還是那棵黃葛樹

還是那棵黃葛樹。

還是十年前的十個人。

還是相同的位置，不變的追求。黃葛樹定格了昨天的背影。靜靜流淌的水聲不張揚，不喧囂，傳遞著“風雨不變，相擁相會”的訴求。

《青年作家》執(zhí)行主編蒲秀政將“《放舟三百里》編委不同仁十年重聚首”的“英雄帖”發(fā)來時，我就在想：這是個關于懷念、友情、責任的話題。最近有感寫下幾句： “前世有約／趕來相見／正是山還青／水還綠／趕上了你的青春好年華。”與那棵黃葛樹相比，我們都還年輕。其實，黃葛樹一直都很年輕，從未老去。

懷念是一種美德。好像我們都必須歷盡滄桑，才可懷念?抽煙，喝酒，聊天，說著關于友情的牽掛、十年的堅持，多好!我來了!十年之前我二十九歲，正值青春；十年之后，我三十九歲了，也還未老。十年原來可以一步就跨過來啊!我來了，來看那棵黃葛樹，以及曾在黃葛樹下笑論江湖的朋友們了!

四川文化名人伍松喬來了，帶著講述北川重生的沉甸甸的《羌之紅》：幾綹跋山涉水的頭發(fā)搭在紅潤寬闊的額頭；他意氣風發(fā)，一如十年前一件T恤奔走天涯那般豪情萬丈。他沒變，變的是作品的厚度和高度。

照片記錄下了昨天和今天。大家說未來還在黃葛樹下相約、相聚。還是那棵黃葛樹，成為了時間的參照物。據(jù)說那棵黃葛樹已經(jīng)七百歲了；據(jù)說作品可以傳承千年；據(jù)說千年之后，有人看見我們一起，就著小魚蘸干海椒面下酒的情景。地點是一灣碧水，黃葛樹正吐露新芽。

蒲秀政作為邀約人，當然也來了——戴著一頂讓他顯得弱不禁風的帽子，捏著中藥杯，有了些滄桑意味；遺憾的是，還不能喝酒，他說好了重新整酒，這杯酒暫且記下。這些年過得不易啊!作品有很多，人卻漸消瘦。《放舟三百里》，舟放出三百里，十年后還記得收回、念著這些歸舟的人，更不易!我想說，這是個有血性、有責任的漢子。十年前，他能想到留下“老成都”的那些人、那些事、那些可能被湮沒的手藝；十年前，他想到的是關注母親河的命題。那是一條喝下還燙、放下還溫、拿起益發(fā)厚重的水路，綿延三百里，情系三千年!他帶我們首先走近了熟悉又陌生的水域，大家同歡笑，共期待。十位媒體人、文化人共同游歷仙女湖，邀約三蘇祠，聚首五通橋，重到黃龍溪。當“責任”擺在你面前，你喝不喝?你只能說：這是個負責任的家伙!

邵永義來了，帶著他的“散打”風格來了。他還在路上，你就聽見爽朗的笑聲，有煙味，有酒味，有岷江急灣險灘處的人情味。這個長得五大三粗的江西漢子，在青神扎根得很深，幾十年枝繁葉茂，花開無聲，是一個地道的“眉山通”，是一本精彩的“地方志”。據(jù)說李伯清老師形容“愛情就像卷心菜，越裹越緊”；邵永義就來了個“愛情就像蜂窩煤，十二個眼眼鉆得通紅”，自此得個“邵伯清”的雅號。他寫的文章，酒里含著水，水里含著酒，幺姑娘跟癡心漢，眉目有情總傳神。如果《放舟三百里》少了他，這一路多有寂寞；如果黃葛樹下少了他，黃龍溪必定寂寞。我喜歡他的不做作、不爭鋒、有率直、有擔當。他是個必須交的朋友，而且必須深交!

王大明來了，依然帶著他的“古董”。這次一亮相就是一疊成都、樂山、眉山各地的老照片，震得黃葛樹的老葉子“刷刷”地往下掉。伍松喬嘆了一聲：“好東西還需歷史沉甸啊!要慢慢做!慢慢做有心人!”大明是個有心人。從這次展示的老照片來看，不能再說他是搞收藏了，應該說：“大明是帶著責任和情感做歷史。”

趙義來了。長方形名片上印著五通橋的一座山，其上是“趙義”兩個字。做旅游文化的他，總忘不了推銷五通橋。我笑言：“你是在高高的山上寫下‘低調’二字啊!”相機在他如山的肩膀上晃蕩，走一路拍一路，走十年拍十年，走山走水都走不出一個“情”字。在他身上，你能看見的是執(zhí)著，隱藏著的是幸福。五通橋的黃葛樹和黃龍溪的名氣比肩。他愛黃葛樹。在他樂呵呵的幸福里，五通橋是“根”。

張興霖沉默是金，始終保持聆聽的姿態(tài)，直到近黃昏時才發(fā)言。棱子給人的記憶一直是片段式的，似乎她依然穿著碎花長裙、戴頂時尚長帽，靜坐在彭山江口古鎮(zhèn)的門邊，只待先生魏宇按下終生的幸福。她在《百坡》雜志“為人做嫁衣”經(jīng)年，眼睛受不了煙熏，端坐一邊，似聽似想。張化彬總是來去匆忙，但也許再過十年我們還記得，十張通往對岸黃葛樹的船票，是他趕在過岸前搶付的——“十年修得同船渡”，他離別匆忙卻“敢”盡了先機。李芳盡得“樂山、樂水”的靈氣，從旅游記者劍從事文化產(chǎn)業(yè)的商人，她的十年過渡得那么從容自然。小久，她的文化產(chǎn)業(yè)陣地將成為《青年作家》的“基地”。我們相約“基地”見。

搜尋黃葛樹：懸根露爪，蜿蜒交錯，古態(tài)盎然，樹葉茂密，壽命很長：喜光，耐旱，耐瘠薄，有氣生根。

一樣的黃葛樹，不一樣的心境，因為那些人、那些情、那些盤繞交錯的“根”。

還是那棵黃葛樹。

我們就在黃葛樹下。