文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與本土文化資源保護開發(fā)
——以遼寧撫順為例

潘澍

（中共遼寧省委黨校，遼寧 沈陽 110004）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與本土文化資源保護開發(fā)
——以遼寧撫順為例

潘澍

（中共遼寧省委黨校，遼寧 沈陽 110004）

撫順是一座歷史悠久的古城，有著厚重的歷史積淀和文化底蘊。作為清朝開國立基和滿族發(fā)祥崛起的地方，其歷史文化資源豐富，既有秀美的自然風光，又有燦爛的人文景觀。撫順的社會發(fā)展需要在歷史文化方面打造撫順的文化品牌。其中，清王朝的發(fā)祥地、抗戰(zhàn)重要遺址地、新中國工業(yè)基地、雷鋒精神肇興地，是撫順歷史文化的四大名片。這四大名片對于撫順、遼寧的歷史、現(xiàn)在與未來都具有重要意義，應該著力打造弘揚。

文化名片；撫順；文化品牌

撫順是一座歷史悠久的古城，有著厚重的歷史積淀和文化底蘊。在奔流不息的渾河岸邊，創(chuàng)造了燦爛輝煌的渾河文明。作為清朝開國立基和滿族發(fā)祥崛起的地方，其歷史文化資源豐富，既有秀美的自然風光，又有燦爛的人文景觀。這里有建造于900多年前的高爾山遼塔，清王朝肇興之地——赫圖阿拉城，中國現(xiàn)存規(guī)模較大、體系較完整、居清代帝陵之首的清永陵，曾經(jīng)關(guān)押改造清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀與900多名日本戰(zhàn)犯的撫順戰(zhàn)犯管理所舊址；面積達13平方公里、深400米的“亞洲第一大礦坑”西露天礦坑；張學良將軍為其父張作霖修建的空冢元帥林，以及助人為樂的好戰(zhàn)士雷鋒的陵墓和紀念館等人文景觀。還有薩爾滸省級風景名勝區(qū)、三塊石國家森林公園、遼寧屋脊崗山和猴石森林公園等風景名勝。山湖風光、滿族風情、清前遺跡是撫順旅游資源的獨有特色，在這里既可以觀賞到秀美的自然風光，感受度假休閑的樂趣，還可以體會到濃郁的滿族風情。而通過一處處清前遺跡可以看到中國歷史上最后一個封建王朝的崛起和衰落過程。

撫順的社會發(fā)展需要在歷史文化方面推出撫順的文化品牌。撫順推出文化品牌，具有重要意義。第一，有利于更好地整合撫順厚重的歷史文化資源。第二，有利于打造撫順文化品牌，走向全省，走向全國。第三，有利于成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“龍頭”，帶動文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。第四，有利于提高撫順作為文化大市、文化強市的文化品位。第五，有利于為撫順老工業(yè)基地振興提供良好的文化氛圍。第六，有利于激發(fā)全市人民愛撫順、愛遼寧、愛家鄉(xiāng)的情感，增強全市人民的凝聚力。

遼寧人民在我國歷史的各個時期都創(chuàng)造了燦爛的文化，早期創(chuàng)造了古代文明，然后出現(xiàn)了代表北方少數(shù)民族的滿族和清前期文化，接著又有抗戰(zhàn)文化，遼沈戰(zhàn)役、抗美援朝、反抗邪惡勢力的斗爭精神等。在社會主義時期代表時代精神的雷鋒與孟泰精神，在文化大革命時期張志新代表的一批同“四人幫”進行抗爭的正義力量，以及正在形成和豐富的制造業(yè)文化，這些都連續(xù)不斷地反映了遼寧社會發(fā)展的歷史進程。而撫順作為清王朝的發(fā)祥地、雷鋒精神的肇興地、共和國功勛卓著的老工業(yè)基地（第一桶石油、第一噸鋁、第一噸特鋼、第一臺機械式挖掘機）、東北重要的石化基地、冶金基地、裝備制造基地，中國的煤都，在歷史文化方面有豐厚的積淀、重要的地位。其中，清王朝的發(fā)祥地、抗戰(zhàn)重要遺址地、新中國工業(yè)基地、雷鋒精神肇興地，是撫順歷史文化的四大名片。這四大名片對于撫順、遼寧的過去、現(xiàn)在與未來都具有重要意義。

