瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng),活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn),放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中,進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng),可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式,實(shí)行開放式教學(xué),讓學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí)。
一 、讓學(xué)生盡可能去“想”。培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)“敢”字,鼓勵(lì)他們毫無顧及地盡情想象,合理想象。如學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí),采用CAI創(chuàng)設(shè)情景,放火燒圓明園影片的片斷,讓學(xué)生談看后體會(huì),學(xué)生便聯(lián)想到火藥,學(xué)生提出中國(guó)是最早發(fā)明火藥的,為什么不制造出火炮、火槍來對(duì)付英、法聯(lián)軍的問題,這樣一來,使學(xué)生的思維一下子超越了書本。
二 、讓學(xué)生盡可能去“看”。“看”就是讓學(xué)生觀看、觀察,給他們充足的時(shí)間去觀察,通過“看”發(fā)現(xiàn),在此基礎(chǔ)上去主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。如學(xué)圓明園的風(fēng)光時(shí),采用CAI 出示圓明園的風(fēng)光圖片,讓學(xué)生盡情地觀察、欣賞,再據(jù)自己的觀察和發(fā)現(xiàn),給圖片題一個(gè)與圖同美的名字——題名。然后將圖片的原名與自己題的名對(duì)照,比較哪一個(gè)更好,為什么。如學(xué)生據(jù)“萬花陣”的建筑特點(diǎn),它像一朵綻開的荷花而題名為“石花玉亭”。這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求,并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識(shí)。
三 、讓學(xué)生盡可能地去“畫”。學(xué)生通過親眼去看、去體驗(yàn)、去想象,從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫下來,描繪出來,再用語言表達(dá)出來,使學(xué)生在課堂上更好地將手和大腦都動(dòng)起來,克服學(xué)生上課只用耳聽,不用手來操作的不足。如上一年級(jí)的《畫風(fēng)》一課時(shí),教師在設(shè)計(jì)時(shí)充分體現(xiàn)一個(gè)“畫”字,老師和學(xué)生都用畫的方式來表達(dá)一定的思維結(jié)果,老師用“簡(jiǎn)筆畫”板書出書上所說的風(fēng)中事物,課中還設(shè)計(jì)讓學(xué)生在一幅美麗的風(fēng)景畫上想辦法“畫”出“風(fēng)”來,看誰的辦法想得多,并說出為什么這樣就把風(fēng)畫出來了。這樣就激起了學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)和興趣,培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手的能力,學(xué)生在探究怎樣畫這一過程中,也就明白了風(fēng)是不能直接畫出來的,只有通過其它事物在風(fēng)的作用下來表示這一要點(diǎn),比老師講出來的效果好多了。
四 、讓學(xué)生盡可能去“做”。 學(xué)生自己動(dòng)手做的過程,實(shí)際上也包含了思維與探究的過程,在此就要為學(xué)生的設(shè)計(jì)提供做的時(shí)間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復(fù)習(xí)成語時(shí),改變以往老師將一冊(cè)的成語找出來,讓學(xué)生抄、讀、記等方式,而是相信學(xué)生,放手讓學(xué)生自己去讀課文,自己去找、去抄、去積累,還要求學(xué)生比一比,誰能將一冊(cè)中所有成語找出來。這樣在自己找的過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、積極性。
五 、讓學(xué)生批判與創(chuàng)造地接受知識(shí),展示思維過程。 在這里營(yíng)造寬松的環(huán)境,要求學(xué)生堅(jiān)持真理,遵循事物的客觀規(guī)律,敢于懷疑前人,不唯書,不唯上。
只有我們轉(zhuǎn)變教育觀念,給學(xué)生留下時(shí)間、空間和機(jī)會(huì),放手讓學(xué)生大膽地去想、去看、去說、去畫、去做、去懷疑,既教給學(xué)習(xí)方法,又教給獲取知識(shí)的途徑,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的能力和意識(shí)。