胡耀邦與“文化大革命”后撥亂反正時期的青年工作

陳啟懋

（上海環太平洋國際戰略研究中心）

胡耀邦與“文化大革命”后撥亂反正時期的青年工作

陳啟懋

（上海環太平洋國際戰略研究中心）

胡耀邦同志在“文化大革命”后這個特殊的年代，對青年工作面臨的基本問題，包括對“文化大革命”后青年的估價，青年工作撥亂反正的任務和基本方針，處理“文化大革命”遺留下來各種嚴重的青年問題的方針和政策，對當時的共青團組織怎樣工作和團干部應有的精神狀態與作風等，都有相關的系統論述。這是我黨青年工作的一個典范。青年是社會變革中一支最敏感、最活躍也是很重要的力量，今天我們重溫胡耀邦同志當時的指導思想，仍有著重要的現實意義。

胡耀邦；青年；工作；文化大革命

“文化大革命”中共青團組織受到嚴重摧殘，各級團委機關陷于停頓，團干部受到迫害，團刊、團報等各種青少年讀物被封禁，團中央在“文化大革命”期間一直停止工作?！八娜藥汀边€妄想把各地的共青團組織變為他們篡黨奪權的工具，受到廣大團員、團干部的抵制。1996年10月，黨中央一舉粉碎“四人幫”，并毅然決定終止“文化大革命”，從而開始扭轉了歷史發展的方向，挽救了黨，挽救了國家，使廣大人民得以擺脫這場史無前例的大災難，使廣大青年看到了前途，有了希望?！拔幕蟾锩焙簏h為了解決“文化大革命”遺留的大量問題，進行了艱巨的撥亂反正的工作?！拔幕蟾锩边z留的青年問題成堆，青年工作也面臨著撥亂反正的艱巨任務?！拔幕蟾锩焙蟛痪茫罹蛥⒓恿它h中央的領導工作，不久成為中央主要領導人之一。他工作非常忙，但仍十分關心青年，關心共青團的工作，對青年工作的撥亂反正作了系統的深入的指導，對青年工作的恢復和發展作出了重要貢獻。

一、深切關懷青年，滿腔熱忱地指導青年工作的撥亂反正

胡耀邦在“文化大革命”后的撥亂反正時期領導了平反數量巨大的冤假錯案、推動了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，并承擔著黨中央繁重的日常工作，日理萬機。但他仍然時刻把青年教育事業掛在心上，滿腔熱忱地指導青年工作的撥亂反正。

1978年，胡耀邦接受黨中央的委托，指導籌備和召開團的第十次代表大會。他不僅出席團“十大”籌委會，還多次同大家一起研究團中央工作報告的主題、內容和新的團中央委員人選、團中央的領導班子，特別提出要注意選拔1976年“四五運動”中的優秀青年參加團的“十大”和中央委員會。1978年10月28日，在共青團“十大”閉幕后的新老團干部見面會上他又鼓勵新的團干部不怕困難、會干實事、帶頭學習、不斷前進。[1]以后他雖然公務繁忙，但從不吝惜自己的時間和精力，團中央召開的一些重要會議，他總是經常擠出時間來參加。如1979年初“文化大革命”中積累的一些青年問題凸顯，有些矛盾很尖銳，影響了大局的穩定。同年2月，胡耀邦在團中央召開的團省、市、自治區書記會議上作了重要講話，鼓勵團的干部要解放思想、轉變作風，面對青年，到青年中去解決問題，在實際中找辦法。[2]1982年，作為黨中央總書記的胡耀邦十分關注團的“十一大”的召開，并親自出席團的十一屆一中全會，發表了以“你們一定勝過我們”為主題的講話。他在講話中說：“團的干部一定要了解，你們的身上肩負著雙重任務：第一重任務，你們要帶領、團結和教育團員青年，站在四個現代化的前列英勇奮斗。還有一重任務，就是你們要準備接替老一輩，把我們黨和毛主席開創的偉大事業不斷地推向前進?！盵3]

胡耀邦經常同一些青年保持通信聯系，滿腔熱情地回答他們關心和感到困惑的問題。1978年初，一位年輕的共青團干部給他寫了一封信，信中提出了當時許多青年感到困惑的問題，希望耀邦同志予以解答。胡耀邦為此寫了一封熱情的復信（《一位老干部給青年的復信》，1978年4月10日《人民日報》），結合自己的體會回答了來信提出的問題。他在復信中寫道：“有些青年同志對黨那么熱愛，那么信任，并且準備把一切都獻給她。但錯誤路線干擾破壞的時候卻為什么跟著跑，反而損害了她呢？這個問題，我在青年的時候，也碰到多次，并且為它苦惱過。現在年紀大了，才知道這是青年很難避免的遭遇。老實說，青年缺乏經驗，缺乏鍛煉，盲目性很大。有什么竅門，什么保險的東西可以避免這種遭遇嗎？我看沒有。如果有，那我們就否認實踐論了。那么，是否可以逐漸減少以至最后基本上消滅盲目性呢？馬克思主義又告訴我們，這是可能的，完全可能的。辦法就是要隨著年齡的增長而不斷努力學習和實踐，學習馬列和毛主席的革命理論，學習黨的文件和黨報黨刊的重要言論。同時，經常生活在群眾中間，向群眾學習，向群眾作調查，聽取群眾的呼聲，傾聽群眾的意見，遇事同群眾商量。這樣就可以使自己成熟起來。”[4]

