思辨性作文《平視》升格示例

江虹

【作文題目】

仰視、平視、俯視是不同的觀察視角。仰視使人產(chǎn)生崇敬與向往，俯視使人心生優(yōu)越之感，平視使人心態(tài)平和、從容淡定、找到自我。平視可以讓人看到平凡中的偉大與美。平視是生活中人們最常用的一種姿態(tài)。但是，正如一味地仰視或一味地俯視會讓人妄自菲薄或妄自尊大一樣，一味地平視也會讓人失去很多……請以“平視”為題，寫一篇作文。不少于800字。

【審題立意】

這是提示語加命題式的作文題。提示語很長，歸納下來包含兩部分內(nèi)容：首先，將“平視”與“仰視”“俯視”放在一處比較，得出三種視角給人帶來的不同心態(tài)，重在肯定“平視”；其次，正反兩方面辯證地擺出“平視”的可能結(jié)果。順提示語而下，我們審題，“平視”是一個詞語的命題作文，“平”是平常、平等、平和，“視”是觀察、看待，“平視”就是以平等的身份去看待人，用平常的心態(tài)對待事物。“平視”能更真切、客觀地認(rèn)識他人、自己乃至整個世界，它是為人處世的一種修養(yǎng)，一種境界。

如果寫成記敘文，可以選擇敘述一個平凡普通的對象，可以是他人，也可以是自己，可以是一個人（物），也可以是一群人（物），敘述如何正確看待他（們）的過程，從中體現(xiàn)你對“平視”的思考。如果寫成議論文， 可以選擇從“為什么平視”“平視什么”“如何平視”等角度出發(fā)展開論說，也可以采用比較“仰視”“俯視”“平視”的方法突出“平視”的重要性。比如，“仰視”是降低自己，抬高別人，“俯視”是抬高自己，貶低別人。仰視別人，會壓抑個性，產(chǎn)生自卑，俯視別人，會居高臨下，產(chǎn)生自傲。這兩種心態(tài)都不可取，都影響對人對事對社會的正確認(rèn)識，只有以平常的心態(tài)、平等的姿態(tài)看待人和事，才能看得真切，才能了解實情，才能真正認(rèn)識并解決問題。

這篇文章容易犯的毛病，一是容易直接拿“平等”“平和”這樣的詞直接替換“平視”；二是受提示語影響，容易在文中不分主次地論述“仰視”“平視”“俯視”三者關(guān)系，而忘記“平視”才是文章的重點。

【原文展示】

平 視（42分）

前不久，央視在黃金時段全面禁播境外電視劇，取而代之的是大量國產(chǎn)電視劇。全國一片嘩然，且不說國產(chǎn)電視劇中大量作品質(zhì)量一般，就是這般強(qiáng)制性的單一選擇本身就讓人哭笑不得。相比西方的“貿(mào)易保護(hù)”，這難道不是我們的“閉關(guān)鎖國”？這難道不是又一次的倒退？

充滿著自大自傲，無視廣大觀眾對境外優(yōu)秀作品的訴求，廣電總局這一紙訓(xùn)令，全面否定別人，唯我獨尊，這樣的做法讓人不齒。這樣做是太自信還是太自卑的表現(xiàn)呢？

其實，在看似強(qiáng)勢的指令下，隱藏的是對中國影視作品的不自信，是對“中國制造”被本土觀眾嗤之以鼻的擔(dān)憂。看透了，這其實也是對國民文化的一種不自信，不敢與別人競爭，于是躲在家里，也不讓別人進(jìn)來。這其實就是一種自欺欺人的做法。

總之，這種做法絕不是“平視”。“平視”要求我們以冷靜理智的頭腦來分析不同文化的差異性與同一性，以平等的姿態(tài)接納別人的文化，先拿來，再占有，吸收別人的優(yōu)秀之處來擴(kuò)充更新自己的文化。

誰都知道“平視”是我們對待外來文化應(yīng)有的方式，但為何我們還會選取或俯或仰的視角，戴上有色眼鏡來看待外來文化？因為我們本土文化處于弱勢，沒有平視的資本。一味地接受外來文化，本是想發(fā)展自己，但長此以往，心態(tài)失衡，只會仰視別人了。甚至有的愛國人士一腳踢走外來文化，只顧捧著本土文化，這不就是一味俯視別人嗎？

然而，一味地仰視或俯視并不一定可以產(chǎn)生優(yōu)秀的作品，贏得平視的資本。俯視別人，眼里只有自己，會無視別人的先進(jìn)和自己的鄙薄，這不會帶來進(jìn)步；仰視別人，踐踏自己，只看得到別人，這會失去自己；只有采取平視的姿態(tài)，引進(jìn)先進(jìn)的外來文化，才能才能豐富發(fā)展本土文化，帶來更大的進(jìn)步。

