藝術院校大學語文課堂教學方法初探

大學語文是高職文藝人才培養(yǎng)方案中一門重要的基礎課程，是藝術院校開設的一門公共基礎課必修課程。在具體的課程實施中，大學語文面臨著很多實際問題，其中最突出的就是課程內(nèi)容的豐富性與課時的局限性之間的矛盾。問題的解決涉及到課程內(nèi)容的選擇、教材的編寫，課堂教學等多個方面。其中，課堂教學的優(yōu)化設計與教學方法的合理運用無疑是關鍵因素。

一、大學語文課程具有豐富的文化性、審美性與情感性

1.文化性

對于藝術院校學生來說，深厚的文化底蘊非常關鍵，無論是對音樂作品的理解，或是美術創(chuàng)作中的作品構(gòu)思，或是戲劇表演中對人物的理解與定位，或是戲劇劇目的改編和作品創(chuàng)作，都需要創(chuàng)作者和表演者不僅要具有精湛的專業(yè)技藝，而且要有較高的文化素養(yǎng)和審美感知能力。很難想象一個沒有讀過《紅樓夢》原著的演員如何很好地演繹賈寶玉和林黛玉，也很難想象一個只了解一點項羽故事的演員如何表現(xiàn)霸王別姬的悲壯。大學語文課程正是引導學生閱讀經(jīng)典文學作品，接受傳統(tǒng)文化的熏陶漸染，認識中華文化的豐厚博大。培養(yǎng)深厚的文化底蘊，形成高尚的文化品位，具有強烈的文化自信心和責任感；能夠關心當代文化生活，尊重多元文化，理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，形成良好的文化心態(tài)；能對作品所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，作出恰當?shù)脑u價。

2.審美性

文學和藝術殊途同歸，其本質(zhì)都是審美與情感教育。閱讀經(jīng)典文學作品，可以感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，提高學生的審美鑒賞能力。“取法乎上，得法乎中，取法乎中，得法乎下”，從事藝術的人，是進行審美闡釋和審美創(chuàng)造工作的，因此，培養(yǎng)學生的審美感知能力，提高審美品位應成為本課程的自覺追求。

3.情感性

無論哪種藝術形式，其落腳點和根本歸屬，應當是人類無限豐富的情感。情感的獲得有各種途徑，一是直接經(jīng)驗，通過生活來體會人間的喜怒哀樂，二是間接經(jīng)驗，由于直接經(jīng)驗畢竟是有限的，閱讀經(jīng)典作品可以幫助學生克服直接經(jīng)驗的局限，增加其間接經(jīng)驗，豐富其自身的情感體驗和人生體驗，從而了解人類豐富的社會生活和情感世界，提高藝術鑒賞能力與創(chuàng)造能力。

二、關注學生文化背景，準確判斷教學起點，合理選擇教學方法

1.采用通感教學法，架起文學和藝術的橋梁

大學語文中的古典詩詞大多是寫景抒情之作，對作品的賞析不能僅僅停留在語言上，而要從語言過渡到形象。教學中可以根據(jù)學生的藝術專業(yè)特點，調(diào)動他們的想象和聯(lián)想，引導他們在頭腦中勾勒出一幅幅形象可感的畫面。例如，在講授馬致遠的小令《天凈沙?秋思》時，教師可用這樣的問題引出：如果讓你將作品中的景物畫成一幅畫，你會采用什么畫法——學生會很快判斷是水墨畫，他們有敏銳的藝術直覺。但這時的回答還是感性的，不假思索的。教師追問：為什么是水墨畫？他們就會進一步思考和探討二者之間的聯(lián)系：小令中的景物大多是線條和輪廓，而點染勾勒正是中國傳統(tǒng)水墨畫常用的筆法。這幅畫并非濃墨重彩，只是在淡淡的勾勒中透出哀傷和凝重的氣息。

