高等教育：對創新開放嗎？*

□ 約翰·丹尼爾爵士

黃丹青 譯

引言

作為歐洲最古老的兩所大學——牛津大學和巴黎大學的一名畢業生，應邀在赫赫有名的北京大學校園內發表演講是我極大的榮幸和快樂。此時，我代表北京德稻教育機構，作為該機構的教育大師之一發表演講。其他不同學科的德稻大師中，有些是我的同事，他們已在北大做了演講。我在以下的講話中將談到德稻教育機構，并對其中的一些大師做些描述。我原計劃的演講標題是“高等教育的開放維度：技術的作用”，我把它改為“高等教育：對創新開放嗎？”，讓我解釋一下其中的原因。該標題的第一層含義是一個簡單的問題：當前運作方式下的高等教育對創新開放嗎？其簡短的回答是，當今的大學并沒有對創新非常開放，至少在西方國家尚如此。對此，我將隨后做更多的說明。標題的第二層含義是：“開放的高等教育促進創新嗎？”。我認為答案是肯定的。培育創新對中國非常重要，倘若開放的大學對創新作出了貢獻，則應加以鼓勵。

在以下演講的第一部分，我將表明，盡管對于變革有著來自傳統的阻力，但在最近的五十年中，高等教育領域依然有著一些新的發展，其中最為重要的是更加開放的發展趨勢。我將在下面探討大學可以變得更加開放的不同維度。在演講的第二部分，我將論證，高等教育系統的開放性促使一個社會更加富有創新精神。你們中的一些人或許已經聆聽我的同伴德稻大師葛林睿（Richard Greene）的演講，他斷言已經發現60種方法有助于培育創造力和創新能力，不過，我只提及其中的兩種。演講的最后部分我將提到一些德稻大師，他們都是在各自的學科和專業領域“登峰造極”的人士。我和我的同伴——教育大師斯達曼戈，有幸訪談其中的許多大師。我將努力捕捉他們教育和職業生涯中使他們獲得杰出成就的一些共同特征。

高等教育對創新開放嗎？

現在讓我回到問題的第一層內涵：當前運作方式下的高等教育對創新開放嗎？以下是50年前由卡耐基委員會準備的有關美國高等教育重要報告中的一段引語：

作為起點的1530年，當信義宗教會創建之時，當時存在的66所機構當今在西方世界依然以廣為認可的方式存在，即天主教會、信義宗教會、冰島議會、馬恩島，以及62所大學······他們經歷了戰爭、革命、經濟蕭條和產業轉型，最終它們的變化幾乎比所在社會的其他任何部分都要小 (卡耐基委員會論高等教育，1968年）。

然而，高等教育還是發生了變化。上個世紀60年代末是西方高等教育發生巨大騷亂的時期。1968年，當大學被所謂的“1968年五月風暴”所沖擊的時候，我正在巴黎完成博士論文。這些“風暴”導致了對中國前總理周恩來一段陳詞的著名誤解。1972年，美國總統理查德·尼克松（Richard Nixon）在訪問中國期間，詢問周恩來如何看待法國革命所產生的影響，周恩來以“言之過早”答復尼克松。新聞記者們于是臆斷兩位領袖人物正在談論具有歷史意義的“法國革命”——1789年攻克巴士底獄，并引用他們的交談內容作為中國具有長遠思維能力的“魅力例證”。然而，若干年后，尼克松的翻譯堅決認為周恩來當時所指的是1968年法國的學生暴動（McGre-gor，2011）。

1.開放性的革命

盡管1972年對于周恩來概括總結1968年學生暴動產生的影響還為時過早，但法國和其他國家的那些風暴激發了有關大學作用的一些新思維。我認為，20世紀高等教育最重要的創新出現在學生暴動的一年以后，即英國開放大學的創建。1969年人類首次登陸月球的那一周，為志吉祥的英國開放大學舉行了開幕式，它開創了我們思考自身在宇宙中的地位的新紀元。

（1）英國開放大學

英國開放大學在創建宣言中表明了“人的開放、地點的開放、方法的開放和理念的開放”的辦學理念。

●人的開放

針對“人的開放”，英國開放大學采納了入學沒有教育資歷要求的基本原則。

規劃委員會說：“我們以此為原則，即學生注冊入學沒有正規學歷資格的要求”。任何人都可以來學習，只有沒有取得良好的學習進展才是阻礙繼續學習的障礙。

●地點的開放

針對“地點的開放”，開放大學實施多媒體遠程教學系統，使大量在家庭和工作場所的人們通過使用印刷文本、電視、收音機以及后來的互聯網開展學習，其學習對象的覆蓋范圍從最初的英國本土到現在的全世界。

