淺析園林景觀設(shè)計中的中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用

內(nèi)容摘要：隨著人們生活水平的提高，審美意識不斷增強(qiáng)，對美好生活環(huán)境的要求也隨之越來越高。因此，在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計中，應(yīng)遵循“以人為本”原則，在設(shè)計藝術(shù)的開放與互動精神中發(fā)展中，尊重并利用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，探索與我國發(fā)展相適應(yīng)的園林景觀設(shè)計方法，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會審美感受并具有中國文化意蘊(yùn)的設(shè)計作品。本文將對園林景觀設(shè)計中的中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析與闡述。

關(guān)鍵詞：園林景觀； 設(shè)計； 傳統(tǒng)藝術(shù)； 應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，蘊(yùn)含了深刻的文化內(nèi)涵，具有中華民族的歷史特色，更具形象化、具體化，體現(xiàn)了豐富的中華民族精神特質(zhì)，即“中國元素”。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，既有物質(zhì)符號，也有精神內(nèi)涵，完全體現(xiàn)中國人的特性與心理。而中國傳統(tǒng)藝術(shù)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，恰好與當(dāng)前社會審美需求相適應(yīng)，具有極大的發(fā)展空間。

一、園林景觀設(shè)計與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系

我國園林景觀設(shè)計的歷史悠久，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想與文化精髓，尤其是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用，更是以其獨(dú)特的創(chuàng)作方法，在世界園林景觀設(shè)計中占有一席之地，無處不體現(xiàn)“天人合一”的和諧景觀與最佳人居環(huán)境，是現(xiàn)代社會人們對自然和諧的追求，對推動和諧社會發(fā)展具有特殊意義，同時中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)也為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義[1]。中國文化博大精深，為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的長期發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這也是園林景觀設(shè)計的基本精神。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，應(yīng)積極借鑒并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，吸收古典園林的精髓，并與時代的發(fā)展相適應(yīng)，結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代元素，創(chuàng)作獨(dú)具一格的園林景觀。

中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)中的表現(xiàn)，具有內(nèi)斂性、含蓄性，不必鋒芒畢露，但卻博大精深。傳統(tǒng)藝術(shù)要素作為我國人文思想的重要體現(xiàn)，追求的是節(jié)儉、樸素、含蓄、和諧，與中國傳統(tǒng)文化中的自然觀、哲學(xué)觀融會貫通，實(shí)現(xiàn)了儒家、道家等文化的兼收并蓄，表達(dá)了豐富的中華民族審美觀、品行、操守，具有中國式的精神、意境與智慧，如寺廟、古塔、廊架、檐、亭等建筑的園林景觀藝術(shù)中，就是中華民族思想與審美觀念的全面表達(dá)[2]。

二、園林景觀設(shè)計中的中國傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用

現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計，主要體現(xiàn)和諧的文化氛圍，為人們提供良好服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人與景的和諧統(tǒng)一。但是在實(shí)際設(shè)計過程中，設(shè)計師往往忽略了人與人之間、人與自然之間的對話交流，故應(yīng)將整個空間看做一個整體，以中國傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展為發(fā)展的根基，借鑒古典園林藝術(shù)手法，將戲曲、繪畫、文學(xué)等中國傳統(tǒng)文化元素借鑒用于景觀設(shè)計中，將傳統(tǒng)的吉祥物、吉祥文字、象征民族特色的圖案、寶相植物等中國傳統(tǒng)符號體現(xiàn)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中。以下將對具體內(nèi)容進(jìn)行分析：

1、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與古典園林藝術(shù)相結(jié)合

在古典園林設(shè)計中，具有一定封閉性和局限性，而其體現(xiàn)的審美情趣和人生哲理與現(xiàn)代化發(fā)展差距較大，尤其是創(chuàng)作思想、設(shè)計手法等過于強(qiáng)調(diào)時代性，適用范圍狹窄。因此，在研究有關(guān)現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計時，應(yīng)樹立創(chuàng)新觀念，摒棄傳統(tǒng)設(shè)計中的缺陷，做到揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)古典文化與現(xiàn)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。因此，在園林景觀設(shè)計中，除了重視基本的構(gòu)景之外，突破局限，體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的精神境界，豐富實(shí)用性[3]，真正成為提供大眾化服務(wù)的公共園林。但是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用，并不意味著生搬硬套，也不能完全依賴于古典園林模式，必須做到園林景觀設(shè)計與自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境的和諧共生，提升整體效果，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的渾然天成之感。只有這樣，才能奠定中國傳統(tǒng)藝術(shù)的地位，體現(xiàn)地域性、文化性，延續(xù)并發(fā)展園林景觀文化。

