中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性戲劇教學(xué)

安凌

（新疆大學(xué)人文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 831100）

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性戲劇教學(xué)

安凌

（新疆大學(xué)人文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 831100）

戲劇課教學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)中具有特殊性，教學(xué)過程不但要向?qū)W生傳授文學(xué)史常識(shí)，還要培養(yǎng)他們的舞臺(tái)意識(shí)、自信心和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。本文旨在探討創(chuàng)造性戲劇教學(xué)在文學(xué)史課上的具體運(yùn)用及其效果。

舞臺(tái)；戲劇情境；互動(dòng)

創(chuàng)造性戲劇教育是一種廣泛流行于歐美的藝術(shù)教育方式，指的是學(xué)校在課堂教學(xué)中，當(dāng)涉及戲劇內(nèi)容時(shí)采用的初級(jí)階段戲劇教學(xué)，在這類課堂中，經(jīng)由教師事先對(duì)課程內(nèi)容及實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，并將學(xué)生組織成相應(yīng)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，建立一種類似于劇場(chǎng)性的課堂互動(dòng)關(guān)系。［1］其教學(xué)目的不僅在于向?qū)W生傳授知識(shí)，或者是限于某個(gè)科目的教學(xué)工具，更不在于培養(yǎng)戲劇專門人才，而是致力于在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)完成的戲劇場(chǎng)景中培養(yǎng)學(xué)生的戲劇劇本創(chuàng)作、即興表演、導(dǎo)演、想象能力，從而發(fā)展學(xué)生多方面的創(chuàng)作潛力。因此，它需要盡量讓大多數(shù)學(xué)生接觸和參與，而不是針對(duì)某些對(duì)于戲劇或影視有興趣或天分的學(xué)生。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史戲劇段的教學(xué)，除了要讓學(xué)生掌握一般的文學(xué)史常識(shí)外，還要給學(xué)生以戲劇文學(xué)的熏陶，而戲劇并不限于文本，而是舞臺(tái)上下臺(tái)前臺(tái)后多種綜合因素的融合；又由于現(xiàn)代文學(xué)特具的啟蒙性，學(xué)生還需要從戲劇的角度來加深對(duì)“人的文學(xué)”和“個(gè)性的文學(xué)”的理解；以上教學(xué)目標(biāo)實(shí)際上決定了創(chuàng)造性戲劇教學(xué)在現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)中是最適用的課堂教學(xué)手段。

本文根據(jù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)談?wù)剟?chuàng)造性戲劇教育思想在課堂教學(xué)中的具體體現(xiàn)與面臨的問題。

一、課前準(zhǔn)備

創(chuàng)造性戲劇教學(xué)對(duì)于教師的備課有特殊的要求。教師在上課之前必須做好以下準(zhǔn)備：

1.向?qū)W生提供大量舞臺(tái)圖片。大多數(shù)學(xué)生雖然看過多部影視劇，但是進(jìn)入大學(xué)之前看過話劇和戲曲演出的鳳毛麟角，往往全班無(wú)一人看過戲劇舞臺(tái)演出，所以對(duì)于舞臺(tái)沒有任何概念，這就需要教師事先準(zhǔn)備東西方戲劇舞臺(tái)經(jīng)典圖片。通過一次性向?qū)W生提供數(shù)百?gòu)埼枧_(tái)圖片，并要求他們存入手機(jī)或其他便攜式電子產(chǎn)品，既給他們形成初步的舞臺(tái)概念，也方便上課時(shí)隨時(shí)查看。

2.準(zhǔn)備一段短小但是含義豐富多變的臺(tái)詞，長(zhǎng)度大約在20-30行之間。教師事先為這段發(fā)生于甲乙之間的對(duì)話設(shè)想四段不同的前情，內(nèi)容涉及夫妻情感、犯罪、父子沖突、陰謀等等較為激烈的戲劇沖突，并設(shè)定多種對(duì)話節(jié)奏，將它們打印成兩份完全相同的紙本，以備上課時(shí)使用。一般影視戲劇類專門學(xué)校表演和導(dǎo)演專業(yè)的課堂開放式場(chǎng)景小戲都可以借用。