●方法的開放

關于“方法的開放”，正如首任創建校長所言：“每一種新形式的人際交流都將加以研究，以便觀察如何運用這種交流提高和擴展人們的理解水平”。

●理念的開放

在解釋新大學如何實施理念的開放時，該校長說，“兩個方面的教育都是不可或缺的。第一是把個人的頭腦當作容量各異的容器盡可能多地注入人類社會賴以生存和活動的知識和經驗；第二是把人的頭腦當作必須點燃的一把火……我們以此為雄心抱負”。

高等教育的這四維開放依然是當今的基本工程，但在1969年卻是一場革命。我個人深受那場革命的影響。四十年前，當這場革命還是全新的時候，作為畢業實習生，我在開放大學總部度過了三個月的時光。對我而言，1972年的那三個月是即將來臨的高等教育革命初露端倪的時刻。

開放大學的每一件事都令我印象深刻。運作伊始便初具規模：僅僅運作一年后的1972年便招收了40,000名學生（今天已有250,000名學生）。全體員工以極強的奉獻精神和理想主義境界為學生提供服務，其奉獻精神體現在上到最年長的教授、下到在倉庫中打包課程學習材料的普通工人身上。

各個年齡段的學生“如饑似渴”地學習知識，其中多數為在職成人，他們極好地利用信息通訊技術開展學習。1972年夏天，我把所有的閑暇時間都花在觀看開放大學和英國廣播公司一起制作的那些精彩紛呈的電視教學節目上。開放大學的這段經歷令我振奮，致使我回到加拿大后決定投身這場革命。1973年我加入了魁北克開放大學，它引領我進入了與我前四年作為冶金學教授的職業非常不同且極具魅力的學術生涯。

17年后我被任命為英國開放大學的校長而成為實現了最高職業抱負的幸運兒之一，這成為我職業生涯的點睛之筆。1990至2001年，我引領開放大學的11年是令我獲得極大成就感的一段時間。開放大學的規模增加了一倍，并開始在其他許多國家提供課程教學，從而為使開放大學成為當今高等教育領域中互聯網應用的全球“領頭羊”奠定了基礎。

剛才我列出了英國開放大學致力于開放的四種方法：人的開放、地點的開放、方法的開放和理念的開放。我請你們對以下兩個問題加以反思。第一個問題是：北京大學在這些維度上的開放性如何？第二個問題是：你們是否擁有英國開放大學尚未采納的其他開放維度？我把第一個問題留給你們回答，現在我來談談第二個問題。

（2）帝國州立學院

1971年，英國開放大學剛開辦的那一年，在大西洋的另一端，又一所新大學為其學生提供了另一維度的開放。一位美國的大教育家艾尼·波伊爾（Ernie Boyer）死后獲得了北大榮譽博士學位，他時任美國最大的大學——紐約州立大學的名譽校長。

他創建了一個被命名為“帝國州立學院”的新校園，旨在開放教學大綱以便學生可以構思和設計他們自己的專業，這在當時可謂別出心裁。和大多數大學一樣，英國開放大學的教學大綱是封閉的，因為專業和課程的確定與開發由大學負責。盡管開放大學的學生在構思自己的專業時，對于課程的選擇具有很大的靈活性，但課程都是事先確定好的。對照帝國州立學院允許學生按照自己的興趣和需要創建自己的課程和專業的做法，其口號“我的學位，我的路”可謂名副其實。

英國開放大學和帝國州立學院所采納的這些開放維度依然是高等教育未來三十年開放的主要表現形式。開放入學和遠程學習這兩個開放維度，被廣泛復制，現在有數以百萬計的學生在全世界的開放大學中學習。在這些開放院校中，有些已經贏得了高質量的良好聲譽。比如，在英國政府最近開展的一次全英大學教學質量評比中，開放大學在100多所大學中名列第五，排在我曾就讀的牛津大學之上。同樣，在對英國所有大學進行的有關學生滿意度的全國大樣本抽樣調查中，開放大學也名列前茅，從來都沒低于第三名。我注意到帝國州立學院在由紐約州立大學的60個校區參與的學生滿意度調查中也名列第一。作為加拿大開放大學的阿薩巴斯卡大學在學生滿意度方面也名列第一。這些結果表明，開放、質量和學生滿意度可以并駕齊驅。