一、清王朝的發(fā)祥地

清文化是遼河文化中的重要組成部分，是以滿族為代表的我省少數(shù)民族，從興起、發(fā)展到問鼎中原的歷史時期內(nèi)，所創(chuàng)造的政治、經(jīng)濟、軍事和文化等方面的物質(zhì)文明與精神文明。清文化的外延部分主要是指從 1644年清政府統(tǒng)一中國至1912年中華民國臨時政府建立這一歷史階段。由于這一時期清文化已經(jīng)由遼寧走向全國，成為影響全國的一種重要文化，并與中原文化交融，構(gòu)成了中華民族文化特定歷史時期的主體文化。清文化對遼寧政治、經(jīng)濟的形成和發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。滿族從赫圖阿拉（今撫順新賓縣）到東京（今遼陽附近）最后定都盛京（今沈陽），正是遼寧地域的核心地帶，而且努爾哈赤以沈陽為政治、經(jīng)濟、軍事的中心，才逐漸形成了后來的以沈陽為中心的遼寧、東北的政治經(jīng)濟格局。清王朝肇興之地、后金第一都城赫圖阿拉城，世界文化遺產(chǎn)、關(guān)外三陵之首清永陵，都是撫順值得驕傲的歷史文化遺存。

民俗是一個國家或民族在自己的歷史發(fā)展過程中逐漸形成、并代代相習的生活事象。它包括民眾中傳承的物質(zhì)生活文化、社會生活文化、民族傳統(tǒng)的思維方式、心理習慣等諸多內(nèi)容。作為一種旅游資源，民俗文化在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮著越來越大的積極作用。在撫順市新賓滿族自治縣，流傳著許多有關(guān)大清龍脈的傳說。位于新賓縣城以西20公里處的永陵鎮(zhèn)，坐落著大清皇室的祖陵——清永陵。這里埋葬著清太祖努爾哈赤的遠祖、曾祖、祖父、父親和他的伯父、叔父。清王朝在關(guān)外有3座皇陵，由于清永陵輩分最大，從而被稱為關(guān)外第一陵。新賓的前身就叫興京，“興京”的興字的含義就是興起的地方，因為這里是清朝發(fā)祥的原點。當年被稱作興京的赫圖阿拉城，當?shù)厝肆晳T叫它為老城。“赫圖阿拉”是滿語，它的意思是山岡、橫崗，赫圖阿拉城也就是橫崗上的城。390年前，已經(jīng)58歲的努爾哈赤就是在這里黃袍加身登上大汗的寶座。努爾哈赤在這里，創(chuàng)建了軍政合一、兵民一體的八旗制度，還創(chuàng)制了滿文。1644年，清世祖入關(guān)，在北京坐穩(wěn)江山后的大清皇帝不忘祖宗，從康熙到道光的150年間，先后有4位皇帝9次來永陵祭祖。為了保護這片龍興之地，清廷把龍脈的保護范圍擴展到了整個現(xiàn)在遼寧省的范圍。300年前，大清江山由努爾哈赤在此奠基；300年后，又以末代皇帝溥儀被關(guān)進撫順戰(zhàn)犯管理所而告終。從啟運山到戰(zhàn)犯管理所，一個歷史的句號從這里畫起，畫圓了整個中國，又沉重地落回了這片土地。清王朝在撫順開始啟運，又在撫順歸結(jié)。