3.一份既包含文本又包含碟片的精讀目錄。過去現(xiàn)代文學(xué)史戲劇課教學(xué)要求學(xué)生閱讀的文本比較多，但是要求學(xué)生觀看的演出卻比較少，兩者形成了不對(duì)等關(guān)系。確實(shí)，在文學(xué)史教學(xué)中，學(xué)生的閱讀量直接決定了最終的教學(xué)效果，面對(duì)著完全沒有讀過作品、也沒有任何文學(xué)閱讀積累的學(xué)生，現(xiàn)代文學(xué)課程幾乎無(wú)法進(jìn)行下去，所以教師都把要求閱讀一定數(shù)量的作品看作是實(shí)現(xiàn)自己教學(xué)目的的最重要保障。但是在戲劇課程的教學(xué)中，這種思路并不適用。因?yàn)閼騽∈俏枧_(tái)藝術(shù)，劇場(chǎng)性是戲劇的生命，這種特性無(wú)法從閱讀中獲得。所以，在戲劇段教學(xué)中，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)閱讀量，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)閱讀與觀劇的完全對(duì)應(yīng)。在不看演出的情況下，閱讀一本與閱讀十本差異不大；但在看過演出的前提下，每讀一個(gè)文本，對(duì)于無(wú)論是課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)還是發(fā)掘?qū)W生的潛力，其意義都不可同日而語(yǔ)。

4.要求學(xué)生先觀看一套同名影片與戲劇。最好的范例是《趙氏孤兒》的電影和話劇。

5.要求學(xué)生在觀劇之前粗看劇本，要抱有“如果我是導(dǎo)演”“如果我是舞美”這樣的預(yù)想去觀劇，之后再根據(jù)自己的喜好精讀劇本。這一要求的目的是為了在學(xué)生的意識(shí)里建立初步的舞臺(tái)感。但在具體實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這種要求給學(xué)生提供了新的閱讀興趣點(diǎn)，因此雖然要求粗看，實(shí)際上學(xué)生讀的比往常更細(xì)致甚至挑剔，他們會(huì)直接指出一些在舞臺(tái)上無(wú)法實(shí)現(xiàn)的描繪。

二、課堂教學(xué)實(shí)踐

1.進(jìn)入戲劇教學(xué)情境。在整個(gè)戲劇段教學(xué)開始之前，第一節(jié)課先花10-20分鐘和他們探討《趙氏孤兒》的電影和戲劇不同的表現(xiàn)方式，對(duì)于戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)的民族化、導(dǎo)演對(duì)于經(jīng)典的現(xiàn)代理解、演員演出時(shí)與電影演員不同的情感把握方式、戲劇與電影不同的打動(dòng)觀眾的方式等做一些簡(jiǎn)單的交流。通過這段討論給學(xué)生建立一種觀念：在戲劇段的學(xué)習(xí)中，必須改變過去從思想、語(yǔ)言和藝術(shù)等方面來解讀作品和教材的思維習(xí)慣，而要從舞臺(tái)呈現(xiàn)的角度來學(xué)習(xí)，因此教師要牢牢把握討論的方向，避免落入到與其他文體的分析相同的窠臼中。由于學(xué)生沒有讀過電影和話劇的文學(xué)文本，實(shí)際上學(xué)生的討論是自然面對(duì)著記憶中的銀屏和舞臺(tái)的，所以教師在討論過程中也應(yīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)。

這一階段的教學(xué)不僅能提升學(xué)生的興趣，而且能樹立他們學(xué)習(xí)戲劇的自信。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能夠眼前有舞臺(tái)形象而不是文字的時(shí)候，他們就會(huì)在后續(xù)教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地要求自己隨時(shí)從舞臺(tái)出發(fā)去思考了。

2.按照戲劇劇場(chǎng)性的特性梳理文學(xué)史線索，并提供大量思考題。簡(jiǎn)要地說，就是反復(fù)從合演不合演、觀眾愛看不愛看、東西方觀眾不同的觀劇需要和心理、編劇和導(dǎo)演對(duì)于舞臺(tái)的熟悉程度等等角度去解釋文學(xué)史中的戲劇發(fā)展、戲劇思潮、創(chuàng)作和演出、啟蒙目的實(shí)現(xiàn)的方式和可能性。在這個(gè)梳理過程中，反復(fù)對(duì)學(xué)生說“假如你是翻譯家，你會(huì)選擇哪種劇”、“假如你是觀眾，你要看這種劇嗎”、“假如你是導(dǎo)演，他寫的劇本你能拍嗎”、“假如你是編劇，這樣編能演出嗎”這種類型的問題，使學(xué)生的思路始終不離開自身實(shí)踐活動(dòng)的可能性；同樣，所提供的思考題也都不離開這樣的思路。例如：時(shí)裝新戲和時(shí)事京劇的成功說明了中國(guó)老百姓對(duì)于戲劇內(nèi)容有什么樣的特殊要求呢？如果你飾演《日出》中的翠喜，你怎么才能體現(xiàn)作者為她設(shè)定的“金子般的心”？把《雷雨》改編成電視連續(xù)劇，你作為編劇面對(duì)的最大難題是什么？這些問題的回答依賴于對(duì)戲劇演出和戲劇情節(jié)、沖突的深入理解，但卻是學(xué)生非常樂于思考和私下談?wù)摰摹?/p>