2.開放教育資源

現在我把話題轉到對未來發展至關重要的一個開放新維度——開放教育資源，它指的是教育資料可以免費獲取、使用、再利用、共享和修改。開放教育資源運動始于10年前麻省理工學院把其教師的講稿放到網上供人們免費獲取的舉措，該講稿被稱為“開放課件”（Open Courseware），允許包括許多中國人在內的全世界的人們觀看麻省理工學院的教學內容和教學方法。看到這一重要的教育新發展后，聯合國教科文組織于2002年召開了“開放課件”論壇。該論壇為“開放課件”創造了“開放教育資源”（OER）這一通用術語，從此，開放教育資源運動得以穩步發展。

當下，中國正積極推動開放教育資源運動，其工程包括“國家精品課程建設工程”、“全國文化信息資源共享工程”、“科學數據共享工程”。比如“國家精品課程建設工程”中規定“所有課程資源只要符合規定的教育質量標準，都將在網上公示，不設任何密碼限制訪問，并將向公眾開放”。以大學聯合體的形式創建于2003年10月的中國開放教育資源聯合體（CORE）是一個非盈利性的機構，它已經把許多來自美國的OER譯成中文。

英國開放大學憑借其現有28,000,000個用戶的OperLearn網站和每周擁有450,000次下載量的i-TunesU，已經成為提供OER的又一家大機構。

快速發展的OER為大學的開放提供了新的契機，數以百萬計的人花時間尋求不同類型的OER——印刷媒體的、視頻和音頻的，其中有些人是潛在的學習者。英國開放大學校長馬丁·比恩（Martin Bean）主張大學應該為那些希望從非正式的“云學習”向正式學習轉變的人們提供通道（Bean，2010）。比如英國開放大學的OpenLearn網站不僅是OER的資源庫，更是包括多種學習者群體的繁忙活動區。數字技術給學習者社區的概念注入了新的生命，而社會軟件為學生提供了創建他們自己的學術社區的機會。

OER也促進了帝國州立學院開放課程模式的擴展。全球10所大學正在一起組建被稱為“開放教育資源大學”的聯合體，為學生通過OER開展學習提供教學、評價和認證。

3.德稻教育機構

關于高等教育開放和創新的一個新要素，我想舉的最后一個范例是德稻教育機構，隨后我將為你們提供德稻大師們在各自的教育和職業生涯中將其創新天賦發展到高峰的例子。

中國在國際智力交流方面歷史悠久，玄奘是世界上最早的國際學者，公元七世紀曾在印度那爛陀大學工作。德稻教育機構旨在把廣泛學科領域中的許許多多世界頂尖思想家和專家介紹到中國，以使他們同中國高水平的專家分享在各自卓越的職業生涯中所獲得的隱性知識。德稻認為，傳統大學體系中的教學過于正規，過度強調學科之間的界限。在德稻的創始者看來，這種正規的教學方法所存在的問題是它不能構建最高水平的創新能力，這種能力的培養既要求采納多學科的方法，又需要具備一個分享難以使其正規化的隱性知識的環境。德稻發展迅速，其董事會已擁有80位非常卓越的大師，我后面將描述其中的幾位，但現在我必須先回到我的第二個問題。

開放的高等教育促進創新嗎？

“開放的高等教育促進創新嗎?”德稻大師之一葛林睿 (Richard Greene） 曾在此做過演講，談論他那培育創造力和創新能力的60個模式，我只集中討論其中的兩個模式。

1.必要的多樣化原則

首先我要談談50年前羅斯·阿什比（Ross Ashby）提出的控制論中必要的多樣性原則。該原則表明，一個控制系統中采用的行動種類越多，它所能補償的干擾種類也越多。

中國是一個日新月異的大國，應對未來諸多的挑戰將需要各種各樣的反應。這意味著，首先，國家應該為每一個人提供接受教育從而使其充分發揮各自潛能的機會。此外，由于現在的中國人壽命延長，其接受教育的機會必須終身持續。把人們20歲之前的教育程度進行分類對受教育者和國家來說都是一件糟糕的事情。個人在人生的許多不同時刻都能發展自己的潛能，激發自己的抱負和動機。你們都知道，中國的中學后教育規劃正在實施從以大學擴張為中心到以提供終身教育機會為重點的轉變。我的論點是開放教育系統可以為這一目標做出更有效的貢獻。對于一個成熟的成年人而言，其成功學習新知識的動機通常比他們若干年前獲得的學歷更為重要，這就是開放入學的意義所在。此外，在職成人都很忙碌，因此遠程學習往往是更好的學習方式，技術的發展和進步使遠程學習系統越來越有效。

