讓閱讀富有詩意——談高職語文閱讀教學

宋煜

讓閱讀富有詩意
——談高職語文閱讀教學

宋煜

閱讀對于高職學生至關重要。針對學生的個性、情感、觀念等多方面因素去探討閱讀教學，有針對性地引導學生走向自覺讀書之路。

語文教學；閱讀能力；圖書館

10.3969/j.issn.1671-489X.2012.01.074

作者：宋煜，本科，曾獲鐵嶺市十大杰出青年教師稱號，現(xiàn)任鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學院工會主席。

在語文教學中，閱讀能力的培養(yǎng)至關重要。從某種意義上說，閱讀能力的高低標志著一個學生語文能力的高低。因為只有讀得好，才能說得好，才能寫得好。

所謂“富有詩意”是說閱讀是一種自由舒暢、富有感情和激情、給人美感享受的創(chuàng)造性活動。閱讀是展開自己聯(lián)想的翅膀，放飛自己的暢想，自由地在作者創(chuàng)造的廣闊的藝術世界和精神宇宙里翱翔；是一種詩情、詩趣、詩意的熏染陶醉，一種審美創(chuàng)造的享受和滿足；是一種興趣的張揚、感情的噴發(fā)、激情的迸濺。只有這樣，才能進入作者和“我”兩忘，文章與“我”交融的閱讀詩化境界。易卜生曾說：“不僅作家在創(chuàng)作，而且往往讀者比詩人更像詩人。”

那么，怎么才能使學生的閱讀富有詩意呢？

1 幫助學生摒棄“小閱讀”觀念，培養(yǎng)學生閱讀個性

筆者曾經(jīng)做過一個民意測驗，問學生為什么去閱讀。有相當一部分學生回答說這是老師布置的任務。可悲呀，這叫筆者想起寺院里僧侶們的唱經(jīng)，因為做和尚就必須得唱經(jīng)，唱經(jīng)是和尚的必修課。與此相類似的是：有的教師認為學語文就必須去閱讀。這種強迫學生閱讀的做法與和尚不得以去念經(jīng)有何兩樣？所以，筆者認為語文教師要幫助學生摒棄那種為閱讀而閱讀的“小閱讀觀念”，真正把他們從被動閱讀中解放出來。

1.1 指導學生用心靈去閱讀

所謂“用心靈”，是說閱讀是一種個體的心理和生理需求，需用閱讀者自己的心靈去感知理解、體驗、領悟、創(chuàng)造。閱讀是吸收的主要方式，也是一種心靈表達。只有用心靈去閱讀才能走進文章的境界中去，才能讀出文章的情趣和韻味，才能有自己的感受和體悟，并逐步達到心靈上的溝通，產(chǎn)生情感上的共鳴。蘇聯(lián)作家高爾基說：“讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”

通過引導，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，最終讓他們覺得：“一日不閱讀，便覺三餐無味。”這樣，閱讀便由被動化為主動，由“苦讀”變?yōu)椤皹纷x”，學生就自然會用心去讀。

引導的工作很關鍵。對此，筆者特意組織一次語文閱讀討論會，在會上讓學生回憶在學習中最美的一段閱讀經(jīng)歷，借此加深學生對閱讀的好感，同時輔之以有趣味的閱讀訓練，以此順利地提高學生的閱讀積極性。

1.2 指導學生在閱讀中發(fā)揮個性

閱讀的個性是指閱讀大多情況下是一種個人行為，帶有閱讀者自己鮮明的主觀色彩的個性特點。閱讀是閱讀者與文本的交流，是一種個人的體驗過程。學生自己都是閱讀主體，有個人的興趣愛好、閱讀權利和閱讀自由。閱讀時，自讀是閱讀之本，自悟是閱讀之魂。重要的是自己從文章中讀出什么，悟出什么。這讀出的什么、悟出的什么就是“個性化”的東西。蘇聯(lián)圖書館學家魯巴金說：“讀書就是借助他人的思想，開發(fā)自己的思想。”

讓學生寫讀后感是對學生閱讀效果的最好檢測。閱讀和寫作的聯(lián)系非常密切，閱讀是寫作的基礎，協(xié)作又能促進閱讀水平的提高。為了培養(yǎng)學生在閱讀時具備帶有個性化的自悟能力，在學生中開展“讀后寫感”活動。通過寫讀后感，筆者認為學生對作品的閱讀能力正逐步提高。為了檢驗這一點，筆者搞了一次課外閱讀訓練，訓練的結果使人滿意，較以前進了一大步。