二、抗戰(zhàn)重要遺址地

遼寧的抗戰(zhàn)文化，在廣義上，是指自1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本發(fā)動黃海海戰(zhàn)入侵遼寧，遼寧人民開始進行英勇的反抗日本侵略的斗爭，至1956年新中國審判日本戰(zhàn)犯期間，日本侵略與中國人民奮勇抵抗所留存下來的有形遺產(chǎn)和無形遺產(chǎn)。其中，正面文化遺產(chǎn)有東北軍愛國官兵反抗斗爭業(yè)績、義勇軍精神、抗聯(lián)精神、抗戰(zhàn)文學及其遺址、遺跡；負面文化遺產(chǎn)包括日本侵華遺址、遺跡、奴化教育與殖民地文化等。而狹義上，抗戰(zhàn)文化的外延則將時間的跨度界定為起自1931年 “九一八”事變，止于1945年“八一五”抗戰(zhàn)勝利。抗戰(zhàn)文化由3部分組成：一是從甲午戰(zhàn)爭開始到1945年東北抗聯(lián)配合蘇軍出軍東北，遼寧全境光復的斗爭；二是抗戰(zhàn)勝利后到1956年遼寧人以寬廣的胸懷遣返日僑俘、改造戰(zhàn)犯、審判戰(zhàn)犯，圓滿完成處理解決日本侵華的遺留問題；三是日本侵華期間留下大量政治、經(jīng)濟、軍事、文化的遺址、遺跡及物證。

撫順平頂山慘案遺址是全國唯一一處日軍屠殺中國人民原貌現(xiàn)場遺址，具有日本無法否認的真實性和證據(jù)性，是二戰(zhàn)中發(fā)生時間最早的日本法西斯制造的大屠殺。二戰(zhàn)中改造與審判日本戰(zhàn)犯最成功的事例也在遼寧，曾經(jīng)關(guān)押改造清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀與900多名日本戰(zhàn)犯的撫順戰(zhàn)犯管理所，被稱為將鬼變成人的“再生之地”。撫順平頂山慘案遺址紀念館距撫順市區(qū)南約4公里的東洲區(qū)平山街南昌路17號，是國內(nèi)保存最完好的二戰(zhàn)期間日本帝國主義屠殺中國平民的現(xiàn)場。1931年，日本帝國主義發(fā)動了“九一八”事變，東北大好河山陷于日軍鐵蹄之下。1932年9月15日（農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)）夜，日軍將平頂山村夷為平地，制造了震驚中外的“平頂山慘案”。1951年3月，為了紀念在1932年“平頂山慘案”中死難的同胞，撫順市人民政府在慘案舊址建立“平頂山殉難同胞紀念碑”，1971年建 “平頂山殉難同胞遺骨館”。1988年1月31日，國務院將“平頂山慘案”遺址公布為全國重點文物保護單位，將原“平頂山殉難同胞遺骨館”改稱 “平頂山慘案遺址紀念館”。“平頂山慘案遺址紀念館”從1973年正式開放以來，已成為向人民進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要場所。歷史上寫著中國的靈魂，指示著民族的未來。與中華民族的豐功偉績相比，我們更應該深深地銘記國恥，而不是“忽略”和“忘記”。因為“倘若我們失去了那段歷史，也將失去從歷史的教訓中得到進步的機會”。

撫順戰(zhàn)犯管理所，成立于1950年6月，是目前世界上保存比較完整的唯一一所羈押與改造、審判戰(zhàn)爭罪犯的監(jiān)獄遺址。共接收、關(guān)押、教育、改造了日本戰(zhàn)犯982人，偽滿洲國戰(zhàn)犯71人，其中包括清朝末代皇帝溥儀。1956年6月至1964年8月間，在該所關(guān)押的日本戰(zhàn)犯分期分批被全部釋放回國。1959年12月至1975年3月間，被關(guān)押的偽滿洲國戰(zhàn)犯和國民黨戰(zhàn)犯也被分期分批全部釋放。1986年，撫順戰(zhàn)犯管理所正式對外開放；2005年11月，被列為全國愛國主義教育基地；2006年5月被國務院列為全國重點文物保護單位。撫順戰(zhàn)犯管理所舊址成為當今世界上唯一一處保存較為完整的羈押和成功改造戰(zhàn)爭罪犯的場所，也成為一座反映中國人民取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭最終勝利的歷史豐碑。