胡耀邦對青年深切的感情與他的經歷有關。他16歲（1931年）就擔任了湘贛革命根據地的兒童局書記，18歲（1933年）擔任少共中央秘書長，19歲（1934年）擔任共青團中央局書記，后來又先后擔任共青團中央局組織部長、宣傳部長。1952年起任團中央書記14年之久。他自己就說過：“我對青年抱有特殊的親近感。這當然不僅是因為我同其他年長者一樣，都是由青年過來的；更重要的是因為我一生中，從事青年工作的時間長達二十年?！保?983年11月26日在日本各界青年集會上的演說）[5]然而更為重要的是，作為一名政治家和馬克思主義者，胡耀邦以歷史發展的戰略眼光看待青年，深知青年工作的重要性。在這次對日本青年的演講中他說：“長期經驗，使我相信一個真理，青年是民族的未來，人類的希望，國家命運和前途的未來主宰者。”[6]胡耀邦的心始終和青年、青年工作連在一起，他對青年教育事業念念不忘。

二、正確評價“文化大革命”后的一代青年

由于“文化大革命”初期不少青年被煽動起來造反，做了一些錯事、壞事；“文化大革命”期間廣大青年被剝奪了受教育的權利，其中一些人在社會上游蕩，沾染了不良習氣；“文化大革命”結束后，“文化大革命”中積累的社會矛盾爆發引起社會的動蕩，其中大多與青年有關，“文化大革命”后一段時間里黨內外對青年的評價產生了分歧。有些同志認為那一代青年是“走下坡路的一代”，有些認為是“荒廢的一代”，也有些認為那一代青年是“思考的一代”、“懷疑的一代”，眾說紛紜。這是當時青年工作首先要解決的問題。胡耀邦十分重視如何正確評估、看待“文化大革命”后這一代青年的問題。在與團干部的談話和一些重要會議上他對這個問題作了系統的論述，概括起來有以下幾點。

第一，任何時候都要肯定青年的主流、青年的大多數。針對一個同志認為在“四人幫”橫行的日子里新中國土地上生長的第三代、第四代走下坡路的觀點，他明確指出：“這一點，我不能同意。因為這種看法不合乎實際情況，沒有作具體分析。實際情況是怎樣的呢？任何時候，任何地方，青年大致上總是三種情況：一種情況是走下坡路，甚至走到泥坑里去了。但這只是極少數。一種情況是在十字路口徘徊，迷迷糊糊不知往哪里走好。這種人比第一種人多一點，在‘四人幫’反革命路線煽動下，就更多一點?！娜藥汀淮虻沽?，在黨中央的正確路線鼓舞下，這種人大大減少了。另一種是充滿朝氣、奮發有為的人，就是在‘四人幫’橫行的日子里，這種人也到處有，在那些用血和淚為人民、為我們偉大事業而英勇奮斗的人們當中，不多數是青年嗎？這種青年，在任何時候任何情況下都不可能是少數?！盵7]1980年2月12日，在全國劇本創作座談會上他也特別談到了如何看待青年的問題。他指出，“有同志說，青年是好的；有同志說，青年是壞的。我覺得兩種看法都太絕對。我們黨歷來講青年絕大部分是好的，也有少數不好的?！盵8]在20世紀80年代初倫理學界的一次會議上他又講到了怎樣看青年的問題。他說：“有人對大學生的估計是‘三信危機’，這里有個看問題的標準問題。現在要求振興中華、要求改革是青年主流，這是對青年估計問題。”[9]

第二，強調對青年要一分為二。胡耀邦指出：“青年人很可愛，他們本質上很純潔，很有朝氣，他們是我們的未來。但是人在青年時期，一般來說，卻比較幼稚，容易上當?！盵10]“人在青年時代，確有優點，也確有弱點。弱點往往是好高騖遠，不切實際；或者目光短淺，小天小地。我們的宣傳工作不要助長他們弱點的發展。要發揚積極的東西，鼓勵他們奮發圖強，舍己為公，朝氣蓬勃地前進?！盵11]

第三，重視“文化大革命”中青年學業荒廢的問題，但不同意把青年說成是“荒廢了的一代”。1980年3月23日，胡耀邦在中國科協第二次全國代表大會上的講話中，特別提出了青年的學業問題。他說：“1966年到1976年的十年期間，從8歲到18歲的青少年大約有一億五千萬人。那時，他們本來都應該在小學和中學里好好學習，但是，由于林彪、‘四人幫’的破壞，他們中的絕大多數人的學業基本上荒廢了。林彪、‘四人幫’煽動的‘打砸搶有理’和‘交白卷光榮’，毒害了我們整整一代青年。連國外許多朋友都清楚，在這場大破壞中，受害最大和最深的就是這一代青年?，F在他們一般是20歲以上到30歲左右的青壯年，大部分已經走上了工作崗位，小部分還在學校學習。他們中的大多數表現不錯，思想上受毒害較深的只是少數。無論如何，他們所受的思想上的毒害還比較容易消除，但要彌補他們文化科學知識上的損失，那就不是一個短期能夠做到的事情。因為他們每天都擔負著繁重的生產勞動任務，有的已經成了家，還要操勞家務。我們希望科協的同志協同教育部門、工會，共青團、婦聯的同志用心研究這個問題，希望一切廠礦企業、農村人民公社的同志們，也都來認真考慮這個問題，看看采取什么最有效最便利最切實的辦法，在繼續幫助他們提高思想覺悟的同時，有計劃、有步驟地幫助他們提高文化，提高技術，使他們真正成為適合四個現代化需要的一代新人……現在有兩億一千萬青少年在中小學校學習，他們是我們實現四個現代化的后備隊。他們今天上課堂，明天就要上戰場?，F在課堂上的功夫如何，同今后戰場上的戰果有密切關系。我們要想得遠一點。”另一方面，他不同意把青年說成是“荒廢了的一代”。他強調指出：“這幾十年國家總的來說是處在大變化、大動亂、大發展的時期。痛苦的經歷，只要用正確的態度、正確的觀點對它重新加以認識和體會，從中汲取有益的教訓，不好的東西也可能變成很好的東西。所以現在這一代年輕人，二十幾歲的人，三十幾歲的人，四十歲左右的人，經歷了中國社會的大變化、政治局面的大變化，兩方面的經驗都有，這很難得啊。什么是正確的，是錯誤的，錯誤的應該怎么防止，正確的應該怎么發揚，這種經驗是買不到的，是從書本上學不到的。”

