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侗醫(yī)骨傷骨折治療技術(shù)研究(二):侗醫(yī)骨傷科病理病機(jī)初探

2012-01-23 14:14:42蕭成紋龍開娥譚正榮
中國民族醫(yī)藥雜志 2012年10期

蕭成紋 龍開娥 譚正榮

(1.湖南省通道侗族自治縣侗醫(yī)藥研究所,湖南 通道 418500;2.湖南省通道侗族自治縣民族中醫(yī)院,湖南 通道 418500;3.廣西三江侗族自治縣侗醫(yī)骨傷科診所,廣西 三江 545500)

侗醫(yī)骨傷科是侗醫(yī)最具強(qiáng)項的專科,骨傷疾患也是侗族先民常見的多發(fā)病。在生產(chǎn)勞動和與大自然作斗爭中,不可避免地造成外傷骨折,缺醫(yī)少藥的邊遠(yuǎn)侗鄉(xiāng)山寨,只能靠就地治療。在漫長的歲月中,侗醫(yī)們對各類骨傷骨折積累了豐富的治療經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)具特色、療效神奇的治療方法,通過祖?zhèn)鲙熃蹋恢毕鄠髦两瘛?/p>

由于侗族歷來文化的原因,過去沒有本民族的文字,散落在民間的侗醫(yī)手抄本,都是用漢文記載一些零星片段的治病療傷和侗藥單驗(yàn)方,沒有形成侗族醫(yī)藥系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論。

近100多年來,侗鄉(xiāng)有識之士,閱讀漢民族的中醫(yī)理論書籍,如《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、《中醫(yī)骨傷科學(xué)》等,潛移默化,逐漸形成了一套獨(dú)具特色的侗醫(yī)骨傷科病理、病機(jī)粗淺理論。

1 “天、地、氣、水、人”五位一體是侗醫(yī)學(xué)術(shù)思想的核心

古歌中侗醫(yī)和沖儺都說:“天是看不見的疣然大物”,是股氣。地是有形之物,即土和水;人是氣所生的,由土和水養(yǎng)著,這就是侗家的“天人”和“地人”之說。人的起源與五位一體的思想,是侗族先民們通過長期觀察對人的起源與自然界的關(guān)系產(chǎn)生的基本概念。這是人們在生產(chǎn)勞動和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得出來的一些樸素的理論,這對侗醫(yī)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)體系的形成確實(shí)起了一些作用,但受客觀條件的限制和認(rèn)識上的局限,許多理論缺乏檢驗(yàn),就不可避免的出現(xiàn)某些錯誤,如“五位一體”對物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)性質(zhì)的表述是表淺的,認(rèn)識物質(zhì)本質(zhì)尚欠深入。

2 侗醫(yī)對人與自然的認(rèn)識

侗醫(yī)對人類的起源、生存和發(fā)展經(jīng)歷了一條漫長艱難的進(jìn)化道路。人從始至終都處在大自然各種環(huán)境、氣候變化和各種生物之間的競爭,在生與死的較量中,侗民們憑借他們的智慧、獨(dú)特的思想,頑強(qiáng)地從充滿死亡威脅的自然中走了出來,在大自然中尋求到自己的生存空間和適應(yīng)大自然的各種方法,逐漸認(rèn)識到人的生老病死無不與大自然的各種規(guī)律相關(guān)聯(lián)。貴州劍河百歲老侗醫(yī)吳定元提出:“人跟天地走,氣隨自然流,天變?nèi)艘沧儯匀欢罚豢傻怪撸瑸?zāi)難會臨頭”的人生與自然變化密切相關(guān)的論述。因此,在生產(chǎn)勞動中要特別注意安全,防止不必要的傷害,骨傷骨折必須做到預(yù)防為主。一旦發(fā)生要及時搶救,正確處理。

3 侗醫(yī)對治病因素的認(rèn)識

侗醫(yī)對治病因素歸納起來,不外乎是物理因素、生物因素、鬼神作崇3種,這雖然是從感性認(rèn)識的思維出發(fā),但有其獨(dú)特的概念。

近代侗醫(yī)認(rèn)為導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因是多種多樣的,也是較為復(fù)雜的。歸納起來為環(huán)境、氣候、情志、飲食、勞損、房勞、意外傷害和蟲獸傷。其中勞傷和意外傷害是骨傷、骨折的主要因素,無論何種勞動,都要注意勞逸結(jié)合,不可過度,體力勞動者如超出自身所承受的重量、強(qiáng)度就會損傷筋骨,故侗醫(yī)中流傳“勞損傷筋骨,久坐傷血肉”之說,確有其科學(xué)依據(jù)。