在學生有了圖畫意識之后，進而引導他們讓“靜的畫面～動起來”。全曲28個字，幾乎全是名詞，一個名詞組成一個意象，意象和意象迭加在一起，形成一幅又一幅畫面，這些畫面猶如電影鏡頭一樣，不斷地、逐次地展現(xiàn)我們面前。可以讓學生接著想象：假如你是一個導演，把這首曲子改編為MV作品，你如何安排鏡頭的推移？他們會想象：一開始是近景“枯藤老樹昏鴉”，接著鏡頭向前推移為中景“小橋流水人家”，再向前推遠景“古道西風瘦馬”，畫面變得開闊遼遠，最后“夕陽西下”成為整幅畫面的大背景，鏡頭定格，蒼涼的歌聲做為背景樂曲響起。從圖畫跳躍到電影，學生實際上已經(jīng)完成了從意象理解到意境體會的過渡。

這種教學方法筆者稱之為“通感教學法”，即從單純的視覺文字出發(fā)，同時調(diào)動想象聯(lián)想和多種感覺器官對作品進行賞析。這無疑是在藝術和文學之間架一座橋梁，讓學生在文學和藝術的領域中穿梭跳躍，充分發(fā)揮其專業(yè)特長，用已有的知識能力體系解構(gòu)眼前的作品。

2.采用創(chuàng)設情境法，激發(fā)情感共鳴

大學語文講授的課文往往出自古今中外文學名家之手，通過典型的藝術形象，反映著人類的共同情感和普遍人性。創(chuàng)設情境即是營造一個擬真實的環(huán)境，拉近學生和作品的距離，把學生從“旁觀者”變?yōu)椤熬謨?nèi)人”，激活學生的內(nèi)心情感，激發(fā)其情感共鳴。仍以《天凈沙?秋思》為例。初讀作品，學生很快就知道這首小令描寫了一幅凄涼蕭瑟的秋景，抒發(fā)了天涯游子的羈旅思鄉(xiāng)之愁。但“知道”“了解”不等于文學欣賞，不能很好地產(chǎn)生情感共鳴，情感體驗也不能到位。在這種情況下，教師可以拋出這樣的問題：假設你是畫中的天涯游子，在旅途中看到這樣的景色，你內(nèi)心會涌起怎樣的感受？

引導學生用第一人稱“我”來表述，不是簡單的詞語變化，而是一種角色的進入。此時的學生不再是一個欣賞者，而成為了作品中的抒情主人公。

在這樣的引導下，學生可以體驗到作者的情感中有離愁，有思鄉(xiāng)之情，有仕途坎坷、前途茫然的悲苦，還有文化失落的憂傷。事實上，蕭瑟秋景和天涯游子這種景、這種情已經(jīng)超越了個人和時代，是千載沉淀下來的民族共同的審美意象和文化情感。這樣的體驗較前已深入了一個層次，已從審美鑒賞、情感共鳴轉(zhuǎn)向文化體驗了。文化體驗是教學中的難點，對增強學生的文化底蘊作用顯而易見，處理得當可以起到很好的效果。

3.采用比較教學法，增加課堂容量

中華五千年光輝燦爛的文明，值得講解的作家與作品很多，但分配給大學語文的課時往往很有限，因此，如何增加課堂容量，最大限度地增加學生的文化底蘊就成為擺在教師面前的一個課題。筆者曾經(jīng)嘗試采用比較聯(lián)系的方法，“以點帶面”，引導學生舉一反三、觸類旁通。例如：對《詩經(jīng)?蒹葭》的秋景描寫進行賞析時聯(lián)系宋玉的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，曹丕《燕歌行》：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，《兩廂記?長亭送別》《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。通過這樣的聯(lián)系，學生了解到“悲秋”是中國文學的傳統(tǒng)，從而能站在一個較高的立足點上審視這一作品。

三、結(jié)語

比較教學不僅限于同時代作品，還可以采用古今比較聯(lián)系。例如，在學習古代詩詞時，適當?shù)倪x用學生比較熟悉的又具有古典意蘊的流行歌曲，如周杰倫的《青花瓷》《千里之外》，使學生產(chǎn)生親近感，同時感受到中國文化的歷史長河對現(xiàn)代的影響，對文化的領悟會更為真切。