我們應(yīng)做的是俯仰之間的平視，擺脫文化弱勢，強(qiáng)大自身本土文化。

【望“文”問切】

以實事入題，選擇文化的視角論述，比較新穎，但不夠簡潔，許多語言不能達(dá)到一針見血、切中要害的效果。

扣題不緊，語言的分寸感不足。

將問題剖析聯(lián)系到對“國民文化”的態(tài)度上，將文章引入一個新的高度，但至此仍未扣題。

扣題，講該如何做，但語言氣勢不足。

以下兩段比較三種視角，意在突出平視的重要意義。語言疲軟，重復(fù)，缺少必要的論證過程。

結(jié)尾簡潔清晰，但仍需潤色。

【原文分析】

1.審題正確，結(jié)論是在突出“平視”，但過程中發(fā)力不足，對“平視”的思考不夠。

2.將論述對象定在對文化的態(tài)度上，比較新穎，但對文化交流理論認(rèn)識闡釋不足，導(dǎo)致文章的深度體現(xiàn)不出來，結(jié)論的導(dǎo)出也缺乏說服力。

3.語言多處較為生澀、枯燥。

【升格技巧】

1.審題要明確，要突出對“平視”的辯證思考，如平視能帶來自我資本的積累，從而能更堅定“平視”的自信。

2.思路要更為清晰，可在文章顯要處扣題，注重起承轉(zhuǎn)合。

3.學(xué)以致用，在文中引入曾經(jīng)學(xué)過的“文化交流的雙向性”等理論知識，增強(qiáng)文章的理論性以及說服力。

4.結(jié)合文章思辨性較強(qiáng)的特點，潤色語言，強(qiáng)調(diào)氣勢。

【升格作文】

前不久，央視在黃金時段全面禁播境外電視劇，取而代之的是大量國產(chǎn)電視劇。記得剛看到這則消息時，我不由啞然失笑：難道才理直氣壯地批評了西方“貿(mào)易保護(hù)”的我們，又要在文化領(lǐng)域掀起一場“閉關(guān)鎖國”運(yùn)動嗎？（由現(xiàn)象入手，將論述的對象快速引向?qū)ξ幕膽B(tài)度。）

這不是一種俯視嗎？充滿著自大自傲，無視廣大觀眾對境外優(yōu)秀作品的訴求，廣電總局這一紙訓(xùn)令，以一種睥睨的姿態(tài)將境外作品踩在腳下，使我依稀看到了“天朝上國”的背影。

這似乎又是一種仰視。在看似強(qiáng)勢的指令下，隱藏著的是對中國影視作品的不自信，撕下強(qiáng)勢的面具，我們看到的依舊是孱弱的國民文化。（從現(xiàn)象到本質(zhì)，指出貌似是俯視外來文化，實則是仰視，是不自信。一針見血。）

總之，這種做法絕不是平視，絕不是一種文化面對另一種文化來襲時所應(yīng)具有的態(tài)度。平視要求我們以冷靜理智的頭腦來分析不同文化的差異性與同一性，以平等的姿態(tài)接納別人的文化，以積極的方式主動接納外來文化中的精華以充實豐富中華文化的內(nèi)涵，賦予博大精深的中華文化以先進(jìn)的理念和嶄新的時代內(nèi)容，在不改變中華文化傳統(tǒng)價值理念的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更多更新的表現(xiàn)方式，以饗國民。（層層鋪墊下點出主題，正面論述文化要“平視”以及應(yīng)該如何做，語言極具氣勢。）

誰都知道平視是我們對待外來文化所應(yīng)具有的方式，但為何我們還會選取或俯或仰的視角，戴上有色眼鏡來看待外來文化？因為平視也是需要資本的。如果兩種文化間始終不存在對等的雙向輸入和輸出，而僅僅是接受或給予的話，長此以往，雙方的心態(tài)都會失衡，原本平視的視角就會有所改變。因此，暫時處于弱勢的文化應(yīng)發(fā)掘自身精華，以優(yōu)秀的作品與強(qiáng)勢文化交流，贏得平視的資本。（分析為何文化上不能做到“平視”，引出“平視”需要的條件，文章分析的深度又往前推進(jìn)一步。）

無論是俯視或是仰視，反映出的都是一個社會面對外來文化或虛弱或癲狂的病態(tài)，在這樣病態(tài)的社會環(huán)境下，產(chǎn)生出的也只能是偏執(zhí)或自卑的作品。只有先采取平視的姿態(tài)，積極引進(jìn)先進(jìn)的表現(xiàn)手法和思維方式，使之適應(yīng)本土文化，才能以此為楷模產(chǎn)生大量風(fēng)格迥異的優(yōu)秀作品，才能豐富、發(fā)展本土文化。平視的姿態(tài)贏得平視的資本，而平視的資本使人愈加堅定平視的姿態(tài)。看似是互相矛盾，實則相輔相成，具有內(nèi)在的同一性。（辯證地看待文化交流中“平視”的意義，思辨色彩濃郁。）

平視，是文化擺脫弱勢、謀求繁榮發(fā)展的智慧。不做外強(qiáng)中干的文化，不做卑躬屈膝的文化，我們應(yīng)把握的，是俯仰之間的那一點。（收束清晰、有力。）

【點評】修改后的文章氣勢宏大，有一定的理論水平和思辨能力，從“如何對待文化交流”這個問題上清晰地解決了何為“平視”、如何做到“平視”以及“平視”的重要意義這些論題，比單純論述“平視”這個詞語更有針對性，更見深度。