第四，強調要正視青年的弱點并注意幫助青年克服自身的弱點。1980年他在《做一個徹底的唯物主義者》的演講中指出：“我們要引導青年奮發圖強，腳踏實地，為人民作出更多更好的貢獻。要防止青年人陷于目光短淺或者好高騖遠的境地?！?982年，在共青團第十一屆中央委員會第一次會議上的講話中，他再次強調指出：“青年人中有兩個帶普遍性的弱點，一個叫抓不緊自己，一個叫瞧不起群眾。對自己抓不緊，對別人看不起。自古以來，就有很多長者、賢者向青年人打這個招呼：‘少壯不努力，老大徒傷悲’，就是講這個事情的。毛主席幾十年來也經常向青年人打招呼。但許多人往往是在四、五十歲以后，才回頭來想自己，覺得年輕的時候耽誤了、懈怠了，經常吃這種‘后悔藥’，就是后悔當年對自己抓不緊，對別人瞧不起……青年人有股闖勁，什么都不怕，敢說，敢干，這是好的。但是，一定要防止對自己抓不緊，對別人瞧不起?！盵12]

胡耀邦這一系列判斷和分析，為撥亂反正和改革開放初期的青年工作指明了方向，至今仍有重要的指導意義。

三、引導青年向前看，做新長征的突擊手

早在1975年胡耀邦受當時主持中央工作的鄧小平同志委托對在“文化大革命”中遭到嚴重破壞的中國科學院進行整頓時，就提出了“新長征”的口號。那一年的十月中旬，在科學院共青團紀念長征四十周年的大會上，胡耀邦作了《實現四個現代化是新的長征》的報告，號召科學院的青年技術人員要牢固樹立為實現四個現代化而艱苦奮斗的思想。他說，“長征到現在40年了”，全國人民要“再干一件驚天動地的事情，要進行一個新長征”，這個新長征就是“要在本世紀實現四個現代化，把我們可愛的祖國建設成為偉大的社會主義強國?，F在，我們新的偉大的新長征的軍號已經吹響了”。[13]在當時“文化大革命”突出以階級斗爭為綱、“年年講、月月講、天天講”的壓力造成的沉悶氣氛下，這個報告有如石破天驚，在科學院的廣大科技人員、干部特別是青年中引起了巨大震動。盡管“文化大革命”尚未結束，“四人幫”仍在肆意橫行，但“新長征”的口號卻沖破種種封鎖，開始在青年中流傳。

粉碎“四人幫”后，面對“文化大革命”中深受極左思潮毒害，同時也飽受摧殘、歷經曲折、多少有點迷惘的青年，胡耀邦認為重要的問題是要引導青年向前看，讓他們在建設國家四個現代化的偉大實踐中鍛煉成長。1978年5月，胡耀邦受北京東城區團委邀請參加紀念“五四”59周年的大會，并即席發表演說。曾任團中央書記的王照華同志對此作了十分生動的回憶：耀邦面對與會者熱切的目光、激動的神情，像久別重逢的老朋友，開口就說：“我們這些做過團中央工作的老同志、老人，今天來參加你們這個會，主要是來表達我們的心情。剛才聽說你們說要歡迎我們，說的不對。我們老了，或者說，我們正在變老，我們沒有資格再做青年團的工作了，我們這生再也沒有這個希望了。因此，你們不應該歡迎我們，而是應該歡送我們?！闭f者很動情，話語間充滿著對團的工作留戀之情。聽者動容，報以熱烈掌聲，掌聲中充滿著對胡耀邦等“老團干”的感激之情。接著耀邦說：“我們黨現在把新時期的總任務叫做新的長征。什么是新的長征呢？新的長征叫作實現四個現代化，或者說是要把我們偉大的祖國建設成為一個四個現化化的社會主義強國。老的長征的雄心壯志就是毛主席講的‘不到長城非好漢’，新的長征我看應該是‘不入世界前列非好漢’?！弊詈笏终Z重心長地指出：“老的長征中有好樣的，也有窩囊廢；有英雄，也有逃兵。新的長征中有沒有逃兵呀？有沒有窩囊廢呀？這是擺在你們面前應該考慮的問題?，F在新的長征已經開始了，我們怎么進行長征，我們是大搖大擺、兩手空空地進行長征呢，還是要有新準備，有新武裝參加長征？我們進行老的長征，至少有兩大武器，一個是步槍，一個是手榴彈。步槍加手榴彈，拿著這兩個武器參加長征。進行新的長征靠什么？進行新的長征可不像逛頤和園，也不像逛香山。預祝新時期的共青團成為一支建設社會主義四個現代化強國的、不怕任何困難的、一往無前的、英勇的突擊隊，預祝新時期的青年一代個個都成為進行新長征的新英雄。”[14]

新長征的號召在廣大青年中傳播，得到熱烈響應。不久后召開的共青團第十次代表大會上的報告即以“為偉大的新長征貢獻青春”為題[15]?！盃幃斝麻L征突擊手”成為青年中的響亮口號。

四、正確對待“文化大革命”中犯錯誤的團干部和青年

在撥亂反正期間，胡耀邦一再強調，要正確對待“文化大革命”中犯過錯誤的青年，除了個別一貫搞“打砸搶”，有血債、民憤的犯罪分子外，對一般受害上當、做過些錯事的青年，都要幫助他們總結教訓，治好創傷，放下包袱，輕裝前進。

1978年春夏之交解放軍報社一個同志訪問胡耀邦。耀邦同志說：“我們要注意團結大多數?！幕蟾锩懈饋碓旆吹模^大多數是受林彪、‘四人幫’的煽動而受騙上當的好同志，許多還是不懂事的娃娃。在群眾中劃分這個派那個派搞批判，容易擴大打擊面，傷害一些本來是可以爭取和教育好的同志，這樣做對革命事業不利，我們要在揭批‘四人幫’的同時，多做團結工作，最大限度地縮小打擊面，化消極因素為積極因素?！盵16]