我的結論是，如上所述的開放教育系統將使中國人乃至整個國家更富有創造力和創新能力，德稻教育機構是這一進程中的貢獻者之一。

2.創新出現在話語層面交叉的時候

我的第二個有關創造力和創新能力的模式更是老調，它是我童年時代在亞瑟·凱斯特勒（Arthur Koestler）所著的《創造行為（The Act of Creation）》一書中讀到的。其簡單的理念是，當兩個不同的知識話語層面相互交叉的時候產生了創造力和新思維。現在這一理念是我們日常思維的組成部分，當兩種不同的學科相互結合的時候開啟了新的研究領域和教學方式。生態學在好幾個學科相互交叉的時候得以發展。我在牛津大學攻讀的冶金學是物理和化學的混合學科。你們都能想出與一些古老的學科相結合所形成的新研究領域的范例。許多成功和富有創造力的人士都結合了好幾個學科。作為德稻教育大師，我們的任務之一是同其他大師開展視頻訪談以便為網站收集饒有趣味的資料。這些德稻大師都是成就輝煌的成功人士，訪談了其中的16位大師后，我們看到了脫穎而出的模式。讓我給你們描述其中的一些大師，并指出共同的要素。

讓我先從兩個都來自影視行業，其專業領域相互關聯的大師范例開始談起。他們是視覺特效大師胡陞忠和電影音樂大師王宗賢，兩個人都是中國血統，但生活和工作在美國加州，現在他們在北京都開辦了自己的工作室。

胡陞忠（Sing-Choong Foo） 的教育背景結合了高等物理（反射測量術和折射測量術）和電影制作，這兩個十分不同的專業領域的結合使他成為電影行業中視覺特效的領軍人物。

王宗賢（Nathan Wang）也具有音樂家、數學家和心理學家的多學科背景，不過音樂一直是他的酷愛，現在他既為好萊塢也為中國的電影業工作。他是最成功的電影作曲家之一，他跟好萊塢和亞洲電影界的大腕如史蒂文·斯皮爾伯格（Steven Spielberg）和成龍（Jackie Chan）都有合作。

另一個范例是在美國和以色列工作的渡堂海（Haim Dotan），雖然他的主業是建筑師，卻也是一個頗有天賦的畫家和詩人。他的兩本用三種語言寫成的詩集和建筑設計作品《雨后（After the Rain）》和《沙漠中的回聲（Echo in the Desert）》榮獲了2011年度“中國最美的書”。杜坦教授是一個以改變城市中心人們的生活方式為使命的人，他想通過技術的應用獲得低成本和綠色生態的城市，以及社交更為集中、更富有地道文化氣息的社區。渡堂海有激情地踐行與不同年齡和時代的學徒們直接交流，以詩歌及其與建筑的關聯作為一種交流途徑。

馬德樸（Matias Del Campo） 教授是又一位建筑師，他出生于建筑師世家，但更迷戀于藝術。進入美國藝術學校的一份獎學金使他有機會接觸新技術在電影設計中的應用，后來他把該技術應用到建筑學中。在設計上海世博會的奧地利館時，他工作在西班牙和奧地利。為此，他采取了不同尋常的決定：用三維模式把奧地利館全部建在中國，而不是把預制板運到中國。他認為德稻可以成為建筑培訓的“震中”，他說一位好的思想家創造理念，而一名好的建筑師“竊取”好理念。馬德樸教授的跨文化經歷使他認識到，盡管全世界的建筑師都說一種類似的語言，但學生關于“空間”這一概念的思維卻有著重要的文化差異，對此，中國學生、日本學生和歐洲學生的思維方式完全不同。中國學生喜歡大規模布局，而日本學生對大空間感到非常不舒服，他們喜歡把一切都設計在小空間里。歐洲學生則傾向于把一切都設計得比必要的大，以便他們可以享受該空間。因此，“空間”在不同文化背景的不同人眼里有著不同的思維方式。