3.進(jìn)入劇作家及其作品教學(xué)之前，先演出事先準(zhǔn)備好的開放式場(chǎng)景小戲。要求學(xué)生自愿組成一對(duì)，之后詳細(xì)講解前情，但不分配角色，讓演出的學(xué)生自己商量他們之間的關(guān)系，之后稍做準(zhǔn)備即對(duì)臺(tái)詞。之后讓其他學(xué)生根據(jù)他們的情感和語(yǔ)氣猜測(cè)他們的關(guān)系以及有可能的未來情節(jié)走向；再由演出的學(xué)生來說明其意圖，最后教師具體分析演出和接受之間的差異如何造成。以下是筆者在開始講述曹禺劇作之前做的一段小戲：

甲：哦

乙：是的

甲：你為什么干這事

乙：這事再好不過

甲：你可別這樣說

乙：不，我說真格的呢

甲：請(qǐng)吧

乙：請(qǐng)什么

甲：這是什么意思

乙：沒意思

甲：聽著

乙：不

甲：真不一樣

乙：不見得

甲：哦

乙：你挺好

甲：把它忘掉

乙：忘掉什么

甲：走吧

乙：一定［2］

我自己先設(shè)定四種情境，并詳細(xì)描繪我為這四種情境所設(shè)想的舞臺(tái)：

第一種銀行劫案之后，場(chǎng)景是一家酒吧，未到開門營(yíng)業(yè)時(shí)間，舞臺(tái)上有沙發(fā)茶幾、瓶子、玻璃杯、抹布，還有一只皮箱。

第二種一對(duì)受過良好教育的中產(chǎn)階級(jí)夫婦，感情篤深，盼望多年終于生了兒子，兒子卻沒有活過三個(gè)月。他們商量把兒子的遺物都處理掉，在父母的臥室中，一張精致的嬰兒床。

第三種一對(duì)雙胞胎姐妹，姐姐聰明但惡毒，妹妹善良但無(wú)知。遺產(chǎn)落在了妹妹手里，姐姐動(dòng)了殺機(jī)。江浙的水景別墅，屋里是暴發(fā)戶的裝修：就是繁復(fù)而華麗，一切最貴的東西呈現(xiàn)的是精心的堆積，不是看似隨意的擺放。姐姐穿的很陽(yáng)光而妹妹穿的很俗艷。她們一邊交談一邊玩手機(jī)。

第四種一對(duì)曾經(jīng)共患難的夫婦，有一個(gè)十歲的女兒。墻上掛著倆人的結(jié)婚照。妻子在做飯，女兒關(guān)著門在做作業(yè)，丈夫心事重重看報(bào)紙，之后他站起來把結(jié)婚照取下來，從鏡框背后取出一張紙，此時(shí)妻子（或女兒）走入。舊的沙發(fā)，新的茶幾，落了灰的結(jié)婚照，還有由好幾扇門組成的舞臺(tái)空間——沒有私密性的中國(guó)式客廳。

由于不規(guī)定甲乙角色，也不說明后續(xù)情節(jié)發(fā)展的線索，所以四個(gè)場(chǎng)景都具有一定的懸疑特征，它激發(fā)了學(xué)生的想象力，也讓初涉表演和導(dǎo)演的學(xué)生對(duì)于戲劇的“代言體”本質(zhì)有了非常具體的感知。每個(gè)情境表演結(jié)束后，由教師和學(xué)生一起進(jìn)行猜測(cè)和評(píng)述，一般第一個(gè)場(chǎng)景由兩名男生表演，他們會(huì)做出很難預(yù)先猜中的角色分配。隨著表演次數(shù)的增多，學(xué)生會(huì)本能地賦予這些場(chǎng)景以更加復(fù)雜的前情與人際關(guān)系。