胡耀邦正確對待、妥善處理團中央機關在“文化大革命”中犯過錯誤的干部?！拔幕蟾锩背跗趫F中央受沖擊，胡耀邦和其他團中央領導同志“靠邊”挨斗。原團中央書記處書記王道義被指定臨時主持團中央的工作和機關的“斗批改”。他多次組織對胡耀邦的批斗。但“文化大革命”后時任中央組織部長的胡耀邦仍分配他當蘭州市的市長，后來又讓他擔任甘肅省的人大常委會副主任。有人對此不解，問胡耀邦為何如此處理。胡耀邦解釋說；“他批判我50年代的講話時，說我只講以生產為中心，不講階級斗爭是修正主義。我當時就是那樣講的，他也沒有造我的謠呀！批得不對那是另外一回事。后來我只是批評他，駐團中央的軍代表做了那么多錯事，你還盡講他們的好話，這是錯誤的。咱們大家都知道這個人是工人出身，是個好同志。錯誤是在那種特殊情況下犯的?！盵17]就是對這位軍代表，胡耀邦后來也分配他到國家體委當了副主任。有人問，這個人犯了那么多錯誤，為什么還讓他當體委副主任，胡耀邦回答：“還要給他出路嘛?！盵18]“文化大革命”中，團中央機關不少人在那種特殊條件下造過他的反，批判過他，或搞過他的“專案”?！拔幕蟾锩焙笥械娜タ此?，甚至有事求他，他都不計前嫌熱情待之。一次，在他身邊工作過的一位干部去他家，他熱情接待，他的孩子卻因為這位同志在運動中揭發批斗過父親而態度冷淡。孩子想不通，父親為什么還對揭發過自己的人這樣熱情。胡耀邦不僅當面讓孩子叫叔叔，事后還對孩子們講他身邊工作的人當時的日子也不好過，頂著很大的政治壓力，造反派把他們當成“走資派”的知情人，千方百計地從知情人身上挖所謂的反黨、反社會主義的材料，他風趣地說道：“?；逝刹缓卯敯??！盵19]團中央機關還有一個在“文化大革命”中整過他的青年，在粉碎“四人幫”后的清查中受到審查，一時過不了關，他寫信向胡耀邦同志“求救”。胡耀邦把信批轉給團中央負責同志，要求盡力做好這個青年的轉化工作。這個批示加快了這個青年解脫的進程。這充分體現了他寬以待人的胸懷。[20]胡耀邦正確對待、處理團中央機關犯錯誤的干部，為全團樹立了榜樣。

1983年開始整黨后提出要清查“三種人”（指“造反起家的人、幫派思想嚴重的人和打砸搶分子”）。胡耀邦對此十分重視，強調要注意那些比較年輕，有文化，造反起家，而且隱藏下來的，甚至已經鉆進領導班子或者第三梯隊，正在受到信任和重用的人，這種人對黨的危害很大，要堅決清除。但同時又提出要注意把犯嚴重錯誤的、說過錯話的、辦過錯事的三種情況與“三種人”區別開來。他說：“文化大革命是毛主席發動和領導的，那股潮流來了，誰擋得住??！百分之九十八以上的人都不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，只不過輕重、大小不同就是了。當時處于各級領導崗位的老干部就難以不犯錯誤，我們要慎重區別這些錯誤是不是屬于‘三種人’性質的?！盵21]“文化大革命”期間團中央是個重災區，有兩個書記處書記被迫自殺，一個自殺未遂。但團中央未劃一個“三種人”。

正確對待和處理“文化大革命”中犯錯誤的青年和青年干部，使一大批青年和青年干部放下了包袱，輕裝前進，在為實現四個現代化的各項工作中發揮了積極作用。

五、正確對待、處理青年訴求和青年群體事件

1978年冬、1979春，正當黨和國家工作重點從階級斗爭向經濟建設轉移的歷史轉折關頭，“文化大革命”中積累起來的青年問題突然爆發。其中最突出的是“文化大革命”中“上山下鄉”的知識青年大量要求回城，部分“文化大革命”前支農支邊的青年受到影響也要求回城，形成了一股“返城風”，個別地方甚至出現了臥軌、阻攔交通等極端行為，嚴重影響了社會穩定。與此同時，北京、上海等地又出現了群眾自發的政治集會、論壇和組織，如北京的“西單墻”、上海人民廣場的“民主論壇”等。一些年輕人用“文化大革命”中學會的“四大武器”（大鳴、大放、大字報、大辯論）發表他們的政見，提出他們的訴求。其中有不少意見值得執政黨重視研究和反思，但也有一些過激甚至極端言論。這樣，如何正確對待、處理青年訴求和青年群體事件，就成為維護社會安定團結、保證黨和國家工作重點順利轉移的重要任務。胡耀邦在中央集體的支持下，為正確、妥善處理青年訴求和群體事件作了大量工作。

首先，胡耀邦強調要正確看待青年的訴求和群體事件。當時有些同志把青年鬧事看得非常嚴重，一些人甚至藉此攻擊黨的十一屆三中全會和其后中央召開的理論務虛會。胡耀邦懷著莫大的歷史責任感和政治勇氣發表了許多很有價值、非常精辟的意見。他指出，青年總的思想傾向是好的，是要搞四個現代化的。上訪的人多數是有委曲、有冤屈的，百分之九十八、九十九的人要求是合理的。這是主流。我們工作沒有做好，使他們吃了苦頭，要幫助他們解決問題。但是否也有那么千分之一、萬分之幾的人，他們的想法和做法都是不妥當的。有的舉大標語游行，提出“反饑餓，反迫害，要民主，要自由”，和外國人掛鉤，一談四個小時。他把這些有錯誤思想的人稱為“民主個人主義者”，并指出其主要表現是：一是離開憲法的基本原則、離開具體的歷史條件講民主自由。憲法的個別條文，不是不可以修改。但是，諸如我們的國家是共產黨領導、要搞社會主義、以馬列主義為指導思想等等，這些基本原則不能違背。這些人離開具體的歷史條件要民主，要自由，這就不對了。二是離開發展生產搞改善生活。三是離開人民的整體利益去搞個人利益。四是離開馬列主義的普遍原理搞思想解放。[22]胡耀邦在這里既肯定了青年的主流，指出上訪者的訴求絕大部分是合理的，要盡可能幫助他們解決問題，又指出少數青年中的錯誤傾向，強調要堅持社會主義、黨的領導、馬克思主義指導等基本原則，這與稍后鄧小平同志提出的四項基本原則是一致的。