2 學會與作品對話，培養(yǎng)學生與閱讀對象的情感交流

“對話”就是閱讀者與作為閱讀對象的文本的自由平等的“面對面”傾心交談。我國當代著名作家汪曾祺先生說：“閱讀，是讀者和作者在交談。”這里的對話有兩層意思：一是帶上情感與文本及其作者對話交流；二是與同學、教師或其他讀者廣泛交流。“對話”的目的不僅要理解文本所提供的信息，而且要把閱讀者的解讀輸入到文本中去，用以激活信息的意義。這里的“激活”很重要，只有大膽地與文本對話，真正激活文本信息的意義，才能挖掘出其中蘊含的深意，達到心領神會，讀出文本真正的意義和價值。

閱讀也是一種與作者一起進行“文章的完成”的終結合作活動。任何文學作品，沒有閱讀者的閱讀，只是一個沒有完成的文本。接受美學理論認為，閱讀者的閱讀及其接受是使“文章的完成”的過程和終結，只有通過讀者的閱讀接受和再創(chuàng)作，文章才能“實現(xiàn)由無生氣的意義痕跡向有生氣的意義轉換”。建構主義者也強調(diào)，“學生對知識的”接受，只能靠他們自己的建構來完成，以他們自己的經(jīng)驗、信念為背景來分析知識的合理性。閱讀是富有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)造活動，閱讀是思想與思想的碰撞。在這種碰撞中迸濺出來的“火花”，大多就是閱讀者的真知灼見。閱讀創(chuàng)造常常就在這種閱讀中表現(xiàn)出來。讀者的這種“創(chuàng)造”，與作者一起促成“文章的完成”及其意義的構建。

閱讀的內(nèi)容總是豐富多彩、五花八門的，每個學生的閱讀傾向也各不同，有的人喜歡社會科學類，而有的人卻喜歡自然科學類……簡直是眾口難調(diào)。怎么辦？應培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣。大部分學生對比較具體形象的讀本感興趣，也比較容易在閱讀中與讀本產(chǎn)生感情交流。相反，他們對比較抽象的讀本會感到索然無味，與之進行感情交流也相對困難一些。這就要求教師培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，讓他們涉足更廣闊的閱讀空間。

在有組織的閱讀訓練中，教師要向?qū)W生說明作品的時代背景、作者情況，為學生進入作品的情境打下基礎，便于學生與作品進行感情溝通。

3 樹立“大閱讀”觀，開展豐富多彩的閱讀活動

告別“被動閱讀”，讓閱讀充滿感情，富有個性，從頭至尾充滿詩意，這是語文教學中值得重視的問題。要通過豐富多彩的閱讀活動來實現(xiàn)和完善這種“大閱讀”觀。

3.1 傳統(tǒng)精讀與定向閱讀相結合

傳統(tǒng)精讀的目的是要理解內(nèi)容，汲取精神營養(yǎng)，吸收和積累語言，學習寫作方法。對作品要進行潛心涵泳，含英咀華，沉吟品味。

定向閱讀，是為了準確、全面、快捷地獲取信息，篩選信息既是它的目的，也是它的主要方法，并輔以檢索、瀏覽、速讀、跳讀、下載等具體操作方式。對信息進行查找、辨別、判定和組合，貫穿定向閱讀的全過程。

篩選信息的基本要求是準確、全面、快速。

1）準確。精讀課文尤其是精讀文學作品，讀者可以有不同的感受，即所謂“見仁見智”。比如魯迅先生的名作《論雷峰塔的倒掉》怎樣分段、概括段意，一直說法不一，有三四種之多。這是允許的，可以求同存異，甚至小同大異。然而倘若目的是從語文中篩選有關雷峰塔的民間傳說方面的信息，無論張三還是李四，篩選的思路和結果，不應該有太大的出入，主要包括白蛇娘娘被壓在雷峰塔下的傳說，法海逃在蟹殼里避禍的傳說。圍繞同一個篩選目的，閱讀者獲取的信息應該是大體相同的，或者說應該是大同小異的，不是“見仁見智”，而是具有統(tǒng)一的標準。符合這樣的標準，就叫準確，否則就不準確。

2）全面。指導學生充分地利用圖書館、資料室、電腦網(wǎng)絡等方面的資訊資源，這是保證全面篩選信息的前提條件；指導學生對搜集到的資料要全面占有，不遺漏有價值的信息。

3）快速，即在最短的時間里，最全面、最準確地篩選到最有用的信息。

3.2 根據(jù)教材課文的特點，靈活指導學生閱讀

在學習話劇時，要求學生分角色閱讀。筆者在角色的分配上費了一些心思，盡量讓學生的性格和語言適應文中人物的氣質(zhì)和語言，也就是什么樣的學生讀什么樣的角色，這樣運作起來就有一種逼真的效果。

閱讀教學是語文教師需要下工夫研究創(chuàng)新的教學內(nèi)容，不同的教師會對學生產(chǎn)生不同的影響。文學家托爾斯泰說過：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”讓師生共同努力，讓閱讀充滿詩意，心曠神怡，如飲美酒。

遼寧省鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學院）