災害，也加劇了不少人心中的“末日恐慌”：2010年1月12日，海地發生7.3級地震；2010年2月27日，智利發生8.8級地震；2011年3月11日，日本發生8.8級強震并引發巨大海嘯……
　　盡管科學家和歷史學家已多次表示，“末日論”不過是一種無中生有的說法，但人類對未來所懷有的恐懼與無奈，仍然讓這個預言在現代生活中為不少人津津樂道。
　　
“末日論”是如何產生的
　　“末日論”的產生與拉美的瑪雅文明有著千絲萬縷的聯系。瑪雅文明因印第安瑪雅人而得名，據史料記載，這一文明出現于公元前3000年左右，形成于公元前2500年，到公元1000年前后衰落，主要分布于現在的墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲、洪都拉斯及薩爾瓦多等地。
　　1989年，一個叫摩利斯·科特羅的英國人，千里迢迢來到墨西哥與危地馬拉交界處的熱帶雨林。科特羅是位工程師，當過兵，也是個狂熱的科學愛好者，尤其對神秘的古文明抱有濃厚的興趣。他此行的目的，主要是為了考察當地的瑪雅人遺跡。
　　置身在氣勢恢宏的古廟和石碑之中，時光仿佛靜止在了瑪雅文明最輝煌的時刻。科特羅不顧高溫，細心地在瑪雅人精神領袖帕卡的陵墓附近搜尋。很快，一組在諸多古廟和碑石上反復出現的神秘數字——“1366560”引起了科特羅的注意。他意識到，瑪雅人留下這串數字，必有深意。
　　經過長時間的苦苦思索，科特羅最終找到其中的“奧秘”：如果一年按365.39天算，1366560天約為3740年。從瑪雅出現的公元前3000年左右，到公元750年帕卡去世，時間非常接近3740年。難道這僅僅是一種巧合嗎？
　　科特羅繼續深挖，發現了3740這個數字背后更大的“秘密”。根據人們對太陽的研究與測算，這顆燃燒著的恒星也有南北兩個磁極，而且，每隔3740年，這兩個磁極會對調一次。于是，科特羅做出了一個大膽的設想：由于地球磁場受太陽磁場的影響很大，所以當太陽磁極對調時，地球磁極也跟著對調。但地球的南北磁極對調不是小事，會導致氣候驟變，生物滅絕。通過電腦模擬，科特羅發現，太陽磁極最近一次對調的時間大致發生在公元前1700年左右，那時地球上還沒有文字記載。科特羅繼而推算出，太陽磁極下一次對調的時間，就是2012年！
　　其實，在科特羅之前，就已經有瑪雅文化的研究者多次提到了神秘的2012年。19世紀末，美國記者約瑟夫·古德曼從各地出土的瑪雅碑銘中，首次“破解”了瑪雅人的古老歷法。古德曼認為，瑪雅人使用一種“長歷法”，一個大周期由187.2萬天（約合5125.36年）組成，最近一個大周期開始的時間是公元前3114年8月11日，它結束的時間將是2012年12月21日。
　　古德曼的研究出版后不久，德國學者弗斯特曼從瑪雅人流傳下的《德雷斯頓手卷》最后一頁，看到有關于世界末日的描述，稱一場洪水將毀滅整個世界。美國耶魯大學皮博自然歷史博物館名譽館長邁克爾·科也根據自己的研究表示，根據瑪雅人的推測，人類文明將在2012年12月21日終結，那一天，一場大浩劫會清洗掉全世界“墮落”的人。