侗族同胞在勞動和生活中常發(fā)生跌倒、打傷、壓傷、刀斧砍傷、槍彈傷、刺傷等意外傷害而導(dǎo)致傷筋斷骨,成為終身殘疾,嚴(yán)重者可死亡。

4 侗醫(yī)對骨傷骨折病機(jī)的認(rèn)識

侗醫(yī)認(rèn)為:骨傷骨折的發(fā)生和發(fā)展與皮肉筋骨、臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液有密切的關(guān)系。外傷多由于皮肉筋骨損傷引起人體氣血瘀滯,經(jīng)絡(luò)阻塞,津液虧損,或因瘀血邪毒由表入里,而導(dǎo)致臟腑不和,所謂“肢體損于外,則氣血傷于內(nèi)”,人體的皮肉筋骨在遭受外力損傷時,可進(jìn)而影響體內(nèi),引起氣血、營衛(wèi)、臟腑等一系列的功能紊亂,外傷與內(nèi)損,局部與整體之間是相互作用、相互影響的。這種局部與整體的統(tǒng)一觀,是侗醫(yī)治療骨傷骨折的原則之一。

筋是筋絡(luò)、筋膜、肌腱、韌帶、肌肉、關(guān)節(jié)囊、關(guān)節(jié)軟骨等組織的總稱。

關(guān)節(jié)運(yùn)動,傷筋多影響肢體的活動。

骨的作用,是立身之主干,還內(nèi)藏骨髓,與腎氣有密切相關(guān),腎藏精,精髓養(yǎng)骨,骨受損可累及腎,二者互為影響,這些漢民族傳統(tǒng)的中醫(yī)理論,逐漸被侗醫(yī)所接受。

侗醫(yī)骨傷科疾患,包括骨折、脫位,多由直接暴力和間接暴力所引起。傷后出現(xiàn)局部腫脹、疼痛、活動功能障礙,因骨折位置改變而致畸形,骨搽音、活動受限,或因關(guān)節(jié)脫位,使附著之筋緊張而出現(xiàn)彈性固定情況。損骨能傷筋,傷筋亦能損骨,筋骨損傷必將累及氣血而傷于內(nèi),因脈絡(luò)受損,氣滯血瘀,為腫為痛,所以治療骨傷時,必須行氣消瘀,以糾正氣滯血瘀的病理變化。

傷筋損骨還可危及人體肝腎精氣,所謂“腎應(yīng)骨,骨與腎合”,“肝應(yīng)筋、筋與肝合”。如肝腎精氣充足,可促使肢體骨骼強(qiáng)壯有力。骨傷骨折后如能注意調(diào)補(bǔ)肝腎,充分發(fā)揮精髓骨骼的作用,就能促進(jìn)筋骨早日修復(fù)。

侗醫(yī)還認(rèn)為:骨傷骨折如為開放性損傷,常可導(dǎo)致邪毒感染,輕者局部傷口紅、腫、熱、痛,重者腐肉為膿,肢體壞死,甚者邪毒內(nèi)陷,導(dǎo)致全身化膿性感染,火毒攻心,危及生命。邪毒感染還可出現(xiàn)牙關(guān)緊閉、角弓反張、全身抽搐等破傷風(fēng)癥狀,如不及時搶救,預(yù)后不佳。

5 侗醫(yī)對長骨骨折的醫(yī)理醫(yī)法

5.1 長骨骨折的治療,應(yīng)以恢復(fù)負(fù)重能力為目的,采取骨折整復(fù)與固定相結(jié)合。若無明顯移位之脛腓骨或尺橈骨干骨折,只須在整復(fù)對位后外敷侗醫(yī)接骨粉,再用小夾板固定;如遇有移位之雙骨折,重點(diǎn)則在整復(fù)脛骨或橈骨,局麻后再外抗拔伸下,糾正成角重疊,旋轉(zhuǎn)等移位,要盡量達(dá)到滿意的對線對位,同時盡可能兼顧腓骨或橈骨對位整復(fù),根據(jù)骨折端復(fù)位移位方向及其傾向性旋轉(zhuǎn),加壓力內(nèi)墊后,以小夾板固定之。

