淺談建筑的空間和裝飾設計

摘要：現在建筑的重要論點之一就是：“空間，才真正是一座建筑的靈魂所在、一座建筑的主體所在。” 建筑裝飾有三種表達語言，即形態、色彩、材料。設計的核心是人，所有的設計其實都是圍繞著人的需要展開的。

關鍵詞：建筑；裝飾；設計

現在建筑的重要論點之一就是：“空間，才真正是一座建筑的靈魂所在、一座建筑的主體所在。”裝飾原本就是人的天性使然，它在任何時代、任何文化系統中都歷久不衰地體現著自身的魅力。正如挪威的建筑歷史與建筑評論家諾伯所說：“建筑首先是精神上的蔽所，其次才是身軀的蔽所 ” 人們期望室內設計就成為一種必然的行為，因為完美的室內離不開裝飾的幫助。

建筑對于歷史來說是凝固的詩，它應該是時代的寫照，從它可以反映出時代的政治、經濟、文化、藝術的科學的風貌，它是歷史的里程碑，它對于后人來說是寶貴的精神財富，它是民族的驕傲和自豪，它應該是人類文明和藝術的再現，因此，建筑應留給歷史以文化和藝術，讓那個文明更輝煌。城市建筑反映出精神面貌，同時還反映出文明程度，體現出文化及人文藝術，也是經濟和科技狀況的真實寫照。“是一本打開的書，是以從中可以看到它的抱負”。“讓我們看看你的城市，我就能知道這個城市的居民在文化上追求的是什么”。這是美國建筑學家沙里寧對城市建筑精辟的論斷。是的，應該說從城市建筑就能看出很多東西。上海、北京、深圳、珠海等城市就是中國20世紀末的窗口，從這個窗口折射出了中國人民改革開放后精神面貌和狀況以及其它東西。建筑師藝術，中國和世界經典的建筑永遠是人類贊賞的杰作，它們永遠萬古流芳。

我們的裝飾概念起源于十八世紀后期大約從1750年起，伴隨著工業革命的到來，知識界形成了一股對所有領域中的現象都要作一番描寫并進行分類的潮流。以往那種將建筑、裝飾和藝術視為一體的概念開始崩潰。

任何一個建筑、任何一個室內都應有其特定的功能和應該具備的獨特氣氛。在某些建筑物中，如教堂、圖書館等文化性公共建筑中，建筑構思和建筑空間應起決定作用，裝飾僅僅起一些畫龍點睛之用，但這并不意味著空間就是簡陋的，它同樣可以是精心制作而完成的，像前面提到的“紅十字總部” 而另一些空間，例如商業性較強的服務行業---商店、飯店、賓館，室內裝飾器的作用就很大，甚至有周期性的更換必要。

建筑裝飾有三種表達語言，即形態、色彩、材料。其中任一語言都可能在裝飾中起主要作用，引人注目，并影響著最后的效果。但嚴格地說，三種表達語言都在起著各自的作用，如果設計中對任一表達語言考慮不完善，都會影響到設計的成敗。可以說，材料是裝飾的骨架，形態是內容，而色彩是添加劑，三者的結合才能構成完美的裝飾。在設計中無論是表現歷史題材還是表現現代主題，無論是表現鄉土特色還是表現工業化，都會運用到上述三種語言。所以，研究裝飾的辦法，還是要從基本構成要素著手。

設計的核心是人，所有的設計其實都是圍繞著人的需要展開的。設計是反映物質功能及精神追求的各種文化要素的總和，是建筑的價值、使用價值和文化附加值的統一。隨著知識經濟時代的到來，文化與企業、文化與經濟的互動關系予益密切，文化的力量予益突出，這種文化色彩首先體現在設計作品上。就是說，建筑決不僅僅具有某種使用價值，不僅僅是為了滿足人們的某種物質生活需要，而且越來越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計地為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來越重視它的文化附加值的開發，努力把使用價值、文化價值和審美價值融為一體，突出它的人性化含量。

以人為核心進行外延，有什么樣的需求，就會產生什么樣的設計。人類最初的設計，正是針對人們最普通最基本的需要展開的。幾千年來不同的民族，不同的地理環境沉淀了而不同的文化。不同民族、不同時代的文化都蘊藏著的不同的審美情趣、審美理想、審美追求，表現出不同的民族性格、民族心理和人們對自我實現的不同追求。裝飾設計的本土化要符合不同民族需要，民族識別，民族認同的情感要求，是民族表現于不同文化上的共同心理因素。民族識別的要求表現為不同的物質生活方式，表現為不同的精神生活方式，即不同的風俗習慣、起居飲食、喜慶節日、信仰祭祀、婚姻家庭、文學藝術特點等等。民族認同表現為同民族共同的民族心理因素，即在物質和精神的文化生活中，感受到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理。這種心理強烈而集中地體現在共同的風俗習慣，情感需求。

設計需要創造。如果沒有創造，世界將是一副模樣，單創造是有基礎的，不同的地區有其地域環境、氣候條件、經濟情況、人文思想、民族習慣等等不同。表現在設計方面，每個民族都有自己的特色。中華民族歷史悠久，地大物博，人與人，人與物之間講究和諧共處，因此在自我實現要求上表現得深沉含蓄又強烈突出，反映出一種深層次的文化內容。總之每個民族都有自我實現的愿望和追求，都在用自己的方式-----包括建筑裝飾設計---表現自己，借助有形的實體表達民族識別要求和追求民族認同感。

設計是一種中間媒介，它必須在各要素之間 找到一個落腳點，使相關要素達成一種平衡。所以設計要面向生活。設計作為一種媒介，滲透于我們日常生活中的方方面面。設計要在技術、文化、審美等多種因素間達成一種平衡。設計的發展與一定歷史時期的技術水平是密切相關的，技術條件決定了設計最終產物的形態。所以，如果技術水平沒有發生根本性的變化，沒有新材料、新工藝的支持，產品的形態也不可能發生根本性的變革。反之，當技術發生實質性飛躍時，產品形態的可能性范圍就變得更加寬泛了。在此時，文化的、藝術的影響在產品形態的變化上將起到很大的作用，使用產品形態的演進上無不體現了中庸的觀念。

建筑和建筑裝飾構成了建筑的完美統一。如果說一個巨大的軀體，建筑裝飾則賦予它生命和活力。任何建筑裝飾都有其明確的目的和要求，關鍵在于如何運用理想的裝飾語言，去表達最佳裝飾效果。建筑應該是一座不是遺憾的藝術，這種藝術應該與日月爭輝，還應該是人類寶貴精神財富和寶貴藝術瑰寶。

建筑裝飾的意義是復雜的、深沉的，既有對歷史的追憶，也有對人生這里的思考，既有對本土文化的眷戀，也有對自認環境的關照，我們正是在這種環境中體驗著世界的豐富與無限。