　　這些世界末日的說法開始只在小范圍內流傳，直到好萊塢導演羅蘭·艾默里奇加入才使之大眾化了。艾默里奇曾執導過《獨立日》、《后天》等影片，其作品以描述人類文明的毀滅而著稱。2006年，艾默里奇開始琢磨2012年世界末日這個題材。經過幾年的拍攝，2009年，耗資超過2億美元的《2012》在全球上映。這部集合了地震、火山、海嘯、洪水、隕石雨等諸多災難元素的影片，用逼真的電腦特效和緊張的故事情節，為觀眾呈現出瞬間天毀地滅、人死如螻蟻的恐怖景象。瑪雅人的“2012末日論”由此走上前臺。
　　
神秘的瑪雅文化
　　瑪雅人真的預言世界末日了嗎？
　　在留傳至今的雕刻、繪畫中，瑪雅人額頭扁平、鷹鉤鼻、嘴唇很厚。如今的瑪雅遺民也略有這些特征。沒有人清楚最早的瑪雅人來自何處。有一種說法稱，瑪雅人來自中國古代的殷人。據史書記載，約公元前1066年，周武王攻打商紂王，當時殷商的一支25萬人的大軍正在山東作戰。殷商滅亡之后，這支軍隊既沒有回師與周軍決戰，也沒有在山東立足，而是消失得無影無蹤。此后不久，墨西哥和中美洲地區突然興起了一種帶有亞洲特征的文明。有學者據此分析，那批滯留在山東的殷商部隊，可能從東海出逃，經日本東渡太平洋，抵達墨西哥海岸，逐漸與當地人融合，最終組織了瑪雅部落。1955年在墨西哥出土的一件玉圭上刻有4個甲骨文符號，大意為“統治者和首領們建立了王國的基礎”，這也印證了上述說法。
　　現在可以考證的是，大約公元前2500至公元200年，瑪雅人開始在墨西哥東南部的尤卡坦半島周圍定居，采用一種極原始的“米爾帕”耕作法種植玉米和豆類。他們先把樹木統統砍光，待木材干燥以后放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋在土壤上。收獲之后，要休耕1年到3年，待草木長得比較茂盛之后再燒再種。這一階段，瑪雅人用石器建立起了堅固的土臺和祭壇等早期祭祀中心，“瑪雅文字”和國家也開始出現萌芽。
　　在公元200年后，瑪雅文明進入黃金盛世。雖然沒有形成統一帝國，但城邦林立，各城邦宗教、語言文化一致，且經貿往來活躍。瑪雅文明最鼎盛時期，整個地區內有數百個城邦，其中最大的城邦蒂卡爾在高峰期有10萬到20萬居民。這一時期的瑪雅人廣泛采用石塊大興土木，在如今的熱帶雨林區內留下了一大批金字塔、宮殿、紀年石柱和王族紀念碑等規模宏大的建筑群。也是在這一時期，他們在數學計算、天文歷法等方面取得了輝煌成就。比如瑪雅人采用20進制，比中國和歐洲都要更早地使用“0”的概念，有時甚至會使用“億”這樣龐大的計算單位。在天文領域，瑪雅人把一年分為18個月，他們測算的地球年為365.2420天，現代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天。在當時情況下，瑪雅人如何取得了類似的諸多成就，目前仍是個謎。
　　在宗教信仰方面，瑪雅人相信生命是輪回的，死亡不是終點，而是下一次旅程的開始。瑪雅人會悉心包裹死者的尸體，并在死者嘴里塞滿玉米，以免他在等候下一次輪回時挨餓。富裕點的瑪雅家庭還在死者身上塞滿值錢的玉石，怕他在輪回時買不起“車票”。
　　瑪雅人也有很多奇怪的風俗習慣。他們把扁額頭、斜眼睛看成美麗或高貴的象征，并采用人工手段來制造這樣的長相。瑪雅嬰兒一降生，就要在頭上綁一種專用的夾板，夾板要在新生兒頭上固定若干天，等取下來時，孩子的頭形已經變得扁平。長大一點后，孩子的母親會在孩子的劉海兒上懸掛一些樹脂小球。這些小球晃來晃去吸引孩子往中間看，久而久之讓孩子的眼睛變成“斗雞眼”。