5.2 對開放性、粉碎性和斜形骨折的處理,考慮其不穩(wěn)定因素,在清創(chuàng)時力求徹底,盡量保留有生機(jī)之骨片;復(fù)位時骨折塊爭取良好對位,然后外敷侗藥接骨草藥并適當(dāng)固定。創(chuàng)口表面可涂濕潤燙傷膏,要留窗口供日后換藥之需。再用布托或皮托牽引,以此替代西醫(yī)的跟骨牽引,減輕患者痛苦,待創(chuàng)面愈合后再按常規(guī)用小夾板固定。

5.3 在處理脛腓骨骨折時,注意有無腓總神經(jīng)之損傷,骨折整復(fù)固定后,患肢可先抬高,以利局部血液循環(huán),便于消腫,要隨時注意防止和糾正外旋和垂趾重疊畸形。在這種情況下,要注意內(nèi)服外敷侗藥。局部用侗藥毛秀才,過江龍為主的侗藥鮮品搗爛,佐以米酒、淘米水或甜酒渣等外敷,以達(dá)消炎止痛,消腫之目的,還必須內(nèi)服活血祛瘀,清熱解毒,續(xù)筋接骨為主的侗藥。近年來,現(xiàn)代侗醫(yī)骨傷科,普遍結(jié)合中、西醫(yī)藥,根據(jù)患者傷情和感染程度,選用止血藥和抗生素,抗破傷風(fēng)等西藥,加強(qiáng)支持療法,對癥處理,收到了事半功倍之療效。

5.4 在復(fù)位固定的基礎(chǔ)上,鼓勵患者早期下床活動,以促進(jìn)骨折局部的血液循環(huán),改善血供狀態(tài),促使骨痂早日形成,根據(jù)骨折的部位、類型和穩(wěn)定程度,要給予骨折患者具體指導(dǎo)和安排,原則上是早期進(jìn)行功能鍛煉,以提高治愈率,減少傷殘率。

6 侗醫(yī)骨傷科對脊柱松動綜合癥的生理病理綜述

侗醫(yī)認(rèn)為:脊柱長期受慢性應(yīng)力性損傷而久傷未愈成疾,風(fēng)寒濕邪趁機(jī)侵害久留阻礙經(jīng)絡(luò),患者年老體質(zhì)虛衰、骨質(zhì)退化等多種因素,造成脊柱內(nèi)椎間盤老化、變形、破裂、椎體萎縮,韌帶(筋)退化無約束力。脊柱體筋骨比例失調(diào),筋長骨短,脊柱整體松動,運(yùn)動失衡,即為“脊柱松動綜合癥”。

現(xiàn)代侗醫(yī)對人體生長認(rèn)識為:“十五登血、十八登筋、二十登骨、二十五登肉”。正常成人脊柱是由26塊椎骨和23個椎間盤從第2頸椎起依次排列而成,最后接連骶尾椎。再由前縱韌帶、后縱韌帶、棘間韌帶、橫突韌帶、黃韌帶、關(guān)節(jié)囊韌帶等6種韌帶將椎骨與椎間盤“包”成牢固穩(wěn)定有彈性的脊柱。

脊柱是人體多種神經(jīng)的發(fā)源區(qū),是支撐人體的總支架。它承載軀體重量和勞動負(fù)重,還承受人體一切運(yùn)動應(yīng)力。頸、腰椎段運(yùn)動頻率高,易受慢性應(yīng)力性勞損,很易受外傷和風(fēng)寒濕邪侵害。

侗醫(yī)對脊柱的興衰認(rèn)識為:“少年生長,青年穩(wěn)定,中年松動,老年縮短。”

“脊柱松動綜合癥”的發(fā)生,“損”“衰”是本,松動邪犯是標(biāo)。本病在辨證治療中,與陳舊性骨折的體征和病機(jī)基本相同。一是體虛,二是瘀阻,三是炎癥,四是松動。

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