其次，胡耀邦強調對青年群體事件要采取疏導的方針，不能采取壓制的態度。要切實加強黨政機關的群眾來信來訪工作，熱情接待上訪群眾；對一些極端言論和行為不要怕，要多做工作，正面教育，以理服人。有三條一定要堅持：一是不要隨便抓人，二是不要隨便點名批判，三是不要亂打棍子。[23]1989年3月26日胡耀邦逝世前不久，在與張黎群、陳沂談青少年教育問題時還強調：“周恩來總理講，誰掌握青年，誰就掌握未來。我們必須對青年采取正確的態度。青少年處于成長的過程中，他們在動態中成長，血氣方剛，天性好動。青年人上上街，說說怪話，沒有什么值得大驚小怪的。要善于引導和教育，而不能壓制和禁錮。歷史上沒有哪一個統治階級是被學生推翻的。毛主席說過：鎮壓學生沒有好下場。這句話還是對的，是經得起歷史檢驗的。我們這么一個先進的黨，決不能把青少年當敵人對待。當然，‘文化大革命’造反的也是年輕人，那是在一定歷史條件下發生的，主要問題不在青年身上。青年中也有害群之馬，那是極個別的，不能一葉障目而不見泰山啊?！盵24]

再次，胡耀邦強調處理群體事件一定要深入第一線面向青年做工作。他曾要人民日報社派出幾位可靠的同志深入到幾個群眾自發組織的內部去，引導、教育他們不要誤入歧途，同時對一些用心不良的人進行分化瓦解工作。他還親自聽這些同志的匯報，進行指導。他在1979年2月團中央召開的團省市書記會議上充分肯定了上海團市委干部深入到人民廣場“民主論壇”的青年和要求回鄉的知青中直接做工作的經驗，要求各團省市委都這樣做。[25]他還主張搞一些討論會、講座，請大學、社會科學院的專家、學者作報告，并吸收那些“民主墻”的青年參加，討論民主問題。他還親自找一些青年中的代表人物談話。

第四，熱情鼓勵青年參加農村、邊疆建設，妥善處理知青回城問題。20世紀五六十年代，團中央和省市團委曾根據黨中央的指示，組織部分城市青年到農村、邊疆墾荒。這既是建設新農村、支援邊疆地區發展的需要，同時也是為了解決部分城市青年的就業問題。這些青年在農村、邊疆艱苦奮斗，為加強農業第一線、鞏固邊防作出了貢獻。其中出現了大量先進人物，如邢燕子、徐建春、侯雋、董加耕、魚珊玲，等等，以及先進集體如北京青年的黑龍江墾荒隊、上海青年在江西德安建立的共青社、溫州青年在大陳島建立的志愿墾荒隊，等等。盡管在安置工作中有不少缺點，但其方向是正確的。胡耀邦一貫熱情支持、鼓勵這些在農村、邊疆艱苦奮斗的青年。1978年9月，江西共青墾殖場的團代表到北京出席中國共產主義青年團第十次代表大會，胡耀邦在聽取共青墾殖場代表的匯報后，欣然命筆題寫“共青墾殖場”。1984年12月12日，已任黨中央總書記的胡耀邦在百忙之中再臨共青城。他漫步街頭，留下一路歡聲笑語。他登高俯瞰，憑欄遠眺，與人攀談，與老墾荒隊員合影，并根據他們的要求，欣然命筆，題名“共青城”。1985年10月15日共青墾殖場建場三十周年時，胡耀邦又給共青墾殖場的新老建設者們發來了熱情洋溢和寄予殷切希望的賀信，信中說：“今天，在我們黨領導十億人民進行改變自己命運的社會主義現代化建設的偉大實踐中，仍然需要大力發揚你們這種極可貴的墾荒精神。一切有理想、有抱負、有出息的當代中國青年，都應該從你們的奮斗歷程中悟出一個不朽的真理：中國青年的光明前途要自己用雙手去開辟。讓我們繼往開來，再展宏圖，一往無前地為共產主義壯麗事業英勇奮斗。祝共青城的創業者們繼續奮發進取，建功立業?！盵26]對“文化大革命”前支農支邊的青年，胡耀邦總的是鼓勵他們繼續奮斗，建設祖國的邊疆和新農村。當然，他也指出對安置工作中的缺點要努力加以克服，有些確有實際困難的也要實事求是地予以解決。

如前所述，“文化大革命”中的“上山下鄉”是在國家經濟文化教育事業遭到大破壞、城鎮青年找不到出路的情況下被迫進行的，既不為大多數青年和他們的家長歡迎，也不為大多數農村歡迎?！拔幕蟾锩焙蠼磺f知青要求回城。黨中央經過研究采取了實事求是的態度解決問題。胡耀邦對“文化大革命”中動員知青“上山下鄉”接受“再教育”的做法早有看法。1978年4月4日，他對中央黨校同志講：“現在全世界都從農村吸引人到城市，只有我們從城市到農村，這是暫時的還是長久的？到農村去搞飯吃，現在城市有許多事情要做，一是服務，二是建筑?，F在洗澡、理發、交通都緊張，不搞這些，而到農村去搞飯吃，這是什么馬克思主義！要下鄉，下鄉還要插隊，才是馬克思主義，太片面了?！盵27]1979年5月8日胡耀邦主持中央書記處會議時說，要把讓城市青年“上山下鄉”種地的辦法改過來，要用其所長，不要強其所難。過去的辦法是一舉兩害，現在要一舉兩得。[28]胡耀邦在這里講的“一舉兩害”，顯然是指既不利于青年又不利于國家，“一舉兩得”是指既要有利于青年個人的發展，又要有利于國家的建設。鄧小平、李先念等領導同志對解決“上山下鄉”知青問題也作了指示。在中央的正確領導和各級黨和政府、人民團體的共同努力下，知青返城問題終于大體上得到了妥善的解決。大部分“文化大革命”中“上山下鄉”的知青回到了城市，也有一部分已在當地參加工作、成家立業的青年留了下來與當地人民一起共同奮斗。