應該用抗戰(zhàn)文化的理念系統(tǒng)地進行梳理和整合我省境內(nèi)的抗戰(zhàn)遺址遺跡，把那些具有標志性的遺址遺跡作為重點來進行保護和修復。保護與利用抗戰(zhàn)文化遺址遺跡是一項發(fā)展文化戰(zhàn)略與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)工程。為此，應提高對抗戰(zhàn)文化遺址遺跡的保護重要性的認識，特別是各級政府及文物管理部門應對這項工作給予高度重視，像看待歷史文化遺址那樣看待抗戰(zhàn)文化遺址遺跡，像抓經(jīng)濟工作那樣來抓抗戰(zhàn)文化的遺址遺跡保護工作，將這項工作作為提高我省歷史文化品位、增加我省文化含量、提升我省文化力的重要舉措。

三、新中國工業(yè)基地

遼寧的制造業(yè)文化，是在解放初期的經(jīng)濟建設(shè)恢復時期，以及在振興東北老工業(yè)基地的實踐中，在黨的領(lǐng)導下，遼寧人民的支持下，遼寧工人階級形成的創(chuàng)新與自主創(chuàng)新的奮斗精神，以及取得的巨大的成就，創(chuàng)造的精神財富與物質(zhì)財富的總稱。

新中國成立后，撫順以“煤都”之名享譽中外。撫順西露天礦始建于1901年，是一個具有百年開采歷史、規(guī)模宏偉的大型露天礦。自西露天礦露采至今，已形成了東西長6.6公里、南北寬2.2公里，礦坑總面積為14.52平方公里，開采垂直深度400米，容積17億立方米的“亞洲第一大坑”。宏偉的西露天礦坑在國內(nèi)外享有盛譽，至今已有140多個國家和地區(qū)的國際友人以及省內(nèi)外各界人士來這里觀光旅游，飽覽十里煤海的雄姿。2004年7月，西露天礦被評為全國首批工業(yè)旅游示范點，已成為集自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地，傳播礦山發(fā)展史，品味人文景觀。

經(jīng)過建設(shè)和發(fā)展，撫順成為中國舉足輕重的工業(yè)基地。撫順石化是我國煉油工業(yè)的“搖籃”，煉油工業(yè)“五朵金花”中的三朵（催化裂化、催化重整、延遲焦化）就誕生在這里。撫順石化的石蠟產(chǎn)品和貿(mào)易量居世界第一位，出口量占全國的35%。從撫順市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，以石油煉制為基礎(chǔ)的石油化工和精細化工是主體產(chǎn)業(yè)，約占地方經(jīng)濟的60%。2004年4月26日，撫順石化百萬噸乙烯項目正式立項。2006年3月1日，國務院常務會議審議并通過了撫順石化百萬噸乙烯項目。2006年3月17日，國家發(fā)改委正式簽發(fā)了核準文件（發(fā)改工業(yè)［2006］445號文件）。百萬噸乙烯項目的意義已經(jīng)遠遠超越了一個企業(yè)獲益的范疇，它不僅是撫順市乃至遼寧省的一個救命項目和頭號工程，而且還帶著非常深的政治意義，“這是中央支持東北老工業(yè)基地振興、創(chuàng)建和諧社會的希望工程”。百萬噸乙烯項目建成后，可以解決撫順市10多萬人的就業(yè)問題，這對于人口只有230多萬的撫順市來說，是一個不小的數(shù)字。千萬噸煉油、百萬噸乙烯項目于2006年8月18日舉行了隆重的奠基儀式，目前累計完成總體形象進度的85%。

四、雷鋒精神肇興地

在雷鋒三年多的軍旅生活中有兩年多就是在撫順度過的，雷鋒在撫順度過了一生中最璀璨的年華。雷鋒自來到撫順之日起，把自己當成撫順市民的一員。在這短短兩年多的勞動和生活實踐中，雷鋒經(jīng)受千錘百煉，實現(xiàn)了“當一個好農(nóng)民、好工人、好戰(zhàn)士”的誓言，書寫了一個平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士可歌可泣的歷史。撫順人民喜愛雷鋒，崇敬雷鋒，早在全國開啟學雷鋒熱潮之前，就開始大力宣傳雷鋒事跡，倡導人民學習雷鋒。1960年12月11日，《撫順日報》在第三版上用一整版的篇幅刊載了介紹雷鋒先進事跡的長篇通訊，并配發(fā)了編者按語，使撫順人民加深了對雷鋒的了解。可以說，撫順是最早宣傳雷鋒精神的城市。