2、掌握傳統(tǒng)藝術(shù)在園林景觀中的應(yīng)用技巧

我國園林景觀設(shè)計的歷史豐富且悠久，無論是疊山理水還是空間布局，杰出作品層出不窮。依靠中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，做到情景交融，發(fā)揮以小見大的作用，體現(xiàn)序列空間美感。具體的中國傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用技巧如下所述：①景觀的體現(xiàn)沒有盡頭，做到動與靜相結(jié)合、虛與實(shí)相結(jié)合，表達(dá)空間的曲折變化，將一個整體性的園林景觀劃分為不同區(qū)域、不同形狀、不同尺寸，表達(dá)景觀的個性；但是將各自獨(dú)立的要素整體糅合在一起，表達(dá)完整的空間感，滿足現(xiàn)代人們的園林景觀審美需要[4]；②在空間效果方面，強(qiáng)調(diào)以小見大。由于園林景觀設(shè)計的體量、尺寸較為有限，且停留的時間會不斷增加，這就需要體現(xiàn)景觀設(shè)計的平衡點(diǎn)，而以小見大的設(shè)計手法恰恰體現(xiàn)了我國豐富的中國傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵。總之，在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)樹立先進(jìn)的設(shè)計理念，提升空間意識，在有限的空間范圍內(nèi)，表達(dá)景觀形態(tài)思想，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果，營造出豐富多變的景觀空間。

3、在園林景觀設(shè)計中表達(dá)豐富的視覺特點(diǎn)

在園林景觀設(shè)計中，體現(xiàn)美感，是基本設(shè)計目標(biāo)。而園林景觀中的美又可劃分為形式美、意境美、具象美三大層次。過去，園林景觀設(shè)計往往視角單一，枯燥乏味；而多元化將成為現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計的必然趨勢。園林景觀設(shè)計的最高境界就是自然美，若想達(dá)到這種效果，必須借助其他山水景色。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，山水景觀極其豐富，如“甲天下”的桂林山水，具有獨(dú)一無二的傳統(tǒng)藝術(shù)特征；而麗江的恬靜之美也是園林景觀設(shè)計中重要的傳統(tǒng)藝術(shù)元素；而西藏壯觀的雪川也是不可多得的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素[5]。

豐富多樣的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，表現(xiàn)的視覺美感也是多角度、多層次的。由于我國園林景觀設(shè)計經(jīng)歷了豐富的發(fā)展過程，由過去的空間開放到如今的景觀設(shè)計開放，實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計與人文藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，而設(shè)計理念與設(shè)計內(nèi)涵也在深層次上有所進(jìn)步。以當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顩r來看，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到一個“效應(yīng)時期”，而園林景觀設(shè)計的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，如社區(qū)景觀、城市廣場、山水園林、江濱河岸，等等，給中國傳統(tǒng)藝術(shù)帶來更多發(fā)揮空間[6]。

4、以傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)和諧的空間秩序

與其他景觀設(shè)計相比較，園林景觀設(shè)計更加強(qiáng)調(diào)“意境美”，而這種意境美的體現(xiàn)可通過軸線方式體現(xiàn)。園林景觀設(shè)計中的軸線既可是筆直的，也可是彎曲的，軸線的有機(jī)混合，更能表達(dá)豐富的空間層次感，提升審美價值。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素中，“水”所表達(dá)的動靜結(jié)合意境較為常見，如果是流動的瀑布或河流，則以動態(tài)形式呈現(xiàn)；如果是靜謐的湖泊或池塘，則以動態(tài)形式呈現(xiàn)。在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計中，應(yīng)充分發(fā)揮水的靈性。以蘇州園林景觀設(shè)計為例，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)中的“軸線”變化，表達(dá)力豐富的景觀空間感，同時又實(shí)現(xiàn)了水的動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，體現(xiàn)豐富的空間魅力。另外，將傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵融入到空間中，也可發(fā)揮重要作用。例如，蘇州園林的景觀中，隨處可見具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)意味的梅花、竹子等，表達(dá)了堅忍不拔、意志力等中國元素，并滲透到人們的生活中，體現(xiàn)了高雅的文化意境。

結(jié)束語

由上可見，通過應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族感、自豪感。隨著科學(xué)發(fā)展的步伐加快，社會文明程度日益提高，人們在物質(zhì)生活方面得到較好滿足，更加注重精神世界與內(nèi)心享受。因此，在營造和諧環(huán)境方面，提出了更多要求與渴望。如果能在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，將會提升民族歸屬感，實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與社會之間的和諧統(tǒng)一，更好地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)中華民族的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)：

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