六、高度重視解決青年就業問題

大批知青返城后城鎮青年的就業問題突出。這是社會主義建設中的重大問題，也是關系社會安定團結的大問題。胡耀邦高度重視這個問題。1979年6月他對他兒子胡德平說：我今年下半年就抓兩件事，一是抓輕工生產；二是抓750萬青年的就業問題。[29]一段時間里他把解決城鎮青年就業問題作為他的工作重點之一，采取了不少措施。

第一，他強調要正視青年的就業問題。當時在報刊宣傳上，仍把“失業”稱為“待業”。對此，他非常不以為然，認為沒有必要掩蓋社會矛盾，自欺欺人，他說：“要著重談一個問題，把城市幾百萬待業青年安排好。我們用‘待業’兩個字，外國人說他們本來是失業……要把問題說到家。”[30]

第二，他把青年就業問題與四個現代化中國營企業的生產效率和用工流向、社會總勞力在國民經濟生產各部類重新分配、廣開就業門路和支持青年人搞活經營、全民所有制企業和集體所有制各自優勢比較等問題聯系起來，從經濟體制改革的宏觀戰略上進行研究、思考，從而為解決青年就業問題開拓了廣闊的空間。[31]

第三，他重視抓安排青年就業的成功經驗并加以推廣，如湖南省湘潭市紅旗和先鋒兩個知青綜合場的經驗、北京廣開門路特別是發展服務業安排青年就業的經驗。他還親自去考察過天安門廣場觀禮臺下為知青開辟的營業點。

第四，他強調要教育青年在就業問題上擺脫過時的觀念，樹立正確的觀念。1983年8月30日上午，在會見全國發展集體經濟和個體經濟安置城鎮青年就業先進表彰大會代表時，胡耀邦作了題為《怎樣劃分光彩和不光彩》的重要講話。他說，現在社會上還有一些陳腐觀念，妨礙著我們前進。在社會輿論中，有些是非標準還不很明確。例如，誰光彩，誰不光彩，怎樣區分光彩和不光彩，就不很清楚。到處碰到這樣情況，到全民所有制光彩，到集體所有制不大光彩，搞個體的就很不光彩，找對象都困難。還說什么，當干部光彩，沒當干部就不光彩；上了大學光彩，沒上大學就不光彩，等等。光彩與不光彩，究竟用什么標準來劃分？這個問題如果弄不清楚，并且不形成強大的社會輿論，有些是非好壞就分不清楚，就會阻礙我們更好地前進。他說，究竟誰光彩呢？必須有個明確的標準。凡是辛勤勞動，為國家為人民作了貢獻的都是光彩的。那些在困難危險的環境下作出了突出貢獻的同志們最光彩。那些同犯罪分子拚搏，克服技術困難、材料困難，自力更生打開局面，作出成績的同志們最光彩。什么是不光彩的，什么是最不光彩的？好逸惡勞不光彩，違反勞動織律不光彩，違法亂紀最不光彩。我們必須把陳腐的觀念清除掉，代之以正確的觀念。[32]

青年就業問題是胡耀邦在黨的十一屆三中全會以后，面對、參與解決的一個重要問題，社會效果是很好的。改革開放初期青年積極性較高，與就業問題的解決是密切有關的。

七、重視對青少年的道德教育

部分青少年由于在“文化大革命”期間一段時間里失去上學的機會，終日無所事事，游手好閑，加以“四人幫”制造派性、挑動武斗、鼓動打砸搶，沾染了不良習氣。其中有些人在“文化大革命”以后仍然惡習未改，經常聚集街頭、拉幫結伙，耍流氓，打群架，在工作單位則不遵守勞動紀律、“磨洋工”，影響了社會風尚，干擾了正常的社會秩序。這也是“文化大革命”遺留下來的一個青年問題。

胡耀邦十分重視對青年的道德教育。在他指導下寫成的團“十大”報告中把“為共產主義道德風尚的大發揚而斗爭”列為新時期共青團的四大任務之一。要求各級團委把培養青少年的良好道德風尚放在重要的工作日程上，作好調查，抓好典型，主動配合有關方面，采取有力措施，在黨委領導下，掀起一個群眾性的關心和教育青少年的熱潮，爭取全國城鄉首先是大中城市青少年的道德風尚出現一個嶄新的面貌。[33]胡耀邦把倡導社會主義新風尚作為對團的一個基本要求。“十大”后他立即與韓英、胡啟立等團中央領導人商量，提議為了迎接1979年，開展一個“發揚雷鋒精神，維護社會公德”的活動，以推動社會風氣的轉變，首先在北京、上海開展，再推廣到全國。為了推廣這個活動，他建議召開一個學雷鋒青年積極分子大會。他還強調培養好的道德風尚要從具體問題抓起。如在工廠開展愛廠如家、美化環境的活動，從1979年3月開始，選擇一些工廠種花、種草、種樹，大搞環境衛生。針對有的同志認為環境衛生不是工廠主要任務，勞動紀律、思想教育才是主要的。胡耀邦指出，教育青年愛廠如家，美化環境，花也種得很好，草也種得很好，這樣從大事著眼，從小事著手，就可以用小事帶動大事，用具體事帶動大事，移風易俗，振奮精神。[34]