1962年8月15日，雷鋒因事故犧牲。以撫順為起點，雷鋒事跡在全省傳播開來。撫順市委為了永遠紀念、宣傳和學習雷鋒，在望花公園內(nèi)修建雷鋒烈士紀念碑、亭和雷鋒事跡陳列室，把全市學雷鋒活動推向新高潮。在學習和宣傳活動中，雷鋒精神日臻完美，凝結(jié)為一種精神力量，成為根植于人們心中永恒不朽的豐碑。1964年，撫順雷鋒事跡紀念館建成，隨后，全國各地相繼修建了幾處雷鋒事跡紀念館。為了更好地發(fā)揮雷鋒紀念館的作用，撫順先后3次重修雷鋒墓，5次擴建和改建雷鋒紀念館。新改擴建的雷鋒紀念館是城市最耀眼的人文景觀之一，是全省15個黨史教育基地之一。雷鋒紀念館連同雷鋒團、雷鋒班、雷鋒儲蓄所等場所，形成“雷鋒足跡”的人文旅游風景線，每年都有來自全國各地的群眾到撫順來參觀、學習。

雷鋒精神的發(fā)祥地——撫順，擁有 “雷鋒傳人”這一特殊群體。這個特殊群體，既有軍人，又有普通的百姓，他們數(shù)十年如一日地傳承雷鋒精神，身體力行地發(fā)揚雷鋒精神，彰顯了雷鋒精神的恒久魅力，使這座城市成為繼承雷鋒精神的典范。雷鋒生前所在團一直駐守在撫順，49年來，無論在什么情況下，他們都堅持用雷鋒精神建團育人。“雷鋒傳人”的特殊群體不辱使命，奮力傳揚雷鋒精神，使雷鋒精神由先進典型的個體精神，發(fā)展成為英雄模范的群體精神，進而演變成為整個城市的精神主流，整個中國的精神財富。撫順是雷鋒精神的發(fā)祥之地，更是雷鋒精神的傳播之地、弘揚之地，雷鋒精神同撫順人民早已連接在一起，融和成統(tǒng)一的整體。雷鋒的陵墓和紀念館坐落在撫順市望花區(qū)，是紅色旅游的重要基地。

五、四大文化名片打造撫順文化品牌

第一，把撫順文化品牌作為撫順市文化發(fā)展的戰(zhàn)略目標列入社會發(fā)展規(guī)劃，作為全市社會發(fā)展的一項帶有長遠戰(zhàn)略性的任務來統(tǒng)籌規(guī)劃，系統(tǒng)安排，具體實施。要成就偉大的事業(yè)必須有偉大的精神來支撐。

第二，進行系統(tǒng)包裝，精心設(shè)計，實現(xiàn)撫順歷史文化的品牌效應。以文化為理念，整合撫順歷史文化資源。滿清文化、工業(yè)文化、雷鋒文化、紅色文化等文化資源，具有巨大的品牌效用。

第三，探討以撫順文化品牌為龍頭，同撫順市旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，帶動經(jīng)濟發(fā)展的新途徑。整合旅游資源，增強旅游的文化含量，提高旅游的文化品位，形成特色文化旅游線路，比如：“清朝啟運之地”游、“兩館一所”紅色游、“綠都”撫順生態(tài)游、“一宮三陵”品牌游、“紫氣東來”觀光游、“皇家、樂高”親子游、宗教旅游、工業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游，等等。

第四，2007年省人代會上，遼寧省政府提出了沈撫同城化的命題。撫順要借助其特殊的地理位置，把與沈陽市的聯(lián)動作為重點。沈陽旅游資源與撫順有互補性，撫順要借助兩市毗鄰的優(yōu)勢，把撫順作為沈陽旅游線路的延伸，要把與沈陽旅游發(fā)展的合作常態(tài)化。本溪、鞍山、遼陽、營口，都可與撫順旅游資源形成互補捆綁式開發(fā)，開展聯(lián)合宣傳促銷活動。