之后，仍然是這段小戲，分別按照2-4-2-4-2-1-2-1-2節(jié)奏和亞里士多德贊許的三段式節(jié)奏以及簡(jiǎn)單的兩段式節(jié)奏切分，要求學(xué)生自己設(shè)定前情并注意臺(tái)詞的停頓與前情之間的情感關(guān)系，在簡(jiǎn)單講解之后，學(xué)生一般都會(huì)設(shè)定出極具戲劇性的前情，并在處理臺(tái)詞停頓時(shí)表達(dá)充分的情感。結(jié)束后筆者和學(xué)生一起先猜測(cè)和評(píng)述，之后討論哪種停頓方式更符合觀眾的喜好。

針對(duì)這段戲文，布置的思考題是：戲劇的語(yǔ)言是否本身就必須個(gè)性化和風(fēng)格化？假如我們要把甲處理成恐懼，把乙處理成滑稽，那需要什么樣的前情與舞臺(tái)設(shè)計(jì)？如果這段是喜劇對(duì)話，那又需要怎么對(duì)臺(tái)詞？

此段教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生換一種方式去讀文本，在這段小戲引發(fā)了學(xué)生的興趣和自信之后，再提示他們可以在宿舍里拿著我們要講述的劇本對(duì)話，并挑戰(zhàn)性別年齡和心理。這樣他們?cè)陂喿x劇本的過程中會(huì)自然而然地帶著角色感和一定的語(yǔ)氣去讀，會(huì)把自己替代進(jìn)劇本，即使他們沒有出聲。

4.在作家和作品的教學(xué)過程中，同樣引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注舞臺(tái)與作家和作品的關(guān)系。例如，講述了曹禺的經(jīng)歷之后，要求學(xué)生指出《雷雨》作為閱讀文本和演出本的區(qū)別，即舉例說明哪些是作為編劇的曹禺不應(yīng)該或不必要寫的；如果我們導(dǎo)演《雷雨》，哪些必須忽視。之后就曹禺對(duì)舞臺(tái)的描繪與舞美的手繪圖和實(shí)際演出時(shí)的劇照做比較，從舞美立場(chǎng)出發(fā)來重新審視曹禺的描繪。再如，考慮舞臺(tái)效果，飾演花金子的女演員需要什么樣對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)呢？尤其是當(dāng)她和焦母或和仇虎一起時(shí)。從每部劇中挑出一個(gè)片斷來，要求同學(xué)對(duì)臺(tái)詞，并要求他們面向后墻背向同學(xué)們。在他們朗讀時(shí)，要求同學(xué)們邊聽邊想象他們的舞臺(tái)動(dòng)作；之后要求朗讀者講述自己為角色設(shè)定的情感和語(yǔ)氣，再由同學(xué)們根據(jù)全劇的劇情來評(píng)價(jià)他們的朗讀。這段教學(xué)完成后，學(xué)生獲得的最大收獲是對(duì)劇中每個(gè)人物都有了自己的認(rèn)知，對(duì)人性的善惡沖突有了更切身的理解與體驗(yàn)。

三、課后作業(yè)

1.戲劇段的課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，即布置作業(yè)一篇。本人布置的作業(yè)是補(bǔ)寫名作中的某段重要?jiǎng)∏椤＠纾簭闹芷嫉谝淮我姷椒变魧懫?，到魯貴發(fā)現(xiàn)他倆在客廳幽會(huì)為止，共15分鐘的對(duì)話。這是難度非常大的作業(yè)，因?yàn)樗m然是完全意義的獨(dú)創(chuàng)，卻又必須符合原作中每個(gè)人物的性格發(fā)展軌跡。這就需要在自己的寫作中反復(fù)回到原作去，模仿原作中的人物的言行舉止，但又必須設(shè)計(jì)一個(gè)奇特的戲劇沖突，通過這個(gè)沖突將所有有關(guān)的人物都牽扯進(jìn)來，并使兩個(gè)本來沒有好感的人心靈發(fā)生碰撞。其他如舞臺(tái)、服裝、音樂都必須與時(shí)代或人物相符。

作業(yè)要求學(xué)生在寫完之后找同學(xué)一起對(duì)臺(tái)詞，確定臺(tái)詞不會(huì)少于15分鐘，期間只能換場(chǎng)不能落幕。這個(gè)訓(xùn)練從未失敗過，學(xué)生花費(fèi)兩周時(shí)間，反復(fù)看劇本和作家評(píng)傳，還查閱了相關(guān)的社會(huì)學(xué)資料，尋找那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚……最后幾乎無(wú)一例外地提交了一份出色的作業(yè)。學(xué)生之中的佼佼者所寫的劇本沖突合理而且激烈，人物語(yǔ)言是對(duì)原作的惟妙惟肖的模仿，周萍和繁漪的性格非常動(dòng)人。這些劇本所達(dá)到的水平經(jīng)常都出乎預(yù)期想象，這也提醒著我們，我們的學(xué)生絕不缺乏創(chuàng)造力，倒是我們不該壓制他們，而應(yīng)該激發(fā)他們。教育的目的本來就是幫助學(xué)生能成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的人，幫助他們學(xué)會(huì)同情和理解周圍的一切人，戲劇真是最好的教育方式和材料！