　　瑪雅男女的婚姻通常在童年期就談妥了，但是女婿在結婚前要到未來丈人家當6年到7年的“長工”，才能“賺”到老婆。假如岳父對女婿的勞動不滿意，就可以取消婚約，將女婿趕走。瑪雅男人每天都要洗熱水澡，如果妻子沒能為丈夫準備好熱水，丈夫可以將妻子暴打一頓，這甚至寫進了瑪雅的法律。
　　然而，公元800至900年左右，瑪雅文明神秘般地急劇衰落。瑪雅人放棄了已有的高度文明，大舉遷移。他們創建的每個中心城市也都停止了建設，被完全放棄，在荒蕪中被熱帶叢林吞沒。

　　千百年來，考古學家對瑪雅文明湮滅之謎提出了許多假設，如旱災嚴重、氣候變化、人口爆炸、外族入侵、瘟疫，等等。20世紀80年代末，一支包括考古學家、動物學家和營養學家在內的多學科考察隊，踏遍了常有美洲虎和響尾蛇出沒的危地馬拉佩藤雨林地區，研究瑪雅文明衰落的原因。這支45人組成的科考隊用了6年時間，對200多處瑪雅文明遺址進行了考察，得出了結論：瑪雅文明是瑪雅人為爭奪財富及權勢而自相殘殺毀滅的。在考察人員看來，瑪雅人并非傳說中那樣熱愛和平，相反，在公元300年到700年這個全盛期，瑪雅貴族們一直進行著爭權奪利的戰爭。瑪雅人的戰爭好像是一場恐怖的體育比賽：士兵們用矛和棒作兵器，襲擊其他城市，其目的是抓俘虜，并把他們交給祭司，作為向神獻祭的禮品。
　　10世紀左右，瑪雅文明雖有短暫的復興，但在14世紀左右，由于城邦內部叛亂不斷，古老文明再次衰落。公元1523年至1524年，西班牙殖民者趁虛侵入，占領尤卡坦半島。殖民者對古建筑群進行了瘋狂掠奪，瑪雅文明被破壞殆盡。此后，西班牙侵略者為了傳播天主教，又大肆屠殺懂得瑪雅文字的土著祭司們，瑪雅文明永劫不復。
　　輝煌的成果與驟然的消失，讓瑪雅文明一直具有著非常神秘的色彩。隨之而來的各種傳說也層出不窮，有人把瑪雅文明與外星人聯系起來，還有人稱瑪雅文明早就記載了對未來世界的預言，甚至二戰何時結束都包括其中。但這些所謂的“預言”沒有任何根據，它們與2012年的“末日論”一樣，大多是研究者或作家們演繹的結果。
　　
后裔不識“末日預言”
　　瑪雅人又如何看待“世界末日”呢？為一探究竟，環球人物雜志特派記者趕赴墨西哥尤卡坦半島“瑪雅文明的故鄉”進行實地采訪。
　　一走進“奇琴伊察”瑪雅遺址，記者就感受到一種前所未有的震撼。奇琴伊察在瑪雅語中意思為“伊察族的水井口”，是一座以尤卡坦半島上最大的天然水井為中心發展起來的城市，歷史上曾兩次成為瑪雅文明的中心。雄居奇琴伊察遺址正中的是著名的標志性建筑“卡斯蒂略金字塔”，也稱“羽蛇神金字塔”，是為羽蛇神建立的神廟。金字塔的設計完全符合瑪雅歷法：四周環繞91級臺階，湊一起一共364級，算上塔頂的羽蛇神廟一共365級，象征一年365天。當地人介紹說，羽蛇神能保佑農業風調雨順。每年春分時，它會蘇醒爬出廟宇，給人間帶來雨水以便播種；秋分后，它會離開人間，意味著雨季結束、旱季來臨。
　　如今，墨西哥尤卡坦半島上依舊生活著700多萬瑪雅后裔，他們使用著近25種瑪雅語言，但對自己族群的歷史卻幾乎一無所知。