胡耀邦還特別關注青年的文化生活，認為這是與培養青年良好道德風尚密切有關的問題。20世紀80年代初他在一次座談會上分析有的地方發生青年打群架的各種原因，指出沒有正當的文化娛樂活動也是其中的一個原因。他感慨地說，我們要關心廣大人民的精神文化生活，這是對全體人民的關心。我們對人民群眾的文化生活的需要不了解，對青年勞動者精力之旺盛不了解，也是官僚主義的一種表現。[35]他親自主持制定了《關于活躍農村文化生活的幾點意見》和《關于加強城市廠礦群眾文化工作的幾點意見》，并于1983年作為中共中央文件下發，受到廣大人民群眾特別是青少年的歡迎，對青少年發揚良好道德風尚起了積極的推動作用。

1979年6月15日，胡耀邦親自出席團中央召開的十二省市青少年道德教育座談會，在會上作了重要講話。他首先對十二個市搞青少年道德風尚競賽表示熱烈的支持。他在講話中強調，青少年道德教育要先從少年抓起，以少年帶動青年，再帶動成年。要真刀真槍地干，要一干到底。切忌講空話、弄虛作假。要充分發揮少年兒童的主動性、積極性，讓他們自己組織競賽委員會，自己當家作主，大人給他們當顧問，不要包辦代替。[36]

八、撥亂反正時期青年團工作應注意的問題

這一時期胡耀邦在多次團的干部會議上，對新形勢下共青團工作應該注意的問題發表了很多重要的意見。

第一，新時期團的工作要以為實現四個現代化奮斗為綱。團的“十大”是在黨的十一屆三中全會前夕舉行的。當時黨中央已在討論工作重點向經濟建設轉移的問題。根據中央的思想，確定團的“十大”的主題是動員青年“為偉大的新長征貢獻青春”。這就點明了新時期團的工作要以四個現代化為中心。然而由于長期以來“左”的思想理論的影響，一部分團干部在傳達貫徹團的“十大”的過程中產生了一些混亂思想。他們在討論中提出，這樣一來階級斗爭還講不講？階級斗爭到底還是不是綱？學馬列還是不是青年團的根本任務？階級教育是不是青年的主課？毛澤東思想還要不要高舉？……針對這些混亂思想和迷惘，胡耀邦在1979年2月23日的共青團省、市、自治區書記會議上明確指出，新時期團的工作就是要以搞四個現代化為中心。四個現代化就是搞社會主義的偉大強國。實現四個現代化就是最大的政治，就是高舉，就是搞馬列主義。[37]胡耀邦還提出在四個現代化中團要發揮四個方面的作用：一是為“四化”英勇奮斗的積極作用；二是學習文化科學技術的積極作用；三是維護安定團結的積極作用；四是倡導社會主義新風尚的積極作用。[38]這就為新時期團的工作指明了方向。

第二，強調團組織對青年要善于引導。胡耀邦《在劇本創作座談會上的講話》中指出，青年工作“要注意兩個方面：第一，要好好地愛護青年，很好地培養他們。除極少數違法犯罪的害群之馬外，要保護絕大多數青年。第二，還要正確地引導他們，對青年不要一味捧場。我們要像培育鮮花似地愛護他們，可是不能無原則地吹捧他們，不能迎合一部分青年中的錯誤思想傾向和低級情趣。在對待青年的問題上，我們的工作也要接受歷史的檢驗。”[39]他認為，教育青年的辦法，不是壓，不是抓，應該是“引導”兩個字。他說，“引導”比“教育”更精確，意義更寬，這是他幾十年工作經驗的總結。他還說過，壓制的辦法，一個巴掌打下去，是封建家長的辦法。他又說，“四人幫”對青年人施行鎮壓的辦法、收買的辦法。我們要回到引導的辦法上來。[40]

第三，強調團的工作“要面向廣大群眾，面向廣大青少年，面向各種類型的基層”，團的干部“要敢闖、敢干”，“到群眾里面去闖，到基層去闖，到上山下鄉的知青里面去闖，到民主墻去闖”。碰到困難不是眼睛向上，總是希望上面給我什么法寶，黨委給我什么法寶，而是要眼睛向下，從實踐中找到解決問題的辦法，以自力更生為主，把希望寄托在自己，寄托在群眾，寄托在基層。[41]當時“文化大革命”中積累的青年問題成堆、矛盾尖銳，解決起來難度很大。共青團組織剛剛恢復。一些團干部有畏難情緒。胡耀邦的指示鼓舞廣大青年干部勇于面對實際，到青年群眾中，在黨的領導和各方面的支持下解決問題。

第四，指出團的工作任務、方針要有穩定性，不要經常翻新。現階段就是搞四個現代化，搞現代化的社會主義強國。但工作方法要“萬紫千紅，‘不盡長江滾滾來’”[42]。這也就是要善于根據青年人的特點搞些獨立活動。要少講空話，多干實事，抓在實處。要大處著眼，小事著手，有些事看起來是小事，實際不是小事。如何搞法？要一個一個搞。這里搞一個，那里搞一個，一個接著一個地搞。來它一個一波未平，一波又起，一浪接一浪，一浪高一浪。[43]

綜上所述，胡耀邦對“文化大革命”后撥亂反正時期青年工作面臨的基本問題，包括對“文化大革命”后青年一代的估價、撥亂反正時期青年工作的任務和基本方針、處理“文化大革命”遺留的各種青年問題（如“文化大革命”中受騙上當犯有錯誤的團干部和青年問題、由于“文化大革命”導致的部分青年中的思想混亂迷惘和“三信危機”問題、知青回城問題、部分青年中的不良道德風氣問題、“文化大革命”中青年學業荒廢問題、青年就業問題）的方針和政策、共青團的工作方法、團干部應該具有的精神狀態和作風作了系統的深刻的論述，對共青團工作進行了深入具體的指導，并采取了許多有力的措施。這一時期青年工作的撥亂反正在各級黨委的領導下做得較好，廣大青年在撥亂反正和改革開放中發揮了積極作用，與胡耀邦的正確指導是分不開的。