2.在現(xiàn)代文學(xué)史的教學(xué)結(jié)束后，在與現(xiàn)代文學(xué)相關(guān)專業(yè)的選修課中，再布置一次作業(yè)。筆者的做法是在《中國(guó)通俗文學(xué)》的專業(yè)選修課教學(xué)中，將學(xué)生任意組合成幾個(gè)小組，要求他們合作將《太平廣記》或者明清筆記體小說中的故事改寫成現(xiàn)代都市題材劇本，規(guī)定每個(gè)人寫作的長(zhǎng)度不能少于15分鐘，但是只能上交一份整理好的39-43分鐘之間的劇本。給每個(gè)小組一個(gè)統(tǒng)一的成績(jī)，而不會(huì)給每個(gè)個(gè)體成績(jī)。由于此前在文學(xué)史教學(xué)中曾經(jīng)詳細(xì)講述過南開新劇團(tuán)是如何完成集體創(chuàng)作的，所以一般學(xué)生都會(huì)先去查找這段講課內(nèi)容，之后再通力合作，每個(gè)人都盡量發(fā)揮自己的寫作長(zhǎng)處，并規(guī)避團(tuán)隊(duì)其他同學(xué)的寫作弱項(xiàng)，最后上交的劇本非常完整統(tǒng)一，一位作者和另外一位作者交接處幾乎看不到縫隙。雖然這些劇本和國(guó)內(nèi)一流編劇團(tuán)隊(duì)的作品差距是巨大的，但也已經(jīng)表明學(xué)生的潛力和合作精神都值得我們期待。

如何獲得創(chuàng)造性戲劇教學(xué)的最佳效果？筆者認(rèn)為教師在課前備課的方式最為重要，即教師首先要改變傳統(tǒng)的備課方式，要做到自己胸中有舞臺(tái)，并準(zhǔn)備大量的舞臺(tái)演出相關(guān)知識(shí)和材料，這樣才能帶動(dòng)學(xué)生從舞臺(tái)出發(fā)思考問題。因?yàn)椤爱?dāng)高居講臺(tái)之上的教師滿足于將書本上的知識(shí)點(diǎn)原封不動(dòng)的復(fù)制給學(xué)生時(shí)，他們可曾想到，學(xué)生在家輕點(diǎn)鼠標(biāo)，只需輸入關(guān)鍵詞，便可了解任何他們希望了解的詳盡知識(shí)，就傳授知識(shí)這一點(diǎn)而言，比教師更全知全能應(yīng)當(dāng)是搜索引擎”［3］，也就是說，教師這一行業(yè)唯一能取代電腦和網(wǎng)絡(luò)的是他的創(chuàng)造能力，是具備一定知識(shí)之后在課堂上活學(xué)活用并引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)的示范作用，而這種能力表現(xiàn)在舞臺(tái)上，正是戲劇永遠(yuǎn)無(wú)法替代的特性：劇場(chǎng)性。

［1］Margaret Faulkes Jendyk,“Creative Drama-Improvisation-Theatre”from Children and Drama.ed.by Nellie Mc-Caslin.(Lanham：University Press of American,Inc.1985)pp15-28.

［2］［美］凱瑟琳·喬治.戲劇節(jié)奏［M］.北京：中國(guó)戲劇出版社，1992：19-20.

［3］周倩文.教育戲劇學(xué)新探——20世紀(jì)戲劇理論對(duì)教育學(xué)的研究?jī)r(jià)值［A］Richard Schechner,孫惠柱.人類表演學(xué)系列：平行式發(fā)展［C］.北京：文化藝術(shù)出版社，2007：205.

(責(zé)任編輯：代琴)

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1671-6469(2012)03-0070-04

2012-04-15

安凌（1966-），女，四川蒲江市人，南京大學(xué)文學(xué)院戲劇戲曲學(xué)博士；新疆大學(xué)人文學(xué)院，副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)代戲劇史、跨文化戲劇交流研究。