　　環球人物雜志特派記者在當地看到，瑪雅人的確與亞洲人十分相似，腦門兒較寬、身長腿短、眼睛明亮。采訪中，一些部族的瑪雅人居然還自詡為“龍的傳人”，他們認為本族群所崇拜的羽蛇神，其實就是龍的化身。許多瑪雅人迄今依然居住在簡陋的草棚屋里，但那些率先致富的村落已經出現了漂亮的小樓房和私家車。記者在一些地地道道的瑪雅人家找不到像樣的床鋪，當地人說，為了防止毒蛇的攻擊，他們已經習慣睡吊床了。整體而言，瑪雅人的生活依然較為貧困，他們深居簡出，以玉米餅為主食，“日出而作、日落而息”，還有些人靠制作和兜售瑪雅特色披肩和手工藝品為生，但日子都過得有聲有色。
　　當地不少瑪雅人現在從事的是最賺錢的行當——導游，他們會有些詭異地告訴你，瑪雅人的祖先具備足夠的天文知識和數學能力，既能預知本部族的未來，又可預見自己的毀滅。因此，在他們看來，“2012末日預言”是寧可信其有，不可信其無。
　　不過，記者在一些民風樸實的土著部落采訪時發現，很多瑪雅人對所謂的“末日說”十分詫異。一位部族首領告訴記者，瑪雅人的預言大多是在總結本部族的過去，對未來從未輕易下過如此武斷的結論。墨西哥南部帕倫克小城附近有一個名叫蒂拉的瑪雅部落，那里的酋長更是對記者說：“說瑪雅人預言地球2012年要毀滅，這簡直就是胡扯！”此前，也有一位危地馬拉籍的瑪雅長老出面高呼：“根本沒這一回事！”有報道稱，一些瑪雅部落對外界說他們預言2012年“世界末日”非常憤慨，還發表聲明譴責“末日論”，稱瑪雅文化中根本就不存在這種傳說。
　　當然，也有人能從這種被高調渲染的“末日預言”中獲益，那就是墨西哥旅游部門。據了解，墨西哥旅游部門已經把“末日預言”作為推介“瑪雅文化游”的一大手段。墨西哥政府近日明確表態，根本不相信所謂的“末日論”，但希望借助“末日論”的熱度，在2012年吸引超過5000萬的外國游客前來探訪瑪雅遺跡。墨西哥旅游部門為了能在2012年大撈一筆，還專門策劃了500多項與瑪雅文明相關的主題活動，例如，與“瑪雅祭司”一起舉行儀式、焚香和頌歌。墨西哥有關部門還將在東南部邊境州恰帕斯樹立起一個巨大的電子時鐘，為“世界末日”倒計時。在旅游開發、神秘傳說和錯誤解讀等因素的綜合作用下，大批游客和專家學者紛至沓來，確實給墨西哥帶來了源源不斷的外匯。
　　
權威專家批駁“末日論”
　　最近，墨西哥國家人類學與歷史研究院專門組織了60位瑪雅研究專家，在墨西哥南部的帕倫克考古遺址召開圓桌會議，澄清“末日論”。該研究院正式發表聲明：2012年12月“末日預言”或者“末日轉世說”，是西方世界對瑪雅歷法的誤解。
　　墨西哥城市自治大學歷史研究中心教授丹尼爾·托雷多長期對瑪雅文化進行研究，他在接受環球人物雜志記者采訪時表示，說瑪雅人預言2012年12月21日是世界末日，絕對是后人牽強附會。但可以肯定的是，“這一天對瑪雅人來說，是一個具有重大意義的紀念日”。托雷多說，根據瑪雅人的歷法，人類生存的世界被切分為5個“太陽紀”，2012年12月21日正好是第五個“太陽紀”的結束時間。它是重新計時的“零天”，也是新的第六“太陽紀”開始，與所謂的“世界末日”風馬牛不相及。
