威廉·柯里 S.J. 著 胡六月 譯
日本天主教舉辦的高等教育機構面臨挑戰
威廉·柯里 S.J. 著 胡六月 譯
日本天主教舉辦的大學以及高等教育機構,尤其是私立高等教育機構正經歷著坎坷的一年。首先,經濟持續蕭條,普通家庭難以負擔私立高校的高昂學費;其次,18周歲人口數量銳減。雖然目前的大學入學考試競爭非常激烈,但十年后,所有年滿18歲且符合條件的青年都能進入大學學習。即使在現在,很多大學已經無法完成招生了。
重重困難背后隱藏著一個基本問題:大學是什么,大學應該做什么?我們應該重新思考這個問題。1998年,大學改革藍帶委員會(譯者注:藍帶委員會英文為Blue Ribbon Commission,是指由專家組成的群體,他們調查研究某些問題,往往不受政治或其他權威的影響)呼吁徹底改變大學運作方式,這一舉動在很大程度上動搖了現有的教育體制。此后,人們探尋大學教育的新方向,在學術界內外引發爭論。
在尋找大學教育新方向方面,天主教大學至少還有一些優勢:它們有明確的教育目標、清晰的身份認同以及鮮明的辦學理念。但經濟和人口因素同樣影響著天主教大學,未來幾年他將面臨困境。
目前,日本有16所天主教大學,另外還有幾所兩年制??茖W校,在校生人數約為35 600人,其中三分之一就讀于索菲亞大學(一所位于東京的教會大學)。日本共有98所國立大學、53所公立大學和425所私立大學,全國73%的學生就讀于私立大學。這16所天主教大學和其他私立大學一樣,在日本文部省的監管下,由一些教育機構創辦和管理。宗教法令和主教教區不能直接干涉學校的運行,而只有通過教育機構才能影響學校的管理。天主教大學的宗教自由得到保障,但如何實施宗教教育是大學自身的權利。
在此背景下,日本主教們對1990年約翰·保羅二世頒布的《天主教大學規程》的回應主要是教義方面的,并未威脅到大學整體。日本天主教人數稀少,不到總人口的0.5%,主教們以福音價值為基準,視天主教大學為改變日本社會的力量來源。主教與日本天主教大學校長協會的代表們合作,廣泛地向他們征求意見,對保羅教皇的《使徒憲典》作出回應,從中可見日本主教團與天主教大學關系融洽。
日本主教曾對日本的天主教教育發布聲明,他認為,天主教曾被禁止傳教達250年,自恢復傳教的130年間,天主教教育在傳教方面扮演了極其重要的角色。主教的聲明還對天主教高等教育在當今日本社會所發揮的作用寄予厚望。聲明解釋了日本天主教大學的自主性本質,它們由教育機構建立和運營,獨立且不受外界干涉。主教鼓勵天主教大學利用它們的主動權和獨立性,雇用深明天主教教義的教職工,講授有利于傳播天主教價值觀和世界觀的課程。進而要求日本所有的私立大學都享有天主教大學那樣的受法律保護的學術自由。
主教在其聲明結尾指出了各方的責任,它們應該合作幫助天主教大學的成長與發展,其中包括建立教育機構的教區、大學管理方、當地教區長、主教團和天主教大學協會。
聲明中還提到神學家的授權問題,認為神學家應該從合法的神職權威那里獲得授權。但奇怪的是,在日本學術界,這并沒有成為爭論的焦點。索菲亞大學和南山大學(位于名古屋的圣言會大學)擁有日本最大的神學教師團體,他們從羅馬的天主教教育圣會處獲得神職授權。
天主教教育圣會對日本主教所發布的聲明回應非常簡略,認為只需要日本方面略作一些改動。至于大學校長是否需要宣誓忠誠,大部分托管人是否為天主教徒,這些方面均未提及。
《天主教大學規程》在日本沒有像在其他國家(尤其是在美國)一樣引起人們深層次的思考、促成富有成效的對話,這不能不說是一種遺憾。目前,日本的天主教大學正在處理更基本的問題,其中之一便是生存問題。