第五，清王朝肇興之地、后金第一都城赫圖阿拉城，世界文化遺產(chǎn)、關(guān)外三陵之首清永陵，都是撫順值得驕傲的歷史文化遺存。以清永陵為龍頭，整合赫圖阿拉城、佛阿拉城、古烽火臺、漢長城、古御道、滿族風情節(jié)等歷史文化資源，發(fā)展撫順市的歷史文化與滿族風情旅游。滿族作為馬背上興起的少數(shù)民族，其征戰(zhàn)進取、入主中原的線路，清代帝王數(shù)次東巡返鄉(xiāng)祭祖的線路，秦始皇、漢武帝、魏武帝、唐太宗等歷史名人的遺跡，滿族人歷史上的生產(chǎn)生活方式和經(jīng)濟發(fā)展過程等等，都是游客很感興趣的內(nèi)容，應盡量安排進旅游活動線路中。

第六，以“兩館一所”為龍頭，結(jié)合崗山、三塊石等抗聯(lián)遺址等，將撫順市打造為全國的紅色旅游重鎮(zhèn)。撫順是雷鋒精神的發(fā)祥之地，更是雷鋒精神的傳播之地、弘揚之地，這座城市成為繼承雷鋒精神的典范。雷鋒紀念館坐落在撫順市望花區(qū)，是紅色旅游的重要基地。撫順戰(zhàn)犯管理所、平頂山慘案紀念館等為載體的“紅色旅游”，如果將其發(fā)揮應有作用，將是撫順歷史文化品牌的又一個閃光點。

第七，繼續(xù)推進赫圖阿拉城、新賓上夾河大山根藝奇石館、遼東特藝有限公司、藝博雕刻有限公司、八旗風滿族藝術(shù)團等文化產(chǎn)業(yè)重點企業(yè)的發(fā)展，繼續(xù)辦好滿族風情旅游節(jié)、讀書節(jié)、滿族秧歌大賽、中韓文化節(jié)、百姓雷鋒評選、廣場系列活動等文化活動，繼續(xù)建設(shè)特色鮮明的地域文化品牌。

第八，科學有效地整合遼寧地區(qū)的民俗資源，讓好的民俗資源形成好的民俗旅游產(chǎn)品，讓好的民俗旅游產(chǎn)品形成有影響、有效應的民俗旅游品牌，帶動遼寧旅游經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。遼寧地處山海關(guān)外，一直是中國北方少數(shù)民族重要聚居地。遼寧是滿族人聚居的地區(qū)，清王朝的發(fā)樣地，“口袋房、萬字炕，煙筒立在地面上”等，不僅僅體現(xiàn)了一種獨特建筑風格，更體現(xiàn)了一種歷史和文化，它是滿族居民傳統(tǒng)生活方式的活畫廊，是中國人文歷史的博物館。沈陽故宮、關(guān)外三陵（撫順永陵、沈陽福陵、昭陵）、撫順赫圖阿拉老城（興京）、遼陽東京城、東京陵等早期滿族風格的都城、陵寢建筑，濃郁的民族特色對游客有著強烈的感染力和長久的吸引力。旅游紀念品要想出彩，就一定要抓住遼寧特色，特別是滿族的鄉(xiāng)土風情，讓人一看就知道是滿族的產(chǎn)品。例如，撫順新賓的根雕，神態(tài)傳情，無人工雕琢痕跡，如在造型和包裝上再加改進，一定會受到旅游者的青睞。

撫順要以“資源深加工、旅游提人氣、沈撫同城化”的發(fā)展方針，以四大文化名片打造撫順文化品牌，大力發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)，建設(shè)旅游名城、歷史名城、文化名城，建設(shè)和諧新?lián)犴槨?/p>

責任編輯 宋桂祝

G127

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1672－2426（2012）02－0091－04

潘澍（1979－），女，遼寧開原人，中共遼寧省委黨校基礎(chǔ)教研部副教授、副主任，研究方向為文化社會學。