　　美國堪薩斯大學瑪雅文化學者、人類學家約翰·胡普斯教授在接受環球人物雜志特派記者采訪時也表示，“在古代瑪雅文化中，并沒有任何明確關于2012末日預言的記載”。他認為，雖然耶魯大學皮博自然歷史博物館名譽館長邁克爾·科最早將世界末日與2012年聯系在一起，但他也不是真的認為世界末日會如期發生，只是給我們揭示古代瑪雅人的信仰。瑪雅文明遺留的文獻表明，古瑪雅人甚至還計劃在公元4772年舉行一個盛大的慶典，以慶祝一個瑪雅王的統治。如果他們認定2012年人類將滅亡，這不是自相矛盾嗎？
　　胡普斯教授進一步說，即便瑪雅文獻中有一些關于“末日預言”的記錄，也是在西班牙殖民者入侵之后，受到歐洲宗教“末日說”的影響添加的。“一些2012現象的推崇者忽視了學術基礎和瑪雅學者的研究，他們的猜想基于19世紀和20世紀初期的研究成果，因而已經落伍了。”胡普斯教授說：“這類猜想很適用于創造神話，卻脫離了當代的學術研究。”據胡普斯教授估計，現在關于2012話題的英文書籍有1500多種，其中真正以瑪雅學術研究為基礎的卻只有寥寥四五本。
人類為何恐慌“末日來臨”
　　“世界末日論”的風行，這也不是第一次。從公元前到現在，人類歷史上共有幾十次這樣的預測，而且無一例外都來自于西方國家。中國《新發現》雜志總編嚴鋒認為，“末日論”的出現與宗教因素相關。西方宗教持有一種線性的歷史觀，有創世，有終末，有對末日的想象，不斷探討死亡，但中國并沒有西方意義上的宗教，儒家提倡積極入世，歷代的圣人們也主張“不知生，焉知死”。如果一定要從中國找出一個“末日論”者，那就是“憂天”的“杞人”。不過，大家都嘲笑他。由此可見，古代中國人不怕世界末日，即使有個別“杞人”，也是非主流的、小眾的，沒有多少市場。
　　除掉東西方文化上的差異，“末日熱潮”在新世紀不斷發酵，與人類對未知的恐懼有很大關系。美國宇航局天文學專家大衛·莫里森博士說，隨著人們對外太空興趣日漸濃厚，部分人染上了“宇宙恐懼癥”，開始經常擔心太陽磁場、太陽風暴、宇宙黑洞等對地球未來產生的影響。以前這都是天文學家才感興趣的事，現在卻成了許多年輕人張口閉口談論的話題。
　　社會心理也促使很多人在接受“末日論”。人們現在的吃穿住行稱得上“危機四伏”，食品安全、污染、交通事故等，讓一些人生活中時刻懷揣著創傷感、失落感，不能控制自己，更不能改變社會，處于一種即將崩潰的狀態。這種現代特色的“崩潰感”激發了人們對“末日論”的共鳴。
　　此外，媒體在“末日論”中起到的推波助瀾作用也不容小覷。各種末日想象經過媒體，尤其是互聯網、微博等傳播，會將個體情緒放大，取得意想不到的效果。環球人物雜志特派記者在墨西哥國立自治大學天文系采訪時碰到了一位名叫格雷羅的博士生。他說：“瑪雅的毀滅性預言僅僅幫助了美國電影產業進行了商業炒作！”格雷羅分析說，許多人害怕世界末日，這種恐懼心理成為影視商業炒作大行其道的有力推手。
　　當然，也有不少科學家從另一個角度來審視末日預言。墨西哥國立自治大學環境科學系教授孔拉多對環球人物雜志特派記者表示，盡管“末日預言”早被科學界證實不可能上演，但當前地球的的確確面臨著全球變暖、水危機、亂砍濫伐、物種滅絕、人口膨脹、糧食短缺乃至核戰爭等世界性危機。“這一切都和瑪雅歷法毫無關聯，但又真能引發世界末日，不知人類對此做何感想。”
　　當代物理學家史蒂芬·霍金也曾稱，地球將在200年內毀滅，他表達的是作為一個科學家對世界更深層次的擔憂：也許不是世界要終結，而是人類基因中攜帶的自私、貪婪的“遺傳密碼”，讓地球有了不能承受之重。<b