鄧穗欣（Shui-Yan Tang）是公共管理大師，最初在香港攻讀哲學，后來在美國研究社會政治科學，他的導師是諾貝爾獎獲得者。他目前的興趣是規則，即從一個機構的視角審視規則，內涵包括如何開發規則、使用規則以及確保規則不被濫用。他表明，社會和機構都有正式規則和非正式規則；他認為，在中國歷史的發展進程中非正式規則比正式規則更奏效，制定可接受的規則是一項艱巨的任務。他告訴我，當德稻請他在國家行政學院做報告時，他沒有做好充分的準備，所以選擇“如何使用規則”這個話題作為報告的內容，并列出10條原則。他發現中國之旅使他深受鼓舞，致使他回家后寫了一本名為《向權貴進言（Speaking Truth to Power）》的書，試圖總結出解決中國問題的方法。他人生的主要目標是尋求真理。

費若杰（Roger Filder）是信息設計大師，作為新聞記者、設計師、技術專家和企業家，他也具備多學科背景。在上世紀八十年代初，他就預見了印刷報紙的衰退現象，并預言數字出版業將是未來的發展趨勢。他設想出一個易于攜帶、輕便和容易使用，但尊重報紙便于瀏覽的本質屬性的“平板電腦”。當時，其他報業人士認為他很荒唐，但中國和印度的學生卻渴望與他一道工作。他因此堅持不懈，平板電腦在他完成設想后的30年內在史蒂夫·喬布斯的iPad中成為現實。2010年4月，他從蘋果公司獲得了首批i-Pad中的一臺。他堅信設計為先、工程為后的原則，而這正是蘋果公司有別于微軟公司的地方和蘋果公司成功的基礎。在中國，費若杰教授將與他的學生分享自己勤奮、不屈不撓、勇于冒險的信念，勉勵學生不畏失敗，但要從中汲取教訓，獲得成功的新理念。

現在我將描述一位環境工程大師羅庚晨（Bruce Logan），他成長在紐約長島的水邊，以后選擇水作為自己工作的重心。在環境工程師的稱謂出現之前，他稱自己為化學工程師。在他的職業生涯中，他利用在德國的一個年休假認真反思世界面臨的主要挑戰，斷定其挑戰是要找到一種能產生能量而不是消耗能量的凈化水，因此決心尋找通過水中的微生物發電的新途徑。他在德國的那段時間也為他提供了建立廣泛的國際聯絡網絡的機會，其中包括和中國的哈爾濱工業大學、大連理工大學和清華大學這三所大學的聯絡。新燃料電池的主要發現是他和一名中國學生共同完成的，該學生獲得的理念同他幾天前的設想不謀而合。他們聯合撰寫的論文由于計算方面的一個錯誤第一次被駁回，但以后獲了獎。他希望與德稻的合作將為他建立與產業界和政府的聯絡，以使他能夠大規模地測試諸如通過鹽梯度發電等創新理念。

通過對我的同伴教育大師涂維莉（Stamenka Uvalic＇- Trumbic＇） 職業生涯的評論，我對以上大師們的簡短描述做一總結。涂維莉出生于前南斯拉夫的薩拉熱窩，在四種教育體制和三種語言背景下接受過教育，曾居住在奧地利、挪威、法國、印度、南斯拉夫和羅馬尼亞。她中學后的主修專業是文學，后來擔任南斯拉夫大學協會的秘書長，接著在聯合國教科文組織任職30年，曾在布加勒斯特和巴黎工作，最近擔任高等教育改革、創新與質量部的主管。這對她是個雙重挑戰，首先，高等教育對變革和創新具有抵觸性；其次，像聯合國教科文組織這樣的政府間國際組織在全世界都采納新思維后還堅持老的思維方式和意識形態。然而，涂維莉在用現代化的思想武裝教科文組織，特別是在高等教育的全球化和通過建立合作伙伴關系開展工作方面做得很成功。她使各國政府認識到，由于高等教育的發展不斷跨越國界，大學的質量保證是一個國際共同關注的問題。與經濟合作與發展組織一同開發的“高等教育質量準則（The Guidelines for Quality Provision in Higher Education）”是她所致力的合作、改革、創新與質量承諾的一項影響深遠的成果。

結論

現在到了該說結語的時候了。在本次演講中，首先，我表明高等教育正在開展重要的創新；同時，我強調高等教育的新發展致使大學在幾個維度上更加開放。第二，我認為開放性的這些創新對于我們社會的經濟、文化和社會發展尤為重要，因為它們能使廣大民眾發揮教育潛能，為社會作出更大貢獻。最后，我以德稻教育機構為例介紹兩種創新方式。中國有著一千年傳統的國際智力交流的最現代表現形式。我簡單描述了一些成就輝煌的德稻大師的生活和職業生涯，希望他們的范例將激勵創新。