筆者在1978年后曾奉命調回共青團上海市委工作，在胡耀邦對青年工作思想的指導下參與了青年工作的撥亂反正。回顧那一段工作，重溫胡耀邦同志這些閃耀著辯證唯物主義光輝的指導思想，備感親切，同時也深深體味到這些重要思想的深遠意義。毛主席說過：“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學習，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣?！盵44]青年人比一般人更為敏感。一種社會思潮、一個社會問題，往往首先在青年中反映出來。正確引導青年，調動青年建設現代化社會主義強國的積極性，是關系社會主義成敗的大問題，關系社會安定團結的大問題。反思改革開放以來我黨工作上碰到的一些重大波折，往往與青年問題的處理有關。因此今天重溫胡耀邦青年工作的指導思想，是有重要現實意義的。

[1][7][8][10][38]胡耀邦年譜資料長編[M]（上卷）.香港時代國際出版有限公司，2005（11）：332-334、309、366-367、435.

[2]懷念耀邦[M]（第四集）.香港亞太國際出版有限公司，2001：347.

[3]中國共產主義青年團第十一次全國代表大會主要文件[M].中國青年出版社，1983：65-66.

[4][40]鄭先等.共青團卓越的領導人[M].懷念耀邦（第二集），香港凌天出版有限公司，1999：122-126.

[5][6][32]人民日報，1983-11-27.胡耀邦年譜資料長編（下）[M].香港時代國際出版有限公司，2005（11）：867、847-848.

[9]引自內部記錄稿。“三信”指對社會主義的信仰、信念、信心。

[11]做一個徹底的唯物主義者，1980-11-23.三中全會以來重要文獻選編[M]（上）.人民出版社，1982（8）：567.

[12]1982年在共青團第十一屆中央委員會第一次會議上的講話.胡耀邦年譜資料長編[M]（下）.香港時代國際出版有限公司，2005（11）：773、775.

[13][26]引自懷念耀邦[M]（第一集）.香港凌天出版有限公司，1999：163、339-340.

[14]他無限關懷北京青少年[M].懷念耀邦（第一集）.香港凌天出版有限公司，1999：87-88.

[15]中國共產主義青年團第十次代表大會主要文件[M].中國青年出版社，1978（11）.

[16]和谷巖.在耀邦同志家中作客[M].懷念耀邦（第二集）.香港凌天出版有限公司，1999：385.

[17]最后的交談[M].懷念耀邦（第一集）.香港凌天出版有限公司，1999：290-291.

[18][35]陳利明.胡耀邦傳[M]（第二集）.香港夏菲爾出版有限公司，2005（10）：322、49.

[19]正氣常存天地間[M].懷念耀邦（第四集）.香港時代國際出版有限公司，2001：49.

[20]尊敬的導師 學習的楷模[M].懷念耀邦（第四集）.香港時代國際出版有限公司，2001：189.

[21]在江蘇、河南、安徽三省負責人座談會上講話[M].懷念耀邦（第四集）.香港時代國際出版有限公司，2001（10）：963.

[22][23]理論工作務虛會引言[M].三中全會以來重要文獻選編（上），1979-1-18：61-62.

[24]胡耀邦年譜資料長編[M]（下卷）.香港時代國際出版有限公司，2005（11）：1211.

[25]1979年2月23日在共青團省、市、自治區書記會議上的講話。團中央印發的講話記錄稿?！逗钅曜V資料長編》上卷也載有此稿全文。

[27]胡耀邦思想年譜[M]：160.轉引自胡德平.中國為什么要改革[M].人民出版社，2011（1）：164.

[28]劉小萌.中國知青史[M].中國社會科學院出版社，1998：833.

[29][30][31]胡德平.中國為什么要改革[M].人民出版社，2011（1）：125、168.

[33]韓英.為偉大的新長征貢獻青春[M].中國青年出版社,中國共產主義青年團第十次代表大會主要文件，1978（11）：26-28.

[34][43]胡耀邦在共青團第十次代表大會閉幕后舉行的新老團干見面會上的講話，胡耀邦年譜資料長編[M]（上）.香港時代國際出版有限公司，2005：333、332.

[36]中國少先隊工作學會基礎理論專業委員會編.胡耀邦的青少年教育思想[M].內部編印，2005（12）：19-22.

[37]胡耀邦在共青團省、市、自治區書記會議上的講話。胡耀邦年譜資料長編[M]（上冊）.香港時代國際出版有限公司，2005.

[39]三中全會以來重要文獻選編[M]（上），1980-2-12、13：366-367.

[41][42]1979年2月23日在共青團省、市、自治區書記會議上的講話。

[44]毛澤東《中國農村的社會主義高潮》按語[M].毛澤東選集（第5卷）.人民出版社，1977（4）：247.

特邀編輯 金志堃

Hu Yaobang and Youth Work in the Period of Bringing Order out of Chaos after the"Cultural Revolution"

Chen Qimao
(Shanghai Rim-Pacific International Center for Strategic Studies)

Hu Yaobang has systematically discussed the fundamental problems facing youth work in the special era after"cultural revolution"which include the valuation of youth after"cultural revolution",task and basic principles of youth work of bringing order out of chaos,the principles and policies to deal with the serious youth problems left over the"cultural revolution",how should the Communist Youth League organizations work and what mental state and style should league cadres have.It is a good example of our party's youth work.Youth is the most sensitive,the most active and the most important force in social change.Therefore,it still has important practical significance even today we revisit the guiding ideology of Hu Yaobang.

Hu Yaobang;Youth;Work;Cultural Revolution

D430

A

1006-1789（2012）10-0001-10

2012-07-10

陳啟懋，上海環太平洋國際戰略研究中心，主要